引言：我們如何走進《詩經》 **講　“殷鑒不遠，在夏后之世”——《詩經》產生的文化背景
**節　周的興起與殷帝國的衰落
第二節　周代社會的經濟結構與政治制度
第三節　周人的哲學、政治思想與實踐理性
第四節　禮樂文化的形成及其要義 第二講　“鶴鳴九皋, 聲聞于天”——《詩經》的作年、作者與編輯
**節　《詩經》的創作年代
第二節　《詩經》的作者
第三節　《詩經》編輯的目的
第四節　《詩經》編輯的過程 第三講　“風以動之，教以化之”——《詩經》“風”“雅”“頌”辨體
**節　“風”“雅”“頌”釋名
第二節　十五《國風》之別
第三節　二《雅》的差異何在
第四節　三《頌》之體的不同 第四講　“周雖舊邦，其命維新”—— 周民族的崛起與頌祖樂歌
**節　對英雄祖先的追懷與歌頌
第二節　對文王之德的崇敬與贊美
第三節　文化記憶中的經典建構 第五講　“七月流火，九月授衣”—— 古老農業文明的生活再現
**節　浪漫而深情的農業祭歌
第二節　樸素而沉重的生活陳述 第六講　“呦呦鹿鳴，食野之蘋”—— 禮樂文化與燕饗樂歌
**節　鼓瑟吹笙中的君臣和樂
第二節　籩豆有踐中的血緣親情
第三節　以“和”為美的詩樂典范

第七講　“六月棲棲，戎車既飭”—— 戰爭與徭役的復雜感懷
**節　充滿勝利豪情的戰爭詩
第二節　表達痛苦情感的厭戰詩
第三節　抒寫勞苦怨尤的徭役詩 第八講　“先民有言，詢于芻蕘”—— 卿士大夫的政治美刺
**節　崇尚顯允令德的人物頌美
第二節　深具憂世之懷的諷喻規諫
第三節　抒寫憂生之嗟的怨刺批判

第九講　“關關雎鳩，在河之洲”—— 古老風俗中的男女婚戀
**節　古樸純真的愛情詩
第二節　幸福美滿的婚嫁詩
第三節　哀怨憂傷的棄婦詩 第十講　“簡兮簡兮，方將萬舞”—— 社會生活的世俗百態
**節　多彩民俗的生動描述
第二節　不良現象的諷刺批判
第三節　復雜情感的深沉抒懷 第十一講　“周原膴膴，堇荼如飴”——《詩經》的文化精神
**節　植根于農業文明的鄉土意蘊
第二節　濃厚的倫理情味和宗國之懷
第三節　以人為本的抒情指向
第四節　直面現實的生活態度 第十二講　“言念君子，溫其如玉”—— 周文化背景下的藝術創造
**節　以“君子”為典范的抒情主體
第二節　以賦、比、興為用的藝術表達
第三節　以周文化為底版的物象擇取 第十三講　“喤喤厥聲，肅雍和鳴”——《詩經》的樂歌特征
**節　《詩經》曲調的組合方式
第二節　與演唱相關聯的章法結構
第三節　形式多樣的演唱方法
第四節　以套語為特色的傳唱技巧

第十四講　“吉甫作誦，其詩孔碩”——《詩經》的語言藝術
**節　符合節奏韻律的詩體典范
第二節　獨具早期詩體特征的語詞藝術
第三節　根源于形聲表意字的詩性表達

第十五講　“ 溫柔在誦，*附深衷”——《詩經》的文學史地位和影響
**節　《詩經》在中國文學史上的開創意義
第二節　《詩經》對中國后世文學的影響

后記