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包郵國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書:藝概

本書為清代著名學(xué)者劉熙載談文論藝的名著，分為《文概》《詩概》《賦概》《詞曲概》《書概》《經(jīng)義概》6個(gè)部分，分別論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等的體制流變、性質(zhì)特征、表現(xiàn)技巧，評(píng)論重要作家作品等。本書論文得其大意，言其概要，以簡(jiǎn)馭繁，“舉少以概乎多”，使人明其指要，觸類旁通。既注重文學(xué)本身的特點(diǎn)、藝術(shù)規(guī)律，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)作品與人品、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。此次我們編輯出版的《藝概》，以同治十二年刻本為底本，參考其他新出版本，詳加校訂，希望能為讀

包郵元代藝術(shù)史紀(jì)事編年

《元代藝術(shù)史紀(jì)事編年》編纂形式，按歷史演進(jìn)貫連條列敘事方式，書面畫格分為公歷、干支、朝號(hào)、事略、備考等欄位。前三欄表述政權(quán)演進(jìn)三種時(shí)間之互換關(guān)系；事略欄表述記錄事項(xiàng)，按年、月、日之序進(jìn)，登載歷史上此一時(shí)間點(diǎn)所發(fā)生之藝術(shù)事件；備考欄為登載此事件所引用資料來源，以供查考。簡(jiǎn)言之，其方式乃以依年順序羅列條陳發(fā)生之藝術(shù)事件為經(jīng)，陳述說明事件內(nèi)容為緯，交織具體呈現(xiàn)元代藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)之面貌。本書編纂資料僅限元代，體例猶似斷代史...

包郵清末民初文獻(xiàn)叢 舒藝室績(jī)筆 舒藝室餘筆

全書包含舒藝室續(xù)筆（一卷）、舒藝室余筆（三卷）兩部分，為《舒藝室隨筆》的補(bǔ)充性文稿合輯。全書涵蓋作者對(duì)各代經(jīng)史的匯釋、對(duì)一些膾炙人口的文章的集校，以及部分雜考瑣議。作者通過閱讀唐宋學(xué)者對(duì)經(jīng)書的注疏，加以融會(huì)貫通，簡(jiǎn)要地寫下了自己的心得體會(huì)，對(duì)后世有很高的參考價(jià)值。作者在音律、禮制、治學(xué)方面的獨(dú)到見解，在本書中均有體現(xiàn)，如在《舒藝室續(xù)筆》中對(duì)史記的�？保瑖�(yán)謹(jǐn)有法，為后人稱道；在《舒藝室余筆》中對(duì)《白石道人歌曲》的俗字譜的考證研究，為后世

包郵藝林拓荒廣記上下冊(cè)(八品)

王樹村先生是學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)民間美術(shù)研究大家。 近代以降，西湖洶涌，戰(zhàn)亂頻仍，政治運(yùn)動(dòng)不息，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其原生態(tài)民間文化遺產(chǎn)經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。正是在這樣艱難的處境下，一批有識(shí)之士懷著對(duì)祖國(guó)文化的高度責(zé)任心和強(qiáng)烈的使命感，力挽狂瀾，日夜守護(hù)著這片園地，于寂寞中默默奉獻(xiàn)自己的生命，實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。王樹村先生就是其中的佼佼者，他一生與中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)結(jié)緣，傾畢生心血與精力，搶救收藏作品萬余件，在浩如煙海的資料中整理爬梳，研究考證，出版專

包郵藝術(shù)文獻(xiàn)集成:李流芳集

李流芳生前嘗自編詩集，好友程嘉燧為題《李長(zhǎng)蘅檀園近詩序》，是集今已不存。明崇禎二年（1628），謝三賓編《檀園集》十二卷，凡詩六卷，序記雜文四卷，畫冊(cè)題跋二卷。...

包郵清末民初文獻(xiàn)叢 舒藝室著

清末民初文獻(xiàn)叢刊（影印本）： 古有先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，近有民國(guó)大師百花齊放，西學(xué)東漸東西交融，盡享思想學(xué)術(shù)文化盛宴。 《舒藝室雜著》 清末學(xué)者張文虎“舒藝室”系列雜著集； 深度探討天文算術(shù)、音律樂曲、古文注疏、為學(xué)治學(xué)之道； 晚清大儒淵博學(xué)識(shí)的深度呈現(xiàn)。...

包郵藝術(shù)文獻(xiàn)集成:墨池編(全2冊(cè))

本書是由北宋朱長(zhǎng)文輯錄的關(guān)于書法理論的總集，其中有他在篇首卷末發(fā)表的評(píng)語，有十分獨(dú)到的論點(diǎn)，是研究古代書法理論的重要匯編。...

