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新媒體產(chǎn)品策劃

包郵 新媒體產(chǎn)品策劃

作者:阮衛(wèi)
出版社:清華同方光盤電子出版社出版時(shí)間:2024-11-01
開本: 16開
本類榜單:教材銷量榜
中 圖 價(jià):¥40.2(8.2折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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新媒體產(chǎn)品策劃 版權(quán)信息

  • ISBN:9787569720488
  • 條形碼:9787569720488 ; 978-7-5697-2048-8
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

新媒體產(chǎn)品策劃 內(nèi)容簡介

保證一個(gè)產(chǎn)品順利進(jìn)入市場、被用戶接納并長期使用,產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)者把握研發(fā)、生產(chǎn)及運(yùn)營中的各個(gè)環(huán)節(jié)與各項(xiàng)因素是本書主要關(guān)注并回答的問題。本書系統(tǒng)梳理、總結(jié)新媒體產(chǎn)品策劃的主要流程,各階段的主要任務(wù),以及達(dá)成目標(biāo)的具體方法。全書共七章:**章概述;第二章產(chǎn)品立項(xiàng):多方調(diào)研,確立目標(biāo);第三章產(chǎn)品定位:聚焦用戶,明確功能;第四章產(chǎn)品研發(fā):大道至簡,重視體驗(yàn);第五章產(chǎn)品運(yùn)營:重視反饋,迭代升級;第六章新媒體產(chǎn)品生態(tài)鏈的構(gòu)建;第七章新媒體產(chǎn)品策劃人員的素養(yǎng)與能力。本書主要適用于高校網(wǎng)絡(luò)與新媒體、廣告學(xué)等專業(yè)的學(xué)生,以及相關(guān)行業(yè)專業(yè)人士。

新媒體產(chǎn)品策劃新媒體產(chǎn)品策劃 前言

 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)與新媒體,從概念到特征,有各種不一樣的看法與表述。其實(shí),網(wǎng)絡(luò)與新媒體是對網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字媒體和移動(dòng)媒體的總稱,網(wǎng)絡(luò)與新媒體平臺(tái)是指采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)進(jìn)行信息傳遞與接收的信息交流平臺(tái),包括固定終端與移動(dòng)終端。新技術(shù)、互動(dòng)性、平臺(tái)化、數(shù)據(jù)和算法,是解讀網(wǎng)絡(luò)與新媒體時(shí)代的重要關(guān)鍵詞。
  以新技術(shù)為引領(lǐng),是指網(wǎng)絡(luò)與新媒體的運(yùn)營以新技術(shù)為基礎(chǔ)。新技術(shù)的應(yīng)用與普及,不僅為網(wǎng)絡(luò)與新媒體的誕生提供了技術(shù)支持,同時(shí)也為其運(yùn)營提供了信息載體,使得信息能以超時(shí)空、融媒體、高保真的形式傳播出去。可以說,網(wǎng)絡(luò)與新媒體的所有特征,均建立在新技術(shù)提供的技術(shù)可能性的基礎(chǔ)之上。
  互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)與新媒體的本質(zhì)特征。傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息的流動(dòng)都是單向的,而網(wǎng)絡(luò)與新媒體卻突破了這一局限。它從根本上改變了信息的傳播模式,也從根本上改變了傳播者與受眾之間的關(guān)系。傳播者與受眾以相對平等的地位進(jìn)行信息交流,媒體以往的告知功能演變?yōu)槿缃竦幕?dòng)溝通。這種溝通不僅體現(xiàn)在媒體與用戶之間,還體現(xiàn)在用戶與用戶之間。可以說,網(wǎng)絡(luò)與新媒體的這一特征,不僅對傳統(tǒng)媒體,而且對整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  平臺(tái)化是網(wǎng)絡(luò)與新媒體的主要特色。借助信息交換平臺(tái),傳統(tǒng)媒體與新媒體逐漸走向融合——網(wǎng)絡(luò)與新媒體以其包容性的技術(shù)優(yōu)勢,接納與匯聚了傳統(tǒng)媒體的媒介屬性;而報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體則在適應(yīng)新的媒體環(huán)境,與新技術(shù)相互滲透、融合之后,獲得了二次發(fā)展。

