序言

**編 中國古代國際關(guān)系概念總論

**章 中國古代國際關(guān)系概念的研究意義與方法
**節(jié) 問題的展開
第二節(jié) 中國古代國際關(guān)系理論的相關(guān)表述問題
第三節(jié) 中國古代國際關(guān)系理論的研究方法

第二章 中國古代國際關(guān)系概念的特點與類型：以文化天下主義為例
**節(jié) 概念的特點
第二節(jié) 概念的類型

第三章 文化天下主義的產(chǎn)生及其特點
**節(jié) 文化天下主義產(chǎn)生于先秦
第二節(jié) 文化天下主義的特點

第四章 文化天下主義的形態(tài)演變
**節(jié) 文化天下主義的系統(tǒng)化時期：秦漢時期
第二節(jié) 文化天下主義的黃金時代：隋唐時期
第三節(jié) 文化天下主義的轉(zhuǎn)型與文化民族主義：宋明時期

第五章 民族主義和開放主義的雙重變奏：走向近代
**節(jié) 文化民族主義的新發(fā)展：明清兩代的文化反抗
第二節(jié) 從“保國保種”漸次轉(zhuǎn)向被迫的文化開放
第三節(jié) 批判還是揚棄：古代天下主義的終結(jié)

第二編 中國古代國際關(guān)系概念分論

第六章 先秦時期的國際關(guān)系概念
**節(jié) 與世界秩序與世界治理觀相關(guān)的概念
第二節(jié) 與外交倫理觀相關(guān)的概念
第三節(jié) 對外戰(zhàn)略概念
第四節(jié) 地緣政治概念

第七章 漢唐時期的國際關(guān)系概念
**節(jié) 與世界秩序觀相關(guān)的概念
第二節(jié) 對外關(guān)系概念
第三節(jié) 外交倫理概念

第八章 宋明時期的國際關(guān)系概念
**節(jié) 與世界秩序觀相關(guān)的概念
第二節(jié) 外交哲學(xué)概念
第三節(jié) 外交倫理概念

第三編 中國古代國際關(guān)系概念的當(dāng)代闡發(fā)

第九章 “和合”概念的當(dāng)代闡發(fā)
**節(jié) 中華民族“和合”文化的基本含義
第二節(jié) “和合”文化在中國社會秩序文化中的重要地位
第三節(jié) “和合”文化與中國理想主義國際關(guān)系思想
第四節(jié) “和合”文化與中國古代國際關(guān)系體系思想

第十章 “圈序認(rèn)同”概念的當(dāng)代闡發(fā)
**節(jié) “圈序認(rèn)同”的研究緣起
第二節(jié) 東方的“圈序認(rèn)同”與西方的“二元認(rèn)同”
第三節(jié) “圈序認(rèn)同”及其在中國外交上的歷史顯象
第四節(jié) “圈序認(rèn)同”對中國外交理論與實踐的多重影響

第十一章“扶助”概念的當(dāng)代闡發(fā)
**節(jié) 扶助外交的內(nèi)涵與行為主體
第二節(jié) 東方大國的扶助外交：以新中國外交實踐為例145
第三節(jié) 西方大國的扶助外交：以俄羅斯(蘇聯(lián))和歐盟為例151
第四節(jié) 聯(lián)合國以全球扶助外交為手段構(gòu)建新型國際關(guān)系158
第五節(jié) 關(guān)于扶助外交的進(jìn)一步理論探討

第十二章 從文化天下主義到文化國際主義：人類命運共同體構(gòu)建的文化基礎(chǔ)
**節(jié) 文化天下主義之實現(xiàn)的兩種困難
第二節(jié) 走向新的世界主義，還是新的國際主義？
第三節(jié) 人類命運共同體構(gòu)建的文化基礎(chǔ)：文化國際主義的路徑

參考文獻(xiàn)