三级一区在线视频先锋_丁香另类激情小说_中文字幕一区二区三_一本一道久久a久久精品综合蜜臀_一区二区三区四区国产精品_日韩**一区毛片_在线观看日韩电影_1000部国产精品成人观看_免费不卡在线视频_亚洲国产日日夜夜_国产亚洲精品福利_亚洲精品一区二区三区在线观看_欧美美女一区二区三区_日韩欧美色电影_欧美aaa在线_久久这里只有精品6

包郵繪圖恥節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵繪圖忠節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵繪圖禮節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 　　目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 　　民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人嘉言懿行

包郵繪圖義節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵繪圖悌節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵繪圖信節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵繪圖孝節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵繪圖廉節經典故事

中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。一個國家一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。 目前，舉國上下都在踐行社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就其本質，與我們中華傳統美德提倡的“四維八綱”即“孝悌忠信，禮義廉恥”是一致的。 民國初年，湖州老儒蔡振紳從小受父親每晚講一段古人

包郵龍文鞭影

龍文，古時良馬名也。見鞭影則疾馳。 《龍文鞭影》原名《蒙養故事》，明代萬歷時蕭良有撰。后經安徽人楊臣諍加以增訂，改名《龍文鞭影》，形象地反映了該書“逸而功倍”的效果。 蕭良有，字以占，寫漢沖，漢陽人。自幼聰穎異常，有神童之譽。明萬歷八年（1508年）會試第一，進修撰，任國子監祭酒，在當時聲望極高。 該書內容主要來自二十四史中的人物典故，同時又從《莊子》和古代神話、小說、筆記如《搜神記》、《列仙傳》、《世說新語》

包郵論語-中國傳統文化經典讀本

包郵三字經.百家姓.千字文-中國傳統文化經典讀本

包郵山海經-中國傳統文化經典注音全本-(第一輯)

郭璞所著的《山海經》是一部包含神話傳說的上古地理著作，主要記述古代地理、物產、巫術、宗教的知識，也包括古史、醫藥、民俗等方面的內容，并保存了大量的神話資料。書中所描述山、水、國、民族、動植物、礦物、藥物等，大部分都帶有濃重的傳奇色彩，也有一部分是后世常見的。不論是傳奇的還是常見的，都從不同角度反映了上古歷史、地理、風俗等方面的情況。閱讀《山海經》，可以對古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事有一

包郵國學經典大字注音全本-第二輯-(全十冊)-精裝本

面對中華五千年文明積累下來的經典，我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍作為“新月經典”之“中國傳統文化經典兒童讀本”，分四輯陸續出版。這次南京大學出版社推出的這套《國學經典大字注音全本(第2輯全民閱讀共10冊)》是我們在“中華傳統文化經典注音全本”的基礎上修訂而成的。經過這十多年的檢驗，鄧啟銅等發現不但兒童喜歡這種注音方式，一些老年人也特別逋合這種“大字不老花”的方式，甚至有的大學教授也拿我們這套書來給大學生上課，因為有注音，不需

包郵千家詩

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到后來的“怎么讀經典”，然后又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世

包郵尚書-中華國學經典誦讀本-大字 拼音 雙色 配圖 誦讀本

我們為處在互聯網時代深感憂慮，互聯網帶來的便利顯而易見，同時互聯網上支離破碎、 泥沙混雜的信息，使社會的浮躁風氣大有日盛之勢，帶來的惡果已然顯現：拜金主義盛行，人們笑貧不笑娼；劣幣驅逐良幣，假冒偽劣產品泛濫，人人都想得到質優價廉的產品，完全忘了一分價錢一分貨 的鐵律！甚至認為自己比全世界的人都聰明：可以不勞而獲！期待著天上掉下餡餅正好砸中自己，殊不知砸來的是鐵餅！ 看看天天上演的悲喜劇、鬧劇、貪腐劇，那些想靠詐騙、賭博發家，鉆

包郵尚書-中華傳統文化經典注音全本-(第一輯)

《尚書》是古代的重要文獻，西漢武帝時被列為儒家五經之一，是士子科舉進身的必讀之書。其內容涉及我國遠古至周這段漫長歷史時期的天文、地理、政治、軍事、法律等方面知識，是一部記言體史書...

包郵禮記-中華傳統文化經典注音全本-(第二輯)-(全二冊)

內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，記錄孔子及其弟子等人的一些問答，記述修身作人的準則。其內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、生活習俗、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料...