新媒體產(chǎn)品策劃 目錄

**章 概述
**節(jié) 新媒體產(chǎn)品的概念
第二節(jié) 新媒體產(chǎn)品的類型與特點(diǎn)
第三節(jié) 新媒體產(chǎn)品策劃的原則與流程

第二章 產(chǎn)品立項(xiàng):多方調(diào)研,確立目標(biāo)
**節(jié) 市場調(diào)研
第二節(jié) 宏觀環(huán)境分析
第三節(jié) 行業(yè)態(tài)勢分析
第四節(jié) 自身實(shí)力分析
第五節(jié) 撰寫商業(yè)需求文檔

第三章 產(chǎn)品定位:聚焦用戶,明確功能
**節(jié) 確定目標(biāo)用戶
第二節(jié) 感知需求
第三節(jié) 定義產(chǎn)品
第四節(jié) 撰寫市場需求文檔

第四章 產(chǎn)品設(shè)計(jì):大道至簡,注重體驗(yàn)
**節(jié) 篩選功能,形成產(chǎn)品原型
第二節(jié) 厘清邏輯關(guān)系,圖解產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 注重用戶體驗(yàn),優(yōu)化互動(dòng)設(shè)計(jì)
第四節(jié) 撰寫產(chǎn)品需求文檔

第五章 產(chǎn)品運(yùn)營:營建產(chǎn)品與用戶的良好關(guān)系
**節(jié) 護(hù)航產(chǎn)品成長歷程
第二節(jié) 講好品牌故事
第三節(jié) 與用戶建立良好的互動(dòng)關(guān)系

第六章 新媒體產(chǎn)品策劃人員的素養(yǎng)與能力
**節(jié) 新媒體產(chǎn)品策劃團(tuán)隊(duì)的人員構(gòu)成
第二節(jié) 新媒體產(chǎn)品策劃人員的基本素養(yǎng)
第三節(jié) 新媒體產(chǎn)品策劃人員的能力要求

