寫作課程轉型論 內容簡介

本書是西南大學文學院教授榮維東在其博士論文《寫作課程范式研究》的基礎上修改而成，全書旨在對我國中小學的寫作課程進行全面的梳理、反思和重建。書中對中西方寫作課程理論進行了概述，回顧我國寫作教學發展歷程，提出過程寫作和交際語境寫作的重要性和地位，針對我國當下中小學寫作教學現狀中的問題和弊端，力圖整合寫作課程范式，建立更好的寫作課程知識和標準，具有較強的創新性、學術性和現實指導意義，將成為我國語文教育領域寫作課程研究的一部重要而鮮明的著作。

寫作課程轉型論寫作課程轉型論 前言

前 言

一代人有一代人的使命，一件事有一件事的初心。我從事寫作教學研究的初心和使命，誕生于因緣際會的一個瞬間。

我是教了很多年書才去讀博的。2007年，教了19年初中的我，考了三次，終于考取了華東師范大學倪文錦先生的博士研究生。有一天，大師兄王榮生召喚我同一位江蘇名師聊作文，順便問起我的博士論文選題。我說想了幾個，大多是關于閱讀教學的，他說閱讀教學問題是大，但寫作教學問題更多，你做“作文課程重建”如何？我說，寫作不是有幾篇了嗎？他說：“還不夠。我們要有一批人做作文教學問題的攻關！”從那時起，我心中陡然升起一種強烈的責任感和使命感。

長期以來，我國作文教學是“老大難的老大難”（張志公語），存在系統性、根本性的問題和危機。“作文課程重建”，的確夠有挑戰性，也激發起我足夠的興趣和勇氣！——說干就干，當我一頭扎進這個領域，一番國內外文獻梳理后發現：那么多論文著作竟如此老套，與國際同行比感覺滯后幾十年。導師告誡我不要這么說，先看看寫作知識有沒有問題。

我國寫作課程理論滯后的原因很多：一是語文教育研究專業化進程落后，“我認為”式的、經驗主義的研究太多，學理研究比較稀缺；二是寫作中根深蒂固的道統文化和抒情傳統。中國人重德性修養和心靈生活，作為中華文化源頭的《詩經》、《楚辭》、諸子散文造就了中國寫作的言志屬性、載道功能與抒情傳統，而作為西方寫作學源頭的古希臘演講術和修辭學，更注重語言表達的交際目的和說服技巧。所以，西方寫作理論在向“過程寫作”“交際寫作”轉型時顯得自然而然，而我國囿于文章寫作范式而無法自拔。這是因為我們總是從某種特定的世界觀來出發觀察和理解事物的，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。范式作為一套基本完善的規則和行為標準，我們往往只會盲目地遵循它，我們想不到還有其他范式，就是知道有新范式，我們也不理解它。盡管在民國時期我國就確立了“自由發表思想”和“應付世用”的現代寫作教育理念，但由于文化傳統和民族審美偏好，至今仍然泛文采作文盛行。以至于當初提出“交際語境寫作”時，我一度反思這是不是西化的產物，是否適合中國國情。

不過后來想通了，既然傳統的那一套文章學寫作理論并沒有解決中國作文教學的問題，我們必須找尋新路。于是針對當時一篇鼓吹“語文話語重建與傳統回歸”的論文，我寫了一篇爭鳴文章，提出：語文教育研究不是唯我獨尊的“中西問題”，不是厚古薄今的“古今問題”，而是探尋真理的“科學問題”。我們應該開闊胸襟，博采眾長，立足當今社會發展和事物本身邏輯，科學闡釋和解決寫作教學問題。寫作教學雖關乎文化，但也涉及技術；文化指向靈魂應自尊自信自愛、應各美其美，技術則指向效用，涉及原理機制、共通規律和效能問題。盡管寫作教學涉及各種社會、文化、學科諸多因素，但它更多面臨觀念更新、知識重建和教法革新。要解決好中國的寫作教學問題，我們既要挖掘傳統本土文化資源、重視中國的傳統經驗，還要具有國際視野，海納百川，融匯創造，提供解決寫作教學問題的中國方案，向世界講好中國故事。

之所以選擇從眾多學科（如語言學、心理學、寫作學、傳播學、生態學等）去論證過程寫作和交際語境寫作的合理性，也是在說服自己。雖然當時感覺就好像在“八面作戰”，一個個問題、一門門自己不熟悉的學科都需要涉獵，但當我通過跨學科的復雜論證，確信當今社會需要公民具備交往能力和復雜任務情境下的交際寫作能力時，便確信了從“文章寫作”向“過程寫作”“交際寫作”轉型的必要性、合理性和科學性。

任何寫作都處于特定情境之中。寫作是面向明確或潛在的讀者，為了特定目的，圍繞特定話題，建構意義，構造語篇進行書面表達和交流的活動。讀者、目的、角色、話題等交際語境要素決定著語篇的內容和形式。——這便是我發現的新的寫作學原理。“寫作是特定語境中的書面表達”“寫作活動是在特定語境中構造語篇”，這是被學者稱為到目前為止我們對于寫作“能夠說清楚的兩句關鍵的話”。這堅定著我的學術追求。

