目 錄 士族篇 宋代新門(mén)閥 ——河南呂氏家族研究／003 一、緒論／003 二、河南呂氏家族之發(fā)展／018 三、科舉、宦途與家勢(shì)／099 四、姻親關(guān)系／148 五、宗族組織與互助／200 六、結(jié)論／255 新發(fā)見(jiàn)史料補(bǔ)遺／289 一、引言／289 二、佚名：《呂氏墳域圖前集序》／291 三、呂好問(wèn)：《墳域圖后集序》／293 四、呂用中：《呂氏墳域圖志》／300 五、呂大麟：《婺州武義縣來(lái)蘇鄉(xiāng)明招山呂氏墳域圖志》／308 六、呂大器：《呂大倫壙志》／310 從墓志銘看宋代河南呂氏家族中的婦女／313 一、緒論／313 二、墓志銘所見(jiàn)族中婦女的一般資料／316 三、女子教育與治家／322 四、守節(jié)與再嫁／330 五、結(jié)語(yǔ)／338 宋代兒童的生活與教育 ——評(píng)周愚文《宋代兒童的生活與教育》／340 考試制度作為一種社會(huì)制度 ——從李弘祺《宋代教育散論》中的中國(guó)教育史研究談起／350 一、引言／350 二、社會(huì)流動(dòng)與考試制度／353 三、公正與開(kāi)放：考試制度的精神／358 四、不可替代：作為社會(huì)制度的考試制度／364 五、小結(jié)：讀書(shū)的苦與樂(lè)／368 民間信仰篇 溝通古今的薩滿 ——研究宋代巫覡信仰的幾個(gè)看法／377 一、引言／377 二、回到當(dāng)代人的世界／379 三、史、論結(jié)合：從斷裂的史料上建構(gòu)“實(shí)況”／384 四、立足史料，謹(jǐn)慎變通／390 《清明集》中所見(jiàn)的巫覡信仰問(wèn)題／395 一、引言／395 二、有關(guān)南方巫風(fēng)巫俗的訴訟判詞／397 三、訴訟判詞所見(jiàn)南宋中后期南方的巫覡信仰／401 四、小結(jié)／424 文明推進(jìn)中的現(xiàn)實(shí)與想象 ——宋代嶺南的巫覡巫術(shù)／427 一、前言／427 二、化外之俗——宋代兩廣的巫風(fēng)／433 三、移風(fēng)易俗——文明向南方推進(jìn)／445 四、他者的想象——嶺南巫俗／458 五、結(jié)語(yǔ)／479 妖與靈 ——宋代邪神信仰初探／483 一、殺人祭鬼——問(wèn)題的提出／483 二、妖異壞化——官方話語(yǔ)中的“邪神”／491 三、靈異駭俗——民眾的視角與邪神信仰的基礎(chǔ)／523 四、結(jié)語(yǔ)／558 象征符號(hào)的統(tǒng)一與多樣性 ——《不羈之神》書(shū)評(píng)／567 參考文獻(xiàn)／578 士族篇／578 民間信仰篇／607 后 記／627 增訂本后記／633