風吹棗花-京師流年話北宮 相關資料

引 子

時近黃昏，遠山曠野，這是四千年前的幽燕大地。
落日的余暉中，一株茂盛的棗樹佇立在廣袤的原野上，周邊密布環繞著讓動物們難以落腳的成片的灌木酸棗棵子。向西的逆光映出不遠處太行山余脈馬鞍山的輪廓。
天際風云變幻，這棵棗樹在此歷劫，生死數度。
兩千年后，《詩經·豳風》中的一句“八月剝棗，十月獲稻”昭告天下，這里盎然生長的酸棗棵子，竟在幽并之地“馴化栽培”成了果實漲大、甜味大增的“木本糧食”——白棗樹，自此開始了這處丘陵之地的農耕新紀元。
此時，這里的棗樹已經和大地上的石榴、無花果，還有千里之外的芒果、香蕉、椰棗、油橄欖并稱為世界公認的“最早起源的七大果樹”之一。
令人費解的是，四千年前，抑或更早，不知是怎樣的“馴化”改良，讓酸棗成為白棗？還是原本棗樹是棗樹，酸棗樹是酸棗樹？這一切似乎只是歲月的更迭，不參合人類的造作。
幾千年變遷，“白棗”還不知它已是幽燕棗品中最古老的選手。
無論是北魏的《齊民要術》，還是萬歷年間的《農政全書》、《本草綱目》，都是對棗樹定形千年之后的紀實，也是距今千年之前的記述。書中記下了人類的農耕成果和棗的身影，自此，幽燕大地的棗樹栽種生生不息，并由此沿西山一路向北延伸。
鏡頭，在此處拉近，京師跳竄的桑干河已被康熙帝定名為永定河，成為京師的母親河。它的西側，出盧溝橋不遠，白棗樹雖稀疏散落，但依然于一處集中成林，這處就是今天的北宮鎮域。
成片的高樓，掩不住歷史記憶中曾經的草長鶯飛，掩不住這里背靠西山面向平川的好風水，也抹不掉她曾經的淡漠和貧困。
慶幸，白棗樹在此生長依舊。樹有靈，人有心，默默記下這里的人文過往，知道這里也曾勤農興學，人們也曾性至孝友，這里的過往對外人來說風輕云淡，但它是每一位北宮人的鄉情寄托。
人勤奮，棗不移。棗立籽，早立志。

引 子

時近黃昏，遠山曠野，這是四千年前的幽燕大地。

落日的余暉中，一株茂盛的棗樹佇立在廣袤的原野上，周邊密布環繞著讓動物們難以落腳的成片的灌木酸棗棵子。向西的逆光映出不遠處太行山余脈馬鞍山的輪廓。

天際風云變幻，這棵棗樹在此歷劫，生死數度。

兩千年后，《詩經·豳風》中的一句“八月剝棗，十月獲稻”昭告天下，這里盎然生長的酸棗棵子，竟在幽并之地“馴化栽培”成了果實漲大、甜味大增的“木本糧食”——白棗樹，自此開始了這處丘陵之地的農耕新紀元。

此時，這里的棗樹已經和大地上的石榴、無花果，還有千里之外的芒果、香蕉、椰棗、油橄欖并稱為世界公認的“最早起源的七大果樹”之一。

令人費解的是，四千年前，抑或更早，不知是怎樣的“馴化”改良，讓酸棗成為白棗？還是原本棗樹是棗樹，酸棗樹是酸棗樹？這一切似乎只是歲月的更迭，不參合人類的造作。

幾千年變遷，“白棗”還不知它已是幽燕棗品中最古老的選手。

無論是北魏的《齊民要術》，還是萬歷年間的《農政全書》、《本草綱目》，都是對棗樹定形千年之后的紀實，也是距今千年之前的記述。書中記下了人類的農耕成果和棗的身影，自此，幽燕大地的棗樹栽種生生不息，并由此沿西山一路向北延伸。

鏡頭，在此處拉近，京師跳竄的桑干河已被康熙帝定名為永定河，成為京師的母親河。它的西側，出盧溝橋不遠，白棗樹雖稀疏散落，但依然于一處集中成林，這處就是今天的北宮鎮域。

成片的高樓，掩不住歷史記憶中曾經的草長鶯飛，掩不住這里背靠西山面向平川的好風水，也抹不掉她曾經的淡漠和貧困。

慶幸，白棗樹在此生長依舊。樹有靈，人有心，默默記下這里的人文過往，知道這里也曾勤農興學，人們也曾性至孝友，這里的過往對外人來說風輕云淡，但它是每一位北宮人的鄉情寄托。

人勤奮，棗不移。棗立籽，早立志。

世間斗轉星移，將這里帶入到人類的公元二十一世紀。祖輩記憶中的“長辛店白棗”一躍成為中國地理標志證明商標的棗產品，成為北京市豐臺區第一支地理標志商標品牌！

就讓我們翻開歷史的長卷，細細品味這棗香及其透射出的人文風俗、山川地貌，追念祖考，踵事增華。

風吹棗花-京師流年話北宮 作者簡介

陳一齡，北京華藝文化教育中心董事長，北京元成知識產權代理有限公司執行董事。出生于上海，成長于北京，畢業于首都經貿大學。在校時得益于導師金家瑞先生的親傳，受益匪淺。做過公務員、外企首代。愛好自駕游與燒菜做飯，喜愛喝茶、咖啡和翻書，尤擅對各地地理標志特產及新奇產品的人文歷史、旅游體驗、自駕采買的挖掘與探索，為人類物質遺產的文化傳承盡力，用紀實形式展現村鎮、民俗、食貨、逸聞和趣事，展現鮮為人知的珍饈美食背后的故事。

附件：作者出版作品

《花田往事》老北京·花擔子·佚聞錄 （地理標志系列文化叢書）

《探秘川藏線》（京藏自駕游之一）

《絕美藏域》（京藏自駕游之二）

《獵奇滇藏線》 （京藏自駕游之三）