包郵儀禮-中華傳統文化經典注音全本-第二輯

“國學經典書系”編者在編輯、注釋、注音時堅持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照*新研究成果，力爭做到每個字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本，每次重印時都會將發現的錯誤*正，這樣我們奉獻給讀者的圖書才符合“精”、“準”、“全”。也正因為如此，這套經典才能在目前良莠不齊的圖書市場受到讀者的歡迎。這本由鄧啟銅編寫的《儀禮(中華傳統文化經典注音全本)》是其中一冊...

包郵周禮-中華傳統文化經典注音全本-(第二輯)

“國學經典書系”編者在編輯、注釋、注音時堅持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照*新研究成果，力爭做到每個字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本，每次重印時都會將發現的錯誤*正，這樣我們奉獻給讀者的圖書才符合“精”、“準”、“全”。也正因為如此，這套經典才能在目前良莠不齊的圖書市場受到讀者的歡迎。這本由鄧啟銅編寫的《周禮(中華傳統文化經典注音全本)》是其中一冊...

包郵禮記-中華傳統文化經典注音全本-第二輯-(全二冊)

內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，記錄孔子及其弟子等人的一些問答，記述修身作人的準則。其內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、生活習俗、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料...

包郵爾雅-中華傳統文化經典注音全本-第一輯

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經” 已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到后來的“怎么讀經典”，然后又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院 熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次

包郵莊子-中華傳統文化經典注音全本-第一輯-(全二冊)

莊子是中國古代偉大的思想家，他認為事物之間都存在著有與無，大與小，美與丑，善與惡等矛盾，既相互依存又相互轉化，創立了相對主義的方法論，構成了一個完整的思想體系。全書分為內、外、雜三部分。莊子其文"汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也...

包郵周禮-中華傳統文化經典注音全本-第二輯

本書內容極其豐富，大自天下九州、邦國建制，小到溝洫道路、草木蟲魚，幾乎無所不包，涉及官制、田制、兵制、刑法、禮儀等諸多方面，蘊藏著戰國以前大量的政治、經濟、軍事、文化史料，實際上它可以被視為一部政書...

包郵莊子-中華傳統文化經典注音全本-(第一輯)-(全二冊)

莊子是中國古代偉大的思想家，他認為事物之間都存在著有與無，大與小，美與丑，善與惡等矛盾，既相互依存又相互轉化，創立了相對主義的方法論，構成了一個完整的思想體系。全書分為內、外、雜三部分。莊子其文"汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也...

包郵儀禮-中華傳統文化經典注音全本-(第二輯)

《儀禮》是儒家禮學最早也是最重要的著作。然而，它素稱難讀，研究與閱讀者望而生畏。鑒于此，本書將它譯成易讀的現代漢語，并加以注釋。全書破疑釋難，譯文清通，不僅于經學，且于文化史之了解研究，大有助益...

包郵孟子-中華傳統文化經典注音全本-第一輯

《孟子》是繼《論語》之后的又一部語錄體的儒家經典著作。共七篇十四卷。記載了孟子的言行和一些生平事跡。孟子思想十分豐富。涉及到政治、哲學、教育和文藝思想等各個方面，其中有不少的思想閃耀著時代的光輝，蘊含著歷史的真知卓見...

包郵國語-中華傳統文化經典注音全本-第二輯-(全二冊)

《國語》是一部先秦時期的歷史文獻匯編。其中所收錄的，多為歷史人物分散的言論，這些言論和國家興衰、歷史變遷有關。包括《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八個部分，記載上起西周穆王時期，下迄魯悼公，前后跨越五百多年。從編寫體例來說，它是一部國別體的以記言為主的史料集，因此被稱作“國語”...

