人生的定義性時(shí)刻 本書特色

1）10位藝術(shù)家的穿墻行記，展示藝術(shù)歷程的起伏跌宕，通過藝術(shù)呈現(xiàn)人生的復(fù)雜，通過人生呈現(xiàn)藝術(shù)的浩瀚，我們只能在矛盾中獲得真實(shí)的力量——緊張與松弛——如今的何多苓展示出讓人羨慕的松弛與輕盈，但他說，每個(gè)人都曾經(jīng)歷自己的冰凍時(shí)刻，人在年輕的時(shí)候一定要緊張，要不顧一切往前沖……離散與抵抗——陳傳興年輕時(shí)在巴黎接受法國(guó)哲學(xué)洗禮時(shí)，形容自己像哪吒一樣，把自己的血肉、骨頭全拆了，再慢慢地縫接回去。而另一方面，這種離散的經(jīng)歷又成為生命的一層鎧甲、一層軀殼，可以抵抗時(shí)代的狂風(fēng)與逆流……藝術(shù)與人生——對(duì)賴聲川來說，伯克利的藝術(shù)教育只是給了他關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)，而在飯店打工的經(jīng)歷教會(huì)了他人生。談到人生大還是藝術(shù)大，他說覺得還是生活大。生病與治病——年輕時(shí)代的張曉剛把身邊的盤龍江呼作塞納河，后來才理解，塞納河是塞納河，盤龍江是盤龍江。張曉剛說，藝術(shù)對(duì)我來講就是一種病，創(chuàng)作過程就是治病的過程。早熟與晚成——費(fèi)翔早年成名，令10億人陷入迷狂。當(dāng)他再度激起全民的熱忱，是以紂王的形象。在這之間，費(fèi)翔并沒有被自己的形象所束縛，也沒有被他人的目光所定住。早熟而晚成的人是幸福的。異端與極限——馮遠(yuǎn)征塑造的形象往往是某種異端、邊緣人，而作為“質(zhì)樸戲劇”的傳人，他相信，當(dāng)你 自己的極限，你會(huì)感受到那種無限的力量。河流與河岸——紀(jì)錄片導(dǎo)演陳曉卿說，無論河流的波浪、四周的風(fēng)景、河里的暗礁如何動(dòng)人，我們的目標(biāo)是過河，是去到彼岸。他在他的作品中如此克制自己的情感。等待與修行——在徐皓峰找到自己的武俠世界之前，他已默默等待了許多年。他說，活著就是慢慢等，但人生也要拼內(nèi)力。懷疑與獨(dú)立——導(dǎo)演寧浩不喜歡反抗與馴服這樣的對(duì)立，他代之以懷疑與獨(dú)立。在他用荒誕來解構(gòu)之后，他試著去建構(gòu)。理智與情感——阿茂的理性與溫柔，仁科的奔放與出神，這才是完整的五條人。當(dāng)音樂響起時(shí)，他們從城中村唱到了世界，從一個(gè)迷宮走向另一個(gè)迷宮。2） 豐富的文本， 本真的對(duì)話質(zhì)感——所有對(duì)話均根據(jù)原始訪談?wù)矶?，?nèi)容遠(yuǎn)超節(jié)目呈現(xiàn)。精選95張圖片，還原采訪現(xiàn)場(chǎng)。打破常規(guī)的你問我答，去到被采訪者生命中 重要的場(chǎng)所，在變化的時(shí)空下，呈現(xiàn) 立體的人物個(gè)性，傳達(dá) 細(xì)微的情感波瀾。3）繽紛的色彩，便攜的開本， 舒適的閱讀——一只手輕松掌握的便攜開本（115*185mm），順紋平滑的紙張，讓閱讀 舒適、愜意。封面采用棉玥特種色紙，全套五本書，五種青春的顏色，繽紛時(shí)尚，呈現(xiàn)紙質(zhì)書應(yīng)有的質(zhì)感。