群書治要(1-5) 本書特色

1、現存**部大型官修資政類文選。《群書治要》是唐太宗貞觀五年（631）編撰而成的一部資政巨著，在它之前的官修資政類文選如《皇覽》《華林遍略》等均早已散佚。作為官修文選，《群書治要》匯輯、節錄了66種唐以前的典籍（如《魏書》《蜀書》《吳書》均單列則為68種），其中經部12種，史部6種，子部48種，都是貞觀初期秘府所存善本，很多古書不僅有正文還有古注。《群書治要》以為帝王治政提供借鑒為目的，規模宏大、格局宏闊，且保留所選之文原書體例，可以探究事件發展的終始，《資治通鑒》的編撰可以看到對這一編撰思路的借鑒。 2、匯集古代治國理政精粹的“教科書”。《群書治要》自編撰完成，一直作為唐朝皇帝的重要資政讀本，藏于秘府。它是“貞觀之治”的重要思想理論基礎，也是唐代有志中興的君臣們互相勸勉的重要參考。《群書治要》批評辭藻華麗而內容空洞之文，所選文章無論經、史、諸子，一律以是否有關治政為標準，即便是世所公認的好文章，只要不符合這一標準概不入選。如“勸百諷一”的漢大賦即一篇未選。《群書治要》其影響深遠，至今仍有著重要的鏡鑒作用，提供著治國理政的政治智慧。 3、具有重要文獻價值的傳奇“佚存書”。《群書治要》自宋元之后在中國亡佚，幸而由于遣唐使攜至日本而得以在日本保存，至清嘉慶初傳回國內，成為失而復得的寶貴“佚存書”。由于其保留了很多唐前佚書、佚文，是古籍輯佚、校勘的淵藪。如其所節錄的《晉書》即非現今二十四史中的《晉書》，而是南齊臧榮緒的《晉書》。 4、嚴格遵從底本，全面反映《群書治要》原貌。《群書治要》在流傳中形成不同版本，“三全本”《群書治要》以《續修四庫全書》收錄的《宛委別藏》日本天明本為底本，這是*早傳回中國的版本，也是*完整的版本。“三全本”《群書治要》體例、篇目、篇題等一依底本，不加增補，文字與所引原書出入處，除避諱字外，皆以《群書治要》文字為準，可以說*大程度地保留了《群書治要》的原貌。 5、完全意義的全注全譯《群書治要》。現今市場上也有注譯本《群書治要》，而“三全本”《群書治要》不僅對正文加以注譯，而且對正文中所帶古注也做了注譯，這就原汁原味地保留了古人對文章的解讀，避免了以現代通行解釋解讀文義，為讀者提供更多理解思路，更清晰地領會文中意義。