包郵三十六計-中華國學經典誦讀本-大字 拼音 雙色 配圖 誦讀本

我們為處在互聯網時代深感憂慮，互聯網帶來的便利顯而易見，同時互聯網上支離破碎、 泥沙混雜的信息，使社會的浮躁風氣大有日盛之勢，帶來的惡果已然顯現：拜金主義盛行，人們笑貧不笑娼；劣幣驅逐良幣，假冒偽劣產品泛濫，人人都想得到質優價廉的產品，完全忘了一分價錢一分貨 的鐵律！甚至認為自己比全世界的人都聰明：可以不勞而獲！期待著天上掉下餡餅正好砸中自己，殊不知砸來的是鐵餅！ 看看天天上演的悲喜劇、鬧劇、貪腐劇，那些想靠詐騙、賭博發家，鉆

包郵幼學瓊林-中華國學經典誦讀本-大字 拼音 雙色 配圖 誦讀本

我們為處在互聯網時代深感憂慮，互聯網帶來的便利顯而易見，同時互聯網上支離破碎、 泥沙混雜的信息，使社會的浮躁風氣大有日盛之勢，帶來的惡果已然顯現：拜金主義盛行，人們笑貧不笑娼；劣幣驅逐良幣，假冒偽劣產品泛濫，人人都想得到質優價廉的產品，完全忘了一分價錢一分貨 的鐵律！甚至認為自己比全世界的人都聰明：可以不勞而獲！期待著天上掉下餡餅正好砸中自己，殊不知砸來的是鐵餅！ 看看天天上演的悲喜劇、鬧劇、貪腐劇，那些想靠詐騙、賭博發家，鉆營投機、

包郵唐詩三百首-中華傳統文化經典注音全本-(第二輯)

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍作為

包郵老子 大學 中庸-中華傳統文化經典注音全本-(第二輯)

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍作為

包郵詩經-中華傳統文化經典注音全本-(全二冊)-(第二輯)

《詩經》是我國第一…部詩歌總集，傳說是孔子將三千馀首古詩整理成三百零五首，子曰： “詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。” 　　子曰：興于詩，立于禮，成于樂。《詩經》內容豐富多彩，分《風》、《雅》、 《頌》，既有民間歌謠，也有貴族詩歌；既有京都雅音，也有地方土風；既有廟堂歌樂，

包郵千家詩-中華傳統蒙學精華注音全本

本書是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。

包郵三字經 百家姓 千字文-中華傳統蒙學精華注音全本

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 我們從經、史、子、集中精選了四十五種典

包郵易經-中華傳統文化經典注音全本-(第一輯)

《秦漢魏晉法制探微》通過對秦漢魏晉時代出土的資料的研究，促使人們更細致地了解我國古代的法律制度的源流及其發展情況。在封建法律史中漢律承秦制，而秦律又是商鞅攜《法經》變法為律后，歷經多載發展而成。作者通過對秦律漢律出土文獻的微觀研究對秦律淵源、秦律特征、秦律的經濟管制、秦律

包郵論語-中華傳統文化經典注音全本-(第二輯)

1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言：“如果人類要在2l世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。” 古人云：“半部《論語》治天下。” 在人類過去的漫長歲月巾，世界上人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治同、平天下為人生目

包郵三字經.百家姓.千字文

《三字經百家姓千字文(全民閱讀國學經典大字 注音全本)》內容介紹：傳統蒙學讀物中，《三字經 》、《百 家姓》、《千字文》是千百年來流傳最廣 的幼兒肩蒙教材，俗稱“三、百、千”。 所謂“讀《三字經》以習見聞：誦《百家 姓》以便日用；懂《千字文》通曉義理”。 《三字經》是“袖

包郵儀禮-全民閱讀國學經典大字注音全本-(第三輯)

《儀禮》簡稱《禮》，亦稱《禮經》、《士禮》。是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》、《禮記》合稱“三禮”。鄧啟銅注釋的《儀禮(全民閱讀國學經典大字注音全本)》是儒家傳習最早的一部書。《史記》和《漢書》都認為出于孔子。該書形諸文字是在東周時期，但其中所記錄的禮儀活動，在成書以前早就有了。是孔子采輯周魯各國即將失傳的禮儀而加以整理記錄。孔子本人就是位禮學大家，《史記》上說孔子從小就好禮，顛沛造次都不忘禮。古代的儀節很多，曾有“禮儀三百，威儀

包郵武經七書-全民閱讀國學經典大字注音全本-(第三輯)-(全二冊)

鄧啟銅注釋的《武經七書(全民閱讀國學經典大字注音全本共2冊)》是北宋神宗命國子監司業、武學博士何去非等人從當時流行的三百四十多部古代兵書中，校定《孫子》、《吳子》、《太公六韜》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》、《唐太宗李衛公問對》七書，“鏤版行之”。命名為《武經七書》，共25卷，并把它們定為武學必讀的教科書。南宋高宗時曾指定《武經七書》為選拔將領考試的內容，明太祖朱元璋命令兵部刻印《武經七書》作為“軍官子孫，講讀武書”之用...

