田合祿中醫太極三部六經體系講稿 作者簡介

田合祿，男，河南滑縣人，執業中醫師，“中醫太極三部六經體系”創始人，北京中醫藥大學特聘學科建設帶頭人，北京中醫藥大學大學生創業導師，中華中醫藥學會國際五運六氣論壇學術委員會主任委員。學術成就幾十年來從事中醫和周易的研究,并涉及到子史經傳等。其中最大的成就是建立了自己的理論體系。其一，《周易》是中華傳統文化的源頭，位居十三經之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦，這說明《周易》之卦來源于自然科學，決不是起源于占卜。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》源于自然科學的古義。創作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現代化國際學術討論會評為現代易學優秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎。由于對易學研究的突出貢獻，2003年榮獲了“易都杯”易學研究優秀成果獎。其二，五運六氣理論是《內經》的核心內容，卻被一些學術權威斥之為迷信，高等中醫院校教材都不講，實為中醫之不幸。我潛心十幾年研究《內經》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創建了“中醫太極三部六經體系”的中醫學理論，用于外感、內傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的最佳途徑，解開了《傷寒論》的千古謎團。《中醫內傷火病學》是全面論述內傷火病的惟一一部書，曾獲1993年度第九屆北方十省市優秀科技圖書二等獎。《五運六氣臨床應用大觀》一書，2006年榮獲山西省第七屆優秀科普作品二等獎。其三，提出人體雙生命生理結構新概念和心、肺、脾三本思想，重新創建中醫之本源，將會對中醫理論產生重大影響。 重要著作創作二十余種，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遺忘的古代科學家》、《中醫運氣學解秘》、《五運六氣臨床應用大觀》、《中醫自然體質論治》、《中醫太極醫學》、《中醫內傷火病學》、《傷寒真原》、《針灸真原》、《疫病早知道》、《五運六氣解讀傷寒論》、《五運六氣解讀脾胃論》等。田合祿，男，河南滑縣人，執業中醫師，“中醫太極三部六經體系”創始人，北京中醫藥大學特聘學科建設帶頭人，北京中醫藥大學大學生創業導師，中華中醫藥學會國際五運六氣論壇學術委員會主任委員。學術成就幾十年來從事中醫和周易的研究,并涉及到子史經傳等。其中最大的成就是建立了自己的理論體系。其一，《周易》是中華傳統文化的源頭，位居十三經之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦，這說明《周易》之卦來源于自然科學，決不是起源于占卜。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》源于自然科學的古義。創作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現代化國際學術討論會評為現代易學優秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎。由于對易學研究的突出貢獻，2003年榮獲了“易都杯”易學研究優秀成果獎。其二，五運六氣理論是《內經》的核心內容，卻被一些學術權威斥之為迷信，高等中醫院校教材都不講，實為中醫之不幸。我潛心十幾年研究《內經》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創建了“中醫太極三部六經體系”的中醫學理論，用于外感、內傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的最佳途徑，解開了《傷寒論》的千古謎團。《中醫內傷火病學》是全面論述內傷火病的惟一一部書，曾獲1993年度第九屆北方十省市優秀科技圖書二等獎。《五運六氣臨床應用大觀》一書，2006年榮獲山西省第七屆優秀科普作品二等獎。其三，提出人體雙生命生理結構新概念和心、肺、脾三本思想，重新創建中醫之本源，將會對中醫理論產生重大影響。 重要著作創作二十余種，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遺忘的古代科學家》、《中醫運氣學解秘》、《五運六氣臨床應用大觀》、《中醫自然體質論治》、《中醫太極醫學》、《中醫內傷火病學》、《傷寒真原》、《針灸真原》、《疫病早知道》、《五運六氣解讀傷寒論》、《五運六氣解讀脾胃論》等。