將過去拋在身后 本書特色

一、與簡· 奧斯丁并駕齊驅的女性作家喬治·愛略特shou部重磅傳記。她真的是一個對維多利亞時代社會傳統的蔑視者和反叛者嗎?弗吉尼亞·伍爾夫說：“越專心閱讀喬治·愛略特，越能發現我們對她了解得多么少。”
威廉·黑爾·懷特曾說：“喬治·愛略特的小說經久不衰，她生活中的某些方面——挑戰、聲名狼藉的丑聞、歡樂——同樣傳達著永恒的智慧。在她的小說中，她塑造了令人難忘的女性角色，她們的艱辛不斷告訴讀者關于野心、愛情和抵制傳統的重要性，以及擁有開放的思想的重要性；通過她的一生，她教會了我們要敢于抓住幸福，即使要付出代價，也要忠于自己。” 二、她的小說被視為人們心中永恒的瑰寶，但喬治·愛略特的一生同樣充滿了豐富多彩的風流韻事和對社會傳統的挑戰。在本書中，我們也將從婚姻哲學的角度，深入探討喬治·愛略特如何在她的文學追求與現實生活中，與婚姻問題展開了一場場復雜的角力。 1854 年 7 月 20 日，星期四。 她和喬治·劉易斯不會結婚，但他們將踏上蜜月之旅。愛略特選擇與尚未離婚的劉易斯同居，這一決定在社會中掀起了軒然大波，其勇氣是不容忽視的，她在沒有婚姻法庇護的情況下，與劉易斯共度了20余載。愛略特和劉易斯如此親密交融，她感覺他們的婚姻是分享的生活，是雙重生活，而婚姻的本質是“兩個人的孤獨”。*終，她并未嫁給劉易斯。1880年，愛略特已經年屆60，而且距離劉易斯去世僅僅過去了18個月，她嫁給了比她小20來歲的朋友約翰·克羅斯，在威尼斯度蜜月時克羅斯從窗戶直接跳進了河水中，他們的婚姻因為那年12月愛略特的去世戛然而止……生命將盡之時,她告訴查爾斯·劉易斯,如果她“不像其他人一樣有情感,同時也有弱點” ,就無法寫出那些小說來。 三、她的身份復雜：具有女性主義思想的偉大作家、擁有“非正統婚姻”而被批判的女人、卓越的文學天才和留下了影響世界的文學遺產之人……
“她對知識和思想的渴求沒有止境,翻譯了斯賓諾莎的《倫理學》,做過《威斯敏斯特評論》編輯，寫了《米德爾馬契》，然而這樣一位女性卻覺得沒資格公開學術抱負,或許她還為此感到困窘。承認想要出人頭地,難道只有更高貴、更富有,至少更好看的女性,才有膽量想象自己成為偉大的藝術家嗎?……她欲說還休的理想自有一種高貴,可以通過誦讀莎士比亞、卡萊爾、華茲華斯和拜倫,來對抗‘被圍困的世界’ ,她‘天性渴望擴展’,而蝸居‘一方斗室’束縛著她,常令她郁郁寡歡。” 四、本書既敘述了個人命運，也有很深的時代關照，簡·奧斯丁、夏洛蒂·勃朗特和伊麗莎白·勃朗寧等的作品也對愛略特的閱讀與生活產生了深刻影響。 喬治·愛略特也曾為自己的婚姻而苦惱，她曾閱讀了《理智與情感》和《維萊特》。在 20 多歲的時候，她一直被婚姻問題困擾——不是將會嫁給什么樣的人，而是能否嫁出去。1848 年《簡·愛》剛剛出版不久，她就讀了這本書；那時她已 30 多歲，還像簡一樣感到自己與理想女性的形象相距甚遠。但是當讀到伊麗莎白·勃朗寧的作品時，她在寫給貝茜·帕克斯的信中提到自己的天職，她是在呼應勃朗寧,大膽表達對藝術的熱愛,即使她必須有所遮掩。 五、女性具有野心與夢想，用筆、墨水和紙向這個世界宣戰。她用人生的選擇，來向世人宣誓自己的寫作夢想，并且克服了許多世俗的挑戰而實現了夢想。這種女性的“叛逆”精神穿越時空來到當下，依然可以鼓舞無數人。
“《丹尼爾·德龍達》抗拒女性只該作為母性的飛船這一觀點。她們還可以裝有其他的珠寶，尤其是藝術創造力。她們擁有天籟之音，能以歌聲喚起他人心中的共鳴。無論她們是成為母親還是藝術家，或者兩種身份兼而有之，她們的靈魂，就像所有的人類靈魂一樣，是善惡相爭的微觀宇宙，而這會不斷創造世界。”