包郵春秋公羊傳-全民閱讀國學經典大字注音全本-(第三輯)-(全二冊)

孔子根據春秋時期魯國的歷史修訂而成的《春秋》，向來是中國儒家學派極其重要的一部典籍，在西漢武帝時被列為“五經”之一。《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》則是解說《春秋》的三部重要的儒家著作，習慣上將這三部著作合稱為“春秋三傳”。以後“春秋三傳”又成為儒家十三經的一部分。“春秋三傳”之中，《公羊傳》和《轂梁傳》的內容側重于解說經文的意義，對史實的敘述則比較簡略。《左傳》則詳于記事，問或有少量的議論。鄧啟銅注釋的《春秋公羊傳》最初是口頭傳授的，據

包郵龍文鞭影

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到后來的“怎么讀經典”，然后又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中

包郵聲律啟蒙 笠翁對韻

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到后來的“怎么讀經典”，然后又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中

包郵孫子兵法 三十六計

“世界潮流，浩浩湯 湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經” 已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到后來的“怎么讀經典”，然后又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院 熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在

包郵龍文鞭影-中國傳統蒙學精華注音全本

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有 “全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流 的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍

包郵楚辭-中華傳統文化經典注音全本-(第一輯)

《楚辭》的出現，喚醒了《詩經》后 沉寂達300年之久的詩壇。劉勰說： “自 風雅寢聲，莫或抽緒，奇文郁起，其《離騷》哉!” 　　《楚辭》是戰國后期楚國屈原、宋玉 等人創作的詩歌，屈宋諸騷，皆書楚語， 作楚聲，紀楚地，名楚物，故謂之楚辭。 　　屈原是中國古代浪漫文學之父。屈

包郵孫子兵法 三十六計-中國傳統蒙學精華注音全本

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍作為

包郵春秋穀梁傳-全民閱讀國學經典大字注音全本-(第三輯)-(全二冊)

鄧啟銅注釋的《春秋穀梁傳》乃儒家經典之一，與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。所記載的時間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。該書最早見于漢初陸賈《新語》，但其所記之真實性尚有疑問。漢武帝時，衛太子習《公羊》，兼習《穀梁》，此后學者不多，宣帝時才立于學官。漢代有《穀梁外傳》和《穀梁章句》，皆佚。東晉范寧有《春秋穀梁傳集解》.

包郵五字鑒

“世界潮流，浩浩湯湯！”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士發現被國際化的中國正面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到后來的“怎么讀經典”，然后又演變為現在的“成人讀經典”，大有“全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中

包郵五字鑒-中國傳統蒙學精華注音全本

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有 “全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流 的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 　　我們從經、史、子、集中精選了四十五種

包郵東南大學 菜根譚

十幾年來，南懷瑾大師發起的“全球兒童讀經”已經從開始時的“該不該讀經典”大討論演變到後來的“怎么讀經典”，然後又演變為現在的“成人讀經典”，大有 “全民讀經典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學熱”，無不說明以國學為主體的中華傳統文化已然越來越受到重視。究其根本原因，是我們在國際交流 的過程中不能沒有自己的文化，要想在這次世界浪潮中居于主導地位，我們必須要高度重視我們的傳統文化經典。 我們從經、史、子、集中精選了四十五種典籍

包郵新編語文教材推薦閱讀書系:論語

《論語》是中國古代儒家經典的代表作，為一部語錄體文集，是孔子弟子及其再傳弟子對孔子言行的記錄。全書共20章，內容涵蓋了孔子對政治、哲學、教育、倫理、文學藝術和道德修養等各方面的思考和見解。它集中地反映了孔子以“仁”為本的核心思想，奠定了中國儒學的哲學體系基礎，并對之后兩千多年的中國文化產生深遠影響...

包郵聲律啟蒙-名家注音注譯美繪本

《聲律啟蒙》是我國傳統的啟蒙讀物，用來訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律，被教育部列為中國傳統文學核心書目。它按照韻腳編寫，音韻鏗鏘，對仗工整，聲調和諧，讀起來如唱歌般瑯瑯上口。熟讀之后，即能領會平仄對仗，同時也能了解博大精深的傳統文化和歷史知識。全彩美繪，詳盡注釋，精準注音，趣味故事，真正實現了無障礙親子閱讀...