包郵藝術(shù)文獻(xiàn)集成:弇州山人題跋(全2冊(cè))

本書是由明代著名學(xué)者王士貞的題跋匯編，反映了他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。原收于《弇州山人四部稿》內(nèi)，現(xiàn)抽出單行，以利學(xué)者。...

包郵藝術(shù)文獻(xiàn)集成:胡氏書畫考三種

《胡氏書畫考三種》八卷，即《南薰殿圖像考》二卷，《國(guó)朝院畫錄》二卷，《西清札記》四卷。清胡敬撰。本書查考清廷內(nèi)府所藏歷代書畫作品，考訂同異，辨別真?zhèn)�，至今為鑒賞家推重。胡敬，字以莊，號(hào)書農(nóng)，仁和（今浙江省杭州市）人，官至翰林院侍講學(xué)士。...

包郵清末民初文獻(xiàn)叢 舒藝室詩存索笑詞

清末民初文獻(xiàn)叢刊（影印本）： 古有先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，近有民國(guó)大師百花齊放，西學(xué)東漸東西交融，盡享思想學(xué)術(shù)文化盛宴。 《舒藝室詩存 索笑詞》 晚清學(xué)者張文虎“舒藝室”系列詩詞合集； 詩風(fēng)平實(shí)典雅，內(nèi)容涉獵廣泛，見解獨(dú)到； 其詩詞“吐屬爾雅，訓(xùn)詞深厚，良由卷軸蘊(yùn)蓄者富，故雖小道亦可觀也”； 詩詞中對(duì)云南、貴州民情的描寫對(duì)研究當(dāng)?shù)孛袼拙哂幸欢ǖ膮⒖純r(jià)值。...

包郵當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)中的水墨人物——生于六十年代的藝術(shù)家

在中國(guó)，在當(dāng)代，創(chuàng)造性是連接民族性和時(shí)代性的橋梁，這座橋梁的支撐點(diǎn)是智慧，是藝術(shù)的智慧，是視覺的智慧。不是說中國(guó)藝術(shù)是帶著鐐銬的舞蹈嗎？不用心，不智慧，行嗎？ ...

包郵藝術(shù)文獻(xiàn)集成:愛日吟廬書畫叢錄(全3冊(cè))

本書主要收錄了四種晚清民初時(shí)期的書畫鑒藏目錄，是葛金烺、葛嗣浵共同編纂而成。包括《愛日吟廬書畫錄》及補(bǔ)錄、續(xù)錄、別錄。反映了葛氏一族的藝文世家的文化脈絡(luò)。...

包郵藝術(shù)文獻(xiàn)集成:東周草堂金石跋鄭齋金石題跋記

《東洲草堂金石跋》與《鄭齋金石題跋記》多是敘述金石拓片之來由、鑒賞評(píng)價(jià)、甄別真?zhèn)�、考訂訛缺、表述觀感等等，是古文字學(xué)研究的重要參考資料。文章識(shí)見淵雅，思致新穎，梳爬訛誤，博征廣引，語言精峭，兼具學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性，實(shí)乃題跋中之上品。...

包郵文藝批判

包郵藝廬言論集次編

包郵近代海外漢學(xué)名著叢刊:中國(guó)學(xué)術(shù)文藝史講話

包郵梧門詩話合校

《梧門詩話合�！肥且徊吭娫捴�作，書中記錄了不少干嘉時(shí)期詩人的詩作與逸事，頗能反映這個(gè)時(shí)期詩壇的狀況，對(duì)研究清人詩歌創(chuàng)作及詩歌理論有一定的幫助�！　　段嚅T詩話》是清人法式善（一七五三—一八一三）撰寫的一中詩話著作。法式善原名軍昌，字開文，號(hào)時(shí)帆，又號(hào)梧門、詩龕、陶盧。蒙古為爾濟(jì)氏，內(nèi)務(wù)府正黃旗人。清乾隆四十五年（一八七○）進(jìn)士后因皇帝賞識(shí)，賜改今名“法式善”即滿語“勤勉”之意�！　　段嚅T詩話》今存在兩種本子，一為國(guó)家圖書館藏清進(jìn)學(xué)齊抄本

包郵藝術(shù)篇-美感與造形

包郵日本手工之旅:器皿篇 日本傳統(tǒng)手藝工藝 文化歷史日版

包郵說的藝術(shù)

包郵臺(tái)灣原版 問出現(xiàn)代藝術(shù)名作大祕(mì)密

包郵不要靜靜走入長(zhǎng)夜:大藝術(shù)家如何面對(duì)