參考文獻(xiàn)
后記

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新媒體產(chǎn)品策劃 相關(guān)資料

《新媒體產(chǎn)品策劃》:
  一、新媒體產(chǎn)品策劃的原則
  要想策劃出用戶喜歡的新媒體產(chǎn)品,必須遵循以下原則:
  (一)用戶至上原則
  在網(wǎng)絡(luò)世界“產(chǎn)品至上”的時(shí)代早已結(jié)束,“用戶至上”的理念得以全面落實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),給人類社會(huì)帶來很多根本性的轉(zhuǎn)變,顛覆了很多先前人們習(xí)以為常、奉為圭臬的思維方式與行為方式,以及恪守多年的觀念、規(guī)則與規(guī)范。在信息傳播與市場營銷領(lǐng)域,最大、最根本的改變就是主導(dǎo)信息傳播和市場營銷活動(dòng)的主要因素由傳播者轉(zhuǎn)移到接受者,由廣告主、品牌主轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者與用戶,曾經(jīng)處于被動(dòng)地位的消費(fèi)者和用戶成為真正決定信息傳播和市場營銷活動(dòng)成敗的決定性因素,一時(shí)之間,“用戶思維”“用戶立場”“用戶至上”的說法和理念得以廣泛普及并流行。在產(chǎn)品策劃領(lǐng)域,無論是一般的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,還是新媒體產(chǎn)品;無論是在最初的產(chǎn)品立項(xiàng)和研發(fā)階段,還是產(chǎn)品成型后的測試和推廣時(shí)期,以及后續(xù)的產(chǎn)品更新與迭代升級,用戶的需求、體驗(yàn)、感受與評價(jià)都發(fā)揮著最重要、最關(guān)鍵的決定性作用。如果說,傳統(tǒng)時(shí)代一個(gè)產(chǎn)品的誕生主要是生產(chǎn)方基于對自身方方面面因素的考量,進(jìn)而“以我為主”地進(jìn)行研判、決策的話,那么,如今的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、新媒體產(chǎn)品必須更多地從用戶的立場和角度入手,去尋找產(chǎn)品研發(fā)的方向和落點(diǎn),并將“用戶至上”的理念貫穿始終。
  2016年1月11日,張小龍出現(xiàn)在2016微信公開課PRO版現(xiàn)場,首次公開演講,講述了微信的四個(gè)價(jià)值觀:
  一切以用戶價(jià)值為依歸。
  讓創(chuàng)造發(fā)揮價(jià)值。
  好的產(chǎn)品,是用完即走的。
  讓商業(yè)存在無形中。
  位居首位的價(jià)值觀就是“一切以用戶價(jià)值為依歸”,而且這句話被張小龍?jiān)诤芏鄨龊戏磸?fù)提及,最后成為微信甚至騰訊一直倡導(dǎo)、推崇的理念。在張小龍看來,正是這句很簡單的話,讓一個(gè)好的產(chǎn)品和一個(gè)壞的產(chǎn)品拉開了差距。很多人都明白用戶很重要,但在產(chǎn)品策劃中真正把用戶價(jià)值放到第一位的卻很少。很多人只是把這句話作為口頭禪掛在嘴邊,而沒有真正落實(shí)到實(shí)際工作中去。

