中國現(xiàn)代清史研究的經(jīng)典之作——重讀鄭天挺先生《清史簡述》 朱誠如 西南聯(lián)大教授的日常生活——以鄭天挺教授為例并以他的《西南聯(lián)大日記》為資料 馮爾康 鄭天挺與西南聯(lián)大——讀《鄭天挺西南聯(lián)大日記》 陳生璽 鄭天挺之明清史講義及相關(guān)的學(xué)科建設(shè) 喬治忠 鄭天挺先生與法權(quán)討論委員會——兼讀《列國在華領(lǐng)事裁判權(quán)志要》 張仁善 大會致辭 鄭克晟 明朝國號“大明”的緣由及意義 徐泓 遼寧省圖書館藏《大明光宗貞皇帝實(shí)錄》考論 南炳文 明代關(guān)于“天妃”封號的論辯 陳支平 清朝“正統(tǒng)性”再認(rèn)識—— “漢化論”“內(nèi)亞論”的新視角 楊念群 盛清時期江南無賴的動態(tài) 吳金成 溺女與教誨——以中日兩國的殺嬰對策為中心 山本英史 明清幕府人事制度新探——以“幕賓”“幕友”“師爺”為例 陳寶良 明清城隍神的等級性及其表達(dá) 張傳勇 優(yōu)出常典：明代鄉(xiāng)賢專祠的禮儀邏輯與實(shí)踐樣貌 趙克生 明初文官考核制度建立新論 黃阿明 防范第二個張居正的出現(xiàn)：萬歷朝的政治特點(diǎn) 田澍 明代中期社會變革的再探討——兼以王國光的事跡為觀察視角 彭勇 樹之風(fēng)聲：明正德年間鎮(zhèn)守中官劉環(huán)的德政塑造 吳兆豐 “共說張春 人”：東亞視野下明末將領(lǐng)張春事跡的流布與書寫 秦麗 明代基層士人中的藍(lán)袍大王——傳統(tǒng)士人精神的背叛者 趙毅、武霞 晚明鄉(xiāng)村士人的科舉生活與社會交往——以魏大中的坐館與舉業(yè)為中心 馮賢亮 晚明科舉與思想、時政的關(guān)系考察——以袁黃科舉經(jīng)歷為中心 張獻(xiàn)忠 晚清江南士大夫的致仕生涯——以顧文彬?yàn)橹行? 范金民 跨越地理環(huán)境之路——以明清時期“長城帶”為中心的考察 魚宏亮 畬民之間：清代東南山區(qū)的族群界線與 治理 李仁淵 滿洲族稱源自部落名稱——基于《滿文原檔》的考察 趙志強(qiáng) 清代旗人民人法律地位的異同——以命案量刑為中心的考察 劉小萌 八旗漢 器營制度考 張建 清代鹽務(wù)與造辦處經(jīng)費(fèi)、物料來源 陳鋒 蠲免、捐納與康熙朝的地方錢糧虧空 劉鳳云 清代盛世的銀錢兩重構(gòu)造世界 羅冬陽 清代河南的禹州商業(yè)——兼論禹州藥市的發(fā)展脈絡(luò) 許檀 康熙朝的琺瑯器禮物與皇權(quán) 常建華 清代京畿協(xié)同治理模式初探——以順天府四路同知為例 王洪兵 “文書治國”還是“書吏治國”？——清嘉慶朝王麗南私雕官印案研究 倪玉平 騎馬抑或坐轎：清代 制度下的官員出行方式 劉仲華 萬歷朝鮮之役明軍將士群體與指揮體制 孫衛(wèi)國 壬辰戰(zhàn)爭日本“假道入明”與朝鮮的應(yīng)對 刁書仁 乾隆時期長蘆鹽商王世榮的日本銅貿(mào)易 松浦章 朝鮮的清錢通用與革罷——傳統(tǒng)時代東亞的整體性及其局限 王元周 明清中國負(fù)面西方印象的初步生成——以明清之際漢語語境中的三個佛郎機(jī) 龐乃明 從《中國近事報道》看清代法國來華耶穌會士李明對儒家思想與文化的認(rèn)知 李晟文 清順康時期江南省天主教的發(fā)展與繁榮：1644-1707 湯開建 趙殿紅 清初至民國《西銘》的多元詮釋 呂妙芬 在制度與思想之間：明代經(jīng)筵與《貞觀政要》 解揚(yáng) “知行合一”的陽明解讀 方志遠(yuǎn) 道與民：戴震學(xué)術(shù)思想的清學(xué)特性 王豪 林存陽 明清時期航海針路、 路簿中的海洋信仰 李慶新 明代寺院經(jīng)濟(jì)研究——以南京八大寺公田租稅糾紛與訴訟為中心的考察 何孝榮