無極之外.2,奇點(diǎn)秘境 內(nèi)容簡介

地球人方明創(chuàng)立科技公司“十度界域”后，莫名被殺。正當(dāng)其妻柳睿悲痛欲絕時，方明竟然死而復(fù)生，并有三天的時間離奇消失。柳睿和方明帶著疑惑去探索真相，卻沒想到十度界域已經(jīng)被一股神秘力量控制，暗中研發(fā)AI系統(tǒng)來操控人類文明的發(fā)展進(jìn)程。

坎瑟星幸存者卡戎以意識的形態(tài)進(jìn)入黑洞，誤打誤撞地釋放出被困其中的坎瑟星首領(lǐng)阿特珞玻斯。阿特珞玻斯來到思峨星，通過誘導(dǎo)袁岸來控制DNA星球“思峨”的文明發(fā)展，把癌癥星球的文明特征植入其中，并復(fù)制出數(shù)以億計的癌星。

在地球上，控制十度界域的伊繆恩星首領(lǐng)克羅托也在緊鑼密鼓地以地球為模板復(fù)制免疫星球，然而由于操之過急，扭曲了地球文明的發(fā)展邏輯?？杉幢闳绱?，克羅托也落后于阿特珞玻斯的進(jìn)度。

阿特珞玻斯來到地球，阻斷了克羅托復(fù)制免疫星球的計劃，讓整個宇宙陷入罹患癌癥的深淵……

無極之外.2,奇點(diǎn)秘境無極之外.2,奇點(diǎn)秘境 前言

前言 我的科幻觀我曾經(jīng)問我自己為什么要創(chuàng)作科幻，或許是因為對物理感興趣，喜歡哲學(xué)和歷史，又從事藝術(shù)創(chuàng)作，合在一起就成了科幻？
其實不完全是！有些事情并不是因為剛好能做所以去做，而是因為有必要才會去做。創(chuàng)作科幻小說也是被自己“逼”到了一個相對無奈的地步。
目前很重要的三個基礎(chǔ)學(xué)科——數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)都面臨著不小的困難。三大學(xué)科本身都是建立在“假設(shè)”的基礎(chǔ)之上：數(shù)學(xué)*開始以人類認(rèn)知的公理為基礎(chǔ)；物理學(xué)則依托于以觀察和實驗為主的實證主義，前提是必須假定“數(shù)學(xué)體系”和“人類的認(rèn)知”是可靠的；而傳統(tǒng)哲學(xué)則建立在*小微粒、理想國、彼岸世界、理念、道等人類思維抽象或推理出的概念之上。三大學(xué)科基于人類的認(rèn)知基礎(chǔ)來說是“對”的，在相應(yīng)的范圍內(nèi)發(fā)揮著作用，如果要追溯到*源頭，就會出現(xiàn)無法證實也無法證偽的“某些東西”。<h1><strong>前言 我的科幻觀</strong></h1> <p>我曾經(jīng)問我自己為什么要創(chuàng)作科幻，或許是因為對物理感興趣，喜歡哲學(xué)和歷史，又從事藝術(shù)創(chuàng)作，合在一起就成了科幻？</p> <p>其實不完全是！有些事情并不是因為剛好能做所以去做，而是因為有必要才會去做。創(chuàng)作科幻小說也是被自己“逼”到了一個相對無奈的地步。</p> <p>目前很重要的三個基礎(chǔ)學(xué)科——數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)都面臨著不小的困難。三大學(xué)科本身都是建立在“假設(shè)”的基礎(chǔ)之上：數(shù)學(xué)*開始以人類認(rèn)知的公理為基礎(chǔ)；物理學(xué)則依托于以觀察和實驗為主的實證主義，前提是必須假定“數(shù)學(xué)體系”和“人類的認(rèn)知”是可靠的；而傳統(tǒng)哲學(xué)則建立在*小微粒、理想國、彼岸世界、理念、道等人類思維抽象或推理出的概念之上。三大學(xué)科基于人類的認(rèn)知基礎(chǔ)來說是“對”的，在相應(yīng)的范圍內(nèi)發(fā)揮著作用，如果要追溯到*源頭，就會出現(xiàn)無法證實也無法證偽的“某些東西”。</p> <p>隨著人類對“認(rèn)知”的認(rèn)知越來越清晰，反而對認(rèn)知的真實性、認(rèn)知范圍與認(rèn)知對象越來越模糊。到目前為止，三大學(xué)科都不同程度地“妥協(xié)”了。數(shù)學(xué)和物理學(xué)，本質(zhì)上是人類認(rèn)知邏輯的模型；其不同之處在于數(shù)學(xué)研究的對象是抽象之物，物理學(xué)研究的是具象之物。二者有一個對于人類來說至關(guān)重要的特點(diǎn)，即可以直接在自然界找到對應(yīng)，并進(jìn)行反向檢驗。傳統(tǒng)哲學(xué)呢？概念意義的*小微粒、理想之國、彼岸世界、天道、上帝、靈魂……如何定義，如何檢驗？隨著哲學(xué)進(jìn)入到自我懷疑的階段，后現(xiàn)代主義哲學(xué)把古典哲學(xué)的大廈強(qiáng)拆了。有一種說法叫做不破不立，而現(xiàn)在是破而難立——理論基礎(chǔ)沒了。