《新媒體產(chǎn)品策劃》:
  一、新媒體產(chǎn)品策劃的原則
  要想策劃出用戶喜歡的新媒體產(chǎn)品,必須遵循以下原則:
  (一)用戶至上原則
  在網(wǎng)絡(luò)世界“產(chǎn)品至上”的時(shí)代早已結(jié)束,“用戶至上”的理念得以全面落實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),給人類社會(huì)帶來很多根本性的轉(zhuǎn)變,顛覆了很多先前人們習(xí)以為常、奉為圭臬的思維方式與行為方式,以及恪守多年的觀念、規(guī)則與規(guī)范。在信息傳播與市場營銷領(lǐng)域,最大、最根本的改變就是主導(dǎo)信息傳播和市場營銷活動(dòng)的主要因素由傳播者轉(zhuǎn)移到接受者,由廣告主、品牌主轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者與用戶,曾經(jīng)處于被動(dòng)地位的消費(fèi)者和用戶成為真正決定信息傳播和市場營銷活動(dòng)成敗的決定性因素,一時(shí)之間,“用戶思維”“用戶立場”“用戶至上”的說法和理念得以廣泛普及并流行。在產(chǎn)品策劃領(lǐng)域,無論是一般的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,還是新媒體產(chǎn)品;無論是在最初的產(chǎn)品立項(xiàng)和研發(fā)階段,還是產(chǎn)品成型后的測試和推廣時(shí)期,以及后續(xù)的產(chǎn)品更新與迭代升級,用戶的需求、體驗(yàn)、感受與評價(jià)都發(fā)揮著最重要、最關(guān)鍵的決定性作用。如果說,傳統(tǒng)時(shí)代一個(gè)產(chǎn)品的誕生主要是生產(chǎn)方基于對自身方方面面因素的考量,進(jìn)而“以我為主”地進(jìn)行研判、決策的話,那么,如今的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、新媒體產(chǎn)品必須更多地從用戶的立場和角度入手,去尋找產(chǎn)品研發(fā)的方向和落點(diǎn),并將“用戶至上”的理念貫穿始終。
  2016年1月11日,張小龍出現(xiàn)在2016微信公開課PRO版現(xiàn)場,首次公開演講,講述了微信的四個(gè)價(jià)值觀:
  一切以用戶價(jià)值為依歸。
  讓創(chuàng)造發(fā)揮價(jià)值。
  好的產(chǎn)品,是用完即走的。
  讓商業(yè)存在無形中。
  位居首位的價(jià)值觀就是“一切以用戶價(jià)值為依歸”,而且這句話被張小龍?jiān)诤芏鄨龊戏磸?fù)提及,最后成為微信甚至騰訊一直倡導(dǎo)、推崇的理念。在張小龍看來,正是這句很簡單的話,讓一個(gè)好的產(chǎn)品和一個(gè)壞的產(chǎn)品拉開了差距。很多人都明白用戶很重要,但在產(chǎn)品策劃中真正把用戶價(jià)值放到第一位的卻很少。很多人只是把這句話作為口頭禪掛在嘴邊,而沒有真正落實(shí)到實(shí)際工作中去。
  張小龍認(rèn)為,在產(chǎn)品策劃過程中,“一切以用戶價(jià)值為依歸”最直接的體現(xiàn)就是“只做對用戶有益的事”。凡是用戶需要的,能給用戶帶來好處的,就一定要想方設(shè)法地予以滿足;凡是用戶不感興趣的,或是可能給他們帶來不便和煩惱的,即使產(chǎn)品人自己覺得非常好,都要果斷舍棄。因?yàn)?ldquo;只有用戶追求的價(jià)值通過產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了,產(chǎn)品的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來”。
  (二)至簡原則
  所謂至簡,就是將簡單做到極致,或是一直堅(jiān)持簡單。2021年1月19日,在紀(jì)念微信誕生10周年的微信公開課《微信十年的思考》中,張小龍用兩個(gè)關(guān)鍵詞“連接”和“簡單”高度概括地描述微信:微信就是一個(gè)中介,從連接人與人開始,走向連接人與內(nèi)容、連接人與服務(wù);簡單的產(chǎn)品才好用,十年來,微信加了很多功能。但慶幸的是,現(xiàn)在的微信,還幾乎和十年前一樣簡單。雖然比十年前多了非常多功能,但這些功能,都已經(jīng)以最簡單的方式呈現(xiàn)。產(chǎn)品應(yīng)該有自己的靈魂、審美、創(chuàng)意和觀念,而不是數(shù)字的奴隸。在張小龍看來,極簡主義是互聯(lián)網(wǎng)最好的審美觀,簡單這個(gè)關(guān)鍵詞及其與之相近的說法,經(jīng)常、反復(fù)出現(xiàn)在他的各種談話和演講中。比如,產(chǎn)品應(yīng)該“隱藏技術(shù),永遠(yuǎn)展示最簡單的、人性化的、符合人類直覺的界面。開發(fā)不可以為了炫技而展示功能,產(chǎn)品不可以為了炫耀而功能堆砌”。還有上面的“好的產(chǎn)品,是用完即走的”,小程序就是一個(gè)典型代表,不需要下載、安裝應(yīng)用軟件,用戶直接掃一掃或搜一下即可使用,既免去了用戶下載安裝的麻煩與擔(dān)心,同時(shí)又做到了無處不在、隨時(shí)可用,非常簡單、簡潔。
