道心寫境:山水畫學中的道觀念譜系 本書特色

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山水畫本質上是形而上的藝術。看起來是技，其實是道。道是山水畫的靈魂和精神，也是創作、理解山水畫的圭臬與路徑。朱劍博士是一位有多年書畫創作實踐經驗的學者。他的這本《道心寫境——山水畫學中的道觀念譜系》，積十余年工夫寫成。雖然是理論著作，但很大程度上可以視為其創作方向、創作結果的佐證，以及創作理念的指導。書中的諸多結論不僅是理論層面的邏輯演繹結果，更不時能看到只有深入實踐且心有所悟者方能體會和說出的觀點，殊為難得。諸位方家具眼，自當識之。
——吳為山 教授 中國美術館館長、中國美術家協會副主席、法蘭西藝術院通訊院士
《道心寫境——山水畫學中的道觀念譜系》是一部具有觀念史色彩的書畫美學著作。作者將哲學與畫學中有重要關聯的觀念范疇，按時間線厘清其內涵、概念的發生與流變，從而形成觀念的譜系，為中國畫學研究提供了一種新的視角和闡述方式。書中也蘊藏著不少富于啟發性的觀點，如：借用知覺現象學的相關知識解釋書畫創作的體道狀態，以及此狀態下不斷生發的審美偶然性；將“骨法用筆”與“筆蹤論”視為一種內在邏輯相通的審美標準，并由是提出“線性意識”的概念；還有山水畫意境中所蘊涵的時空觀念與道教追求永生觀念的關系；禪宗思想介入后山水畫意境營構方法的轉變；根據不同頓悟境界區分出山水畫永恒凝定和剎那凝定兩種視覺形式；等等。這些觀點皆頗有見地，論證亦見功力。當然，書中視角獨特、結論獨到的類似觀點還有很多，我相信會對讀者理解、研究中國山水畫大有裨益。
——彭鋒 教授 國務院藝術學理論學科評議組召集人、中華美學會副會長、北京大學藝術學院院長
這是一部研究傳統山水畫形上學理論的學術力作，體大思精，顯示出作者良好的哲學思辨功力和對傳統畫學的精湛把握水平。圍繞“道”觀念的譜系，作者從體用角度窺入山水畫的理論世界，分別從“體道”和“道體”兩翼展開論述。前者涉及山水畫學中的體驗論和人生境界學說；后者從表現道的途徑，也就是從對象性的道體方面展開論述，分別涉及山水畫學中的象、氣、游、遠、心、逸六個核心概念，縱深論述道的精神的落實。作者認為，山水畫學中“道”的觀念大率源于道家哲學，然而亦融入儒家哲學和佛家哲學的內涵，形成了山水畫學“道”論的理論層深。作者實際上是試圖通過對“道”的考察，來通觀傳統山水畫的邏輯發展。是一部不可多得的山水畫學論作，極具理論啟發性。
——朱良志 北京大學博雅講席教授、北京大學美學與美育研究中心主任
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山水畫本質上是形而上的藝術。看起來是技，其實是道。道是山水畫的靈魂和精神，也是創作、理解山水畫的圭臬與路徑。朱劍博士是一位有多年書畫創作實踐經驗的學者。他的這本《道心寫境——山水畫學中的道觀念譜系》，積十余年工夫寫成。雖然是理論著作，但很大程度上可以視為其創作方向、創作結果的佐證，以及創作理念的指導。書中的諸多結論不僅是理論層面的邏輯演繹結果，更不時能看到只有深入實踐且心有所悟者方能體會和說出的觀點，殊為難得。諸位方家具眼，自當識之。

——吳為山 教授 中國美術館館長、中國美術家協會副主席、法蘭西藝術院通訊院士

《道心寫境——山水畫學中的道觀念譜系》是一部具有觀念史色彩的書畫美學著作。作者將哲學與畫學中有重要關聯的觀念范疇，按時間線厘清其內涵、概念的發生與流變，從而形成觀念的譜系，為中國畫學研究提供了一種新的視角和闡述方式。書中也蘊藏著不少富于啟發性的觀點，如：借用知覺現象學的相關知識解釋書畫創作的體道狀態，以及此狀態下不斷生發的審美偶然性；將“骨法用筆”與“筆蹤論”視為一種內在邏輯相通的審美標準，并由是提出“線性意識”的概念；還有山水畫意境中所蘊涵的時空觀念與道教追求永生觀念的關系；禪宗思想介入后山水畫意境營構方法的轉變；根據不同頓悟境界區分出山水畫永恒凝定和剎那凝定兩種視覺形式；等等。這些觀點皆頗有見地，論證亦見功力。當然，書中視角獨特、結論獨到的類似觀點還有很多，我相信會對讀者理解、研究中國山水畫大有裨益。

——彭鋒 教授 國務院藝術學理論學科評議組召集人、中華美學會副會長、北京大學藝術學院院長

這是一部研究傳統山水畫形上學理論的學術力作，體大思精，顯示出作者良好的哲學思辨功力和對傳統畫學的精湛把握水平。圍繞“道”觀念的譜系，作者從體用角度窺入山水畫的理論世界，分別從“體道”和“道體”兩翼展開論述。前者涉及山水畫學中的體驗論和人生境界學說；后者從表現道的途徑，也就是從對象性的道體方面展開論述，分別涉及山水畫學中的象、氣、游、遠、心、逸六個核心概念，縱深論述道的精神的落實。作者認為，山水畫學中“道”的觀念大率源于道家哲學，然而亦融入儒家哲學和佛家哲學的內涵，形成了山水畫學“道”論的理論層深。作者實際上是試圖通過對“道”的考察，來通觀傳統山水畫的邏輯發展。是一部不可多得的山水畫學論作，極具理論啟發性。

——朱良志 北京大學博雅講席教授、北京大學美學與美育研究中心主任

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這本書不僅是一部美術學著作，而且是一部藝術哲學著作。“道”是中國思想史中*崇高的概念，而“藝”是“道”的形象化。中國人進行繪畫創作，特別是山水畫創作時，不僅要表現物象形貌，還要揭示蘊藏在物象形貌背后的“道”。正如著名美術家吳為山先生所說：“道是山水畫的靈魂和精神，也是創作、理解山水畫的圭臬與路徑。”本書作者深入研究了中國哲學中的“道”觀念與山水畫學之間的關系，揭示出山水畫學中的“道”觀念譜系，對我們品鑒、研究乃至創作山水畫都很有啟發意義。