難道哲學(xué)就只能這樣一直在廢墟上研究意義與非意義嗎？</p> <p>我不敢說出答案！我更沒有答案！但我認(rèn)為隨著人類認(rèn)知的進(jìn)步，一定會找到新的基礎(chǔ)。新的基礎(chǔ)會是什么呢？即使就現(xiàn)在而言，也肯定不再是“彼岸世界”和“天道”等概念。如果說目前尚能期待有一種基礎(chǔ)的話，我個人認(rèn)為是以數(shù)學(xué)和物理學(xué)為基礎(chǔ)的認(rèn)知成果。只是雖然當(dāng)下的認(rèn)知成果已經(jīng)極為豐富，但是由于人類認(rèn)知的先天結(jié)構(gòu)性局限，還有更多的東西我們認(rèn)知不了，所以這個基礎(chǔ)明顯薄弱，而且和以前相比并沒有本質(zhì)的變化，有著無法跨越的“認(rèn)知黑匣子”問題，然而這只是針對可認(rèn)知的世界而言。從認(rèn)知系統(tǒng)上講，我們能推理出在認(rèn)知之外還有一個不可認(rèn)知的世界，或許那個世界才是令人疑惑的瓶頸，我們又該如何以非認(rèn)知的形式去認(rèn)識它呢？這是很多數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家都頭痛的問題。</p> <p>我沒有他們那種**的思維與能力，只能用我自己的方式去做著思想實驗，去構(gòu)思一個“東西”去“置換”已經(jīng)被解構(gòu)的傳統(tǒng)哲學(xué)根基。然而這種方法，依舊有著用認(rèn)知思維去解決認(rèn)知之外事情的嫌疑，從認(rèn)知邏輯上講這必定是個死胡同——除非人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部本身埋藏著一把能夠突破自身的“鑰匙”，這畢竟只是猜測，不宜也不易言說。假設(shè)我把這把鑰匙視為人類認(rèn)知系統(tǒng)里的“神性”，它很可能存在于數(shù)學(xué)與藝術(shù)當(dāng)中——數(shù)學(xué)雖然誕生于人類的先天認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但是越來越有著超越認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；藝術(shù)也源自人類的認(rèn)知系統(tǒng)，但是卻帶有非理性、非邏輯的特點(diǎn)。以數(shù)學(xué)和物理學(xué)為基礎(chǔ)，不斷發(fā)揮藝術(shù)的想象，并加上對人類當(dāng)下文明的思考，對未來發(fā)展方向的猜測以及對人類“終極關(guān)懷”的期待，這些合起來形成了我的理論根基，便是我的科幻觀了。</p> <p>或許科幻不僅僅存在于文字之間，現(xiàn)實當(dāng)中很多由于超自然現(xiàn)象所形成的傳說，是否也應(yīng)該歸為科幻呢？比如說2016年12月6日夜，哈卡斯共和國境內(nèi)出現(xiàn)神奇現(xiàn)象：天空中驚現(xiàn)強(qiáng)烈閃光，夜空瞬間亮如白晝。多地都目睹了這一奇觀，原因不明。</p> <p>在故事開始前，先說另外一個故事。有一次我和王平教授聊天。他對我說，相對S.T.E.M.各種學(xué)科來說，或許只有其中的數(shù)學(xué)才是打開宇宙奧秘的鑰匙，宇宙及組成宇宙的大千世界的每一個原子都是虛空的。抬眼所見的物質(zhì)和能量都是真空處正負(fù)漲落的細(xì)小浪花或者恒星此起彼伏大爆炸的海洋。我不知道該怎么接他的話，猶豫再三我還是說出了我心里的真實想法：“數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的意識，起源于人的認(rèn)知邏輯。尤其是函數(shù)，是用數(shù)的形式去尋找、表達(dá)、推演不同事物之間的關(guān)系，函數(shù)的本質(zhì)是對事物間性的數(shù)理抽象表達(dá)，終究還是可能受制于人的認(rèn)知方式。只不過，數(shù)學(xué)好像有種超越這種認(rèn)知方式的跡象！”</p> <p>說完之后，我們陷入了各自的沉思。我當(dāng)時在想，如果我是一個自變量，我和宇宙的關(guān)系有著極其復(fù)雜的函數(shù)表達(dá)，我的舉手投足都和宇宙有主動或被動的微不足道的或強(qiáng)烈的關(guān)系，那我該如何定義我自己人生的意義，我該如何安排我的人生軌跡？</p> <p>有些問題終究是沒有答案的，我們只好圍著公園轉(zhuǎn)圈。我向他介紹我*近的藝術(shù)創(chuàng)作，他講述著*近科學(xué)圈里的一些觀點(diǎn)，例如反物質(zhì)暗藏在星球的內(nèi)部……</p> <p> </p>