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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

包郵 《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

作者:任帥軍
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間:2024-03-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 308
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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522834412
  • 條形碼:9787522834412 ; 978-7-5228-3441-2
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

《神圣家族》與歷史唯物主義的形成 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《神圣家庭(或?qū)ε械呐兴龅呐?—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開(kāi)發(fā)表的著作,它不僅通過(guò)批判思辨唯心主義使當(dāng)時(shí)的德國(guó)思想界大受震動(dòng),成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié),而且開(kāi)啟他們長(zhǎng)達(dá)40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書(shū)從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價(jià)值和意義,分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題尤其是貧困問(wèn)題的關(guān)注,以及對(duì)新時(shí)代建設(shè)美好生活的現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行研究,形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文,對(duì)用文本闡釋原理、反思?xì)v史和關(guān)照現(xiàn)實(shí)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《神圣家族》與歷史唯物主義的形成 目錄

**章 提出歷史唯物主義的重要原理群眾史觀
**節(jié) 科學(xué)界定“群眾”概念
第二節(jié) 群眾史觀的思想脈絡(luò)
第三節(jié) 作為世界觀與方法論相統(tǒng)一的群眾史觀
第二章 闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史作用的重要里程碑
**節(jié) 馬克思、恩格斯論工人階級(jí)上升為無(wú)產(chǎn)階級(jí)
第二節(jié) 恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的具體實(shí)證研究
第三節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng):從社會(huì)歷史到社會(huì)心理的反思
——基于《神圣家族》與《烏合之眾》的比較
第三章 歷史唯物主義形成中的承前啟后階段
**節(jié) 1844年前后馬克思、恩格斯的批判思想
第二節(jié) 《神圣家族》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的歷史唯物主義
第三節(jié) 《神圣家族》和《德意志意識(shí)形態(tài)》中的歷史唯物主義
第四章 從實(shí)現(xiàn)烏托邦精神到形成共產(chǎn)主義理論
**節(jié) 《神圣家族》中的烏托邦精神
第二節(jié) 馬克思共產(chǎn)主義思想的延展
第五章 從批判唯心史觀到對(duì)人的整體性建構(gòu)
**節(jié) 反思《神圣家族》的批判思想
第二節(jié) 基于歷史和實(shí)踐的人的整體性
第六章 以生活擊敗思辨的創(chuàng)造性揚(yáng)棄
**節(jié) 馬克思在《神圣家族》中對(duì)《什么是所有權(quán)》貧困問(wèn)題的關(guān)注
第二節(jié) 從反貧困到共同富裕:馬克思、恩格斯首次合作的動(dòng)因及其當(dāng)代意義
第七章 從關(guān)注人的生活條件到建設(shè)美好生活
**節(jié) 《神圣家族》關(guān)注人的生活條件
第二節(jié) 建設(shè)美好生活的理論淵源、歷史演進(jìn)與實(shí)踐方略
第三節(jié) 從群眾史觀到建設(shè)美好生活
參考文獻(xiàn)
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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成 作者簡(jiǎn)介

任帥軍,上海大學(xué)副教授。研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、法哲學(xué)等。

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