  要使產(chǎn)品使用起來很簡單,產(chǎn)品策劃者必須擺正自己的位置,不能本著“炫技”“炫耀”的目的盲目追求高大上,而應(yīng)像行業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)可的那樣,像“小白”一樣去思考如何做產(chǎn)品。這里的“小白”,與專家相對,指的是絕大多數(shù)對產(chǎn)品及其相關(guān)專業(yè)知識(shí)知之甚少的普通用戶。在做產(chǎn)品策劃時(shí),產(chǎn)品人應(yīng)將自己從一個(gè)專業(yè)人士轉(zhuǎn)換為普通用戶,以“小白”模式、“白癡”模式進(jìn)入工作狀態(tài)。這一說法最早出自張小龍,周鴻祎對之做了更深入的解讀:產(chǎn)品人與行業(yè)專家經(jīng)常會(huì)形成慣性思維,陷入“知識(shí)的詛咒”——當(dāng)自己頭腦中擁有很多專業(yè)知識(shí)時(shí),很容易被這些知識(shí)拖累,認(rèn)為其他人也和自己一樣具備同樣的知識(shí)積累和職業(yè)素養(yǎng)。周鴻祎認(rèn)為,如果像專家一樣去思考如何做產(chǎn)品將是一件非常可怕的事情,那樣只會(huì)做出一些“常人難以理解的產(chǎn)品”,于是他提出了一句口號(hào)作為自己的座右銘:“像白癡一樣去思考,像專家一樣去行動(dòng)。”
  (三)向善原則
  向善,與作惡相對。人類的一切發(fā)明、創(chuàng)造,都是為了使人們擺脫貧困、愚昧、災(zāi)難,生活得更好、更文明、更健康,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。在新媒體產(chǎn)品策劃活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)向善原則,就是要將“一切以用戶價(jià)值為依歸”真正落到實(shí)處,保證推出的產(chǎn)品真的能夠?yàn)橛脩襞艖n解難,使其在生活、工作各個(gè)方面都擁有積極、陽光、正面的狀態(tài),不至于將自己的時(shí)間和精力過多地消耗在一些無意義的甚至是有害的行為上。
  在2019年5月6日召開的第二屆數(shù)字中國建設(shè)峰會(huì)上,馬化騰談及騰訊公司的未來愿景與使命時(shí),提出了“科技向善”的主張和理念。他強(qiáng)調(diào),人類應(yīng)該善用科技,避免濫用,杜絕惡用。科技應(yīng)該努力去解決自身發(fā)展帶來的社會(huì)問題,只有這樣,科技才能真正造福于人類。之后,“科技向善”一語在行業(yè)內(nèi)被人頻繁提及。2020年1月,在騰訊研究院主辦的第三屆“科技向善”年度論壇上,騰訊主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、原CTO張志東進(jìn)一步提出:科技向善可以看作是一種產(chǎn)品能力,是一種產(chǎn)品機(jī)會(huì),是所有科技類企業(yè)和組織都可以思考和實(shí)踐的。
  有人曾將互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)創(chuàng)業(yè)的核心本質(zhì)概括為兩個(gè):Kill time(打發(fā)、消磨時(shí)間)與Save time(提高效率、節(jié)約時(shí)間),也有人將之看作是使用產(chǎn)品的用戶的兩大需求。這兩種說法落實(shí)到每一個(gè)產(chǎn)品身上,其指向其實(shí)是共同的:要針對用戶的需求做出積極的、正面的呼應(yīng)和滿足。具體來說就是:為抱有Kill time需求的用戶提供的產(chǎn)品,就應(yīng)該讓他們在閑暇時(shí)間通過使用產(chǎn)品收獲輕松、愉悅和快樂;對那些希望Save time的用戶,則需注重產(chǎn)品的使用效率,使之能夠快速、有效地解決問題、完成任務(wù)。絕不能為了追求某些商業(yè)利益而有意地背道而馳:本來應(yīng)簡單、快速解決問題的產(chǎn)品,卻設(shè)計(jì)得異常復(fù)雜,使用起來很煩瑣、麻煩,白白浪費(fèi)掉用戶的寶貴時(shí)間;一些打發(fā)閑暇時(shí)間的產(chǎn)品,如娛樂、游戲,一味誘導(dǎo)、助長用戶無節(jié)制地把大量的時(shí)間耗費(fèi)在產(chǎn)品上,甚至沉湎其中、難以自拔。這樣做的結(jié)果不僅會(huì)給用戶個(gè)人帶來時(shí)間、精力的損失和身體及精神上的傷害,還會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問題的產(chǎn)生與蔓延。

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