廉潔自律道德操守研究(廉潔文化叢書) 相關資料

在五千多年悠久燦爛的華夏文明史中，形成了諸多優良傳統和美德，廉潔自律便是其中一項。中華兒女歷來崇尚廉潔自律，安貧樂道，這也構成了中華民族精神家園的重要組成部分。中國共產黨成立后，也特別重視以廉潔作為對黨員干部的基本要求和基本考核標準。進入新時代，面對新情況、新問題、新任務、新挑戰，黨對于廉潔也有了更高的標準和要求。

中國特色社會主義進入新時代，也意味著我國進入了實現第二個百年奮斗目標，實現中國式現代化，實現中華民族偉大復興的關鍵時期。越是緊要關頭，越要蹄疾步穩，越是前途光明，越要勇毅篤行。面對新時代所面臨的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，面對世界之變、時代之變、歷史之變，我們要保證中國特色社會主義旗幟不變色、不褪色，要確保中國特色社會主義事業不斷前進，就要始終不斷推進廉政文化建設和黨風廉政建設，培養廉潔自律道德操守。

自律是對自我的要求，是自覺、主動地對法律、制度、原則、道德等的遵循，具體表現為對自我各方面言行舉止的約束，本質上是一種思想層次和道德品質。物質決定意識，思想層次和道德品質不是空中樓閣，不能憑空而生，需要通過各種途徑、各種方式加以影響、熏陶、教育，而要對個人思想、道德的特定方面施加影響、熏陶、教育，首先需要有特定方面的思想資源。換句話說，要培養廉潔自律道德操守，首先要具備培養廉潔自律道德操守的豐富思想資源。

所謂廉潔文化，是指社會成員在一定現實環境下，在一定生產方式、生產關系基礎上，所形成的關于廉潔方面的思想理念、道德素養、精神品位、生活觀念、價值取向、行為規范的總和。作為一種自我的道德修養，廉潔自律是特定社會政治、經濟、文化、生活環境的產物，是特定文化內化之后產生的自我責任感、道德感、約束感。廉潔文化作為由廉潔行為、廉潔理論構成的系統文化，為廉潔自律提供價值理念、行為準則、文化資源，是培養廉潔自律道德操守的文化土壤，也是培養廉潔自律道德操守必不可少的思想根基。

廉潔自律是一種由內在思想覺悟和道德品質外化形成的自我約束，無規矩不成方圓，沒有制度就沒有約束。廉潔自律雖然從根本上而言是一種自我思想覺悟，但由于各方面復雜因素影響，所以不能放任自流，完全寄希望于個體自覺，而需要有相應的制度、規則加以制約。制度以其指導、約束、規范、激勵等功能，在各方各面發揮著保障作用。要培養廉潔自律道德操守，需要從制度方面加以指導、形成鼓勵、扎緊籠子。

廉潔自律道德操守研究(廉潔文化叢書) 作者簡介

柏曉斐，法學博士，華南師范大學馬克思主義學院講師。主要從事中共黨史黨建、中國近現代史研究。主持國家社科基金青年項目、廣東省社科基金項目等4項。在《光明日報》《華南師范大學學報(社會科學版)》《江西社會科學》等學術刊物發表論文多篇。

楊泰龍，歷史學博士，華南師范大學馬克思主義學院副教授。主要從事國共關系史、共產國際與中國革命史、中共革命思想史的研究。主持人文社科項目、中國博士后科學基金特別資助項目等4項。在《中共黨史研究》《民族研究》《中國高校社會科學》《廣東社會科學》等學術刊物發表論文十余篇。