盡管如此，十多年來“交際語境寫作”被廣泛接受仍是我始料未及的，這應該感謝我們這個開放包容、鼓勵創新的時代。2012年jiaoyubu印發的《“國培計劃”語文課程標準》，2017年jiaoyubu印發的《中小學幼兒園教師培訓課程指導標準（義務教育語文學科教學）》都采納了“交際語境寫作”的某些理論成果。我十多年來受邀做學術講座兩百多場，得到一線教師和專家的肯定，甚至“交際語境寫作”“任務驅動作文”“情境任務寫作”一度成為作文命題的重要類型。2024年統編初中語文教材修訂，“交際語境寫作”被專家列為有望解決“寫作教學困境”的新思路。這都是我當初未曾預料的。

《寫作課程轉型論》與我2016年出版的《交際語境寫作》密切關聯，但兩者又有很大不同：定位上，前者屬寫作課程知識史研究，而后者屬于單一寫作課程范式研究；在內容上，前者系統闡述“文章寫作—過程寫作—交際語境寫作”三種寫作課程范式下知識要素、理論依據、教學路徑以及優劣得失等，而后者是一個寫作范式理論的系統建構；在結構上，前者的主體采用由遠及近的縱向發展思路，而后者大體采取理論構成的“圓形結構”。如下圖所示：（圖略）

右圖采用“大廈重建”寓意：第1章導論部分的“屋頂”，具有概括的作用。第2章“文章寫作論”、第3章“過程寫作論”、第4章“交際語境寫作論”，用三根“廊柱”表示三者之間分進合擊關系，大廈“基座”部分是“寫作課程內容重構”，這樣構成一個整體。

本書共三部分五章，按照“導論—分論—結論”思路展開，重點論述三種寫作課程范式的發展嬗變。**章“作文課程理解”，從“老大難”問題求解開始，提出“寫作即特定語境下語篇建構與交流”，隨后介紹“寫作課程三大范式”等發展概況。第二章至第四章分論部分，依循寫作課程發展的歷史邏輯展開。各章因應實際課程知識狀況，采取了不同研究視角。“文章寫作范式”因問題太多，故采取批判視角；“過程寫作范式”因在我國尚未普及且存有誤區，故采取“闡釋反思”視角；“交際語境寫作”因屬于“正在形成中的范式”，國外也沒有現成理論，故采取“理論建構”視角。第五章討論寫作課程內容重建，包括范式整合、知識重構、文體重構、寫作核心素養發展等。*后進行了重構我國寫作課程內容的嘗試。

本書在本人2010年華東師范大學博士論文《寫作課程范式研究》基礎上修改完成。因過去十多年寫作課程理論有很大進步，我也有很多新思考，故增加了一些新內容。如**章的“寫作是情境中的語篇建構和交流”“寫作課程的多元取向與應然方向”；第二章的“我國古代寫作教學發展”“我國現代作文教學理論發展”。第三章增加了“結果寫作”與“過程寫作”比較，充實了“寫作思維”“認知語境”。第四章增加了“生態寫作”。因為《交際語境寫作》已經出版，相關內容進行了重寫。原博士論文的第五章和第六章，合并為新的第五章“寫作課程內容重構”，增加了“寫作核心素養發展”“寫作教學文體重構”“寫作課程標準的國際經驗”“我國寫作課程內容標準研制”等內容。附錄1《新世紀中國寫作課程重建運動》是對我國寫作課程教學發展的一個綜述。附錄2《我國的寫作課程教學向何處去？》是由2020年的調研報告改寫而成。

本書定名《寫作課程轉型論》頗費周章。一、用“寫作”而不用“作文”，因前者含義更廣且指向真實寫作；二、用“寫作課程”，是指本書主要論述三種寫作知識及其課程應用的歷史變遷，屬于學科“知識史”研究；三、用“轉型”，是因為三種寫作知識范式之間存在明顯的觀念、知識和教學上的發展演進和更新迭代關系。

英國科學哲學家卡爾·波普說，“人類歷史的進程受人類知識增長的強烈影響”。我國的寫作課程發展正受制于現有的寫作知識狀況。我國的寫作教學，無論從哪個層面看，都面臨著知識更新和課程內容重建的問題。這種重建將不再是現有寫作知識系統的修修補補，而是“猶如在原有基地上，改變設計理念和功能指標，以新的元素組合進行房屋重建”。這種重建是處于急劇轉型中的世界寫作課程內容變革的一部分。

《華嚴經》里講，“不忘初心，方得始終”。拉卡托斯說，一個進步的科學研究綱領須具有“解釋力”和“預測力”。我不敢奢望本書有多大的理論和科學價值，但希望它能為我國寫作教育理論建設添磚加瓦，為后來的探索者和實踐者披荊斬棘，開辟新路。

榮維東
2024年11月于西南大學