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“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人 版權(quán)信息
- ISBN：9787807721475
- 條形碼：9787807721475 ; 978-7-80772-147-5
- 裝幀：精裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人 本書特色
茅盾文學(xué)獎獲得者梁曉聲全新三部曲“梁曉聲談中國”系列開篇之作。
這是一群中國人的“浮世繪”，也是每個你我他的“人世間”。
《梁曉聲談中國人》立足社會底層，透過“小人物”的煙火人間事，體悟“大中國”的生生不息魂。
1. “平民代言人”梁曉聲書寫“平凡”中國人的不平凡。
這是一部用傳統(tǒng)、樸實的筆法寫就的圖書，充滿誠意和使命感。梁曉聲通過自己的個性觀察，立足底層，立足普通小人物，將視角放置于青年人、知識分子、農(nóng)民、女性等這些紅塵中微小的個體，他們的故事是中國社會百態(tài)的見證，直指人心，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望。
2. 50余年寫作生涯，經(jīng)典篇目精粹。
書中所選，皆為梁曉聲刻畫中國人的經(jīng)典篇章，如《小垃圾女》《中國中產(chǎn)階級，注定艱難》等，字字深意，讀來可以感受到作者有筋骨、有道德、有溫度的文字。
梁曉聲的散文也是語文中高考閱讀理解和作文的重要選篇來源，本書收錄了《看自行車的女人》《老嫗》等多篇入選各地中高考閱讀理解考試篇目。
3. 10幅由青年畫家趙婉琦繪制的定制版線描插圖，活潑靈動、生動形象、描摹細(xì)膩，與梁曉聲有溫度、有深度、有內(nèi)涵的文字彼此呼應(yīng)、相得益彰，極富可讀性與觀賞感。
“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人 內(nèi)容簡介
作為中國文壇的常青樹，梁曉聲一直被當(dāng)作“平民的代言人”。他的作品飽含對平凡人物的關(guān)懷，秉持對社會正義的追求，真誠而具有說服力。
《梁曉聲談中國人》以人物之小，觀社會之大。作者通過自己的個性觀察，描寫小人物、青年人、知識分子、農(nóng)民、女性、立體中國人等這些紅塵中微小的個體，他們的故事是中國社會百態(tài)的見證。書中對社會各色人物命運狀態(tài)的記錄，折射人性的弱點，見證人性的光輝、溫暖與尊嚴(yán)。這些人物既展現(xiàn)時代的變革，也凸顯各種群體在不同時代下的鮮明特征，讓人更加明白立體中國人的含義。
書中所配10幅線描插圖，生動形象，描摹細(xì)膩，與作者有溫度、有深度的文字彼此呼應(yīng)、相得益彰。
“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人 前言
關(guān)于青年和新中國的雜感（代序）
將每年的五月四日定為青年節(jié)，是中華人民共和國成立當(dāng)年之事。
眾所周知，這是為了紀(jì)念五四運動。五四運動起先是一場文化運動，后來是一場政治運動。起先由秉持不同文化立場的知識分子們主導(dǎo)著話語場，后來被愛國的青年學(xué)生們之反對“喪權(quán)辱國”的政治口號所取代，于是論戰(zhàn)猶酣的紙現(xiàn)場演變成了血染黃沙的廣場。死傷皆青年學(xué)生，平均年齡當(dāng)不足二十歲。再后來，革命風(fēng)云興起，一九一九年五月四日遂成中國“青年運動”的端點，正如斯蒂芬·霍金認(rèn)為宇宙大爆炸是時間的端點，此后之中國，青年和政治被緊系在一起。功功過過，莫衷一是，糾結(jié)不清。
古兮今兮，世界上發(fā)生過各種各樣的革命。不同的革命付出不同的代價，尤以政治革命的代價*大；因為它革的是政權(quán)的命，而政權(quán)又是*不情愿也*不容易被革命的。此類革命，不流血不死人的情況還沒有過，少流血少死人已屬大幸。并且，一個革命倫理前提乃是流什么人的血死什么人的命。是的，我認(rèn)為革命也應(yīng)有其倫理原則，其一當(dāng)以少流血少死人為正確，其二尤當(dāng)以少流青年們的血少死青年們的命為正確。倘以上兩點不在革命發(fā)動者掌控之下，革命當(dāng)緩。除了搶救人的生命和應(yīng)對災(zāi)難的緊迫關(guān)頭，世上其實沒有多少事是刻不容緩的；革命也不例外。
五四運動以降，中國人有一個思想誤區(qū)，或曰有一個思想上的壞毛病，即每當(dāng)盼望社會進(jìn)步心切，往往首先抱怨青年們的無動于衷。仿佛推動社會進(jìn)步的責(zé)任，理所當(dāng)然地應(yīng)由青年們來肩起。倘需有人流血犧牲，也理所當(dāng)然地應(yīng)由青年們義無反顧地站在視死如歸的前列。嘴上不這么說，心里往往也是這么想的。
這是中國人諸種*壞的毛病之一。
五四運動后來是現(xiàn)代特征顯著的政治運動。由現(xiàn)代特征很顯著的政治運動，而遺傳下了很壞的一味試圖依賴著青年的思想毛病，這是發(fā)人深省的。
我認(rèn)為，一個社會好還是不好，透明還是不透明，公平還是不公平，大多數(shù)人滿意還是不滿意，主張必須實行變革似乎仍可忍受：變革又該以什么樣的方式來變——這一切都向來取決于中年人是一批批怎樣的中年人。并且，首先取決于中年人中的知識分子。若需有人承受政治打壓，付出悲慘代價，那么首先應(yīng)該是中年人，而不是青年。進(jìn)言之，一個國家當(dāng)下現(xiàn)實怎樣，將來前途怎樣，當(dāng)首先由這個國家的中年人尤其是中年人中的知識分子來負(fù)起責(zé)任和使命。倘這些人并不真的打算將憂國憂民促推社會進(jìn)步當(dāng)成義不容辭之事，那么，便沒有資格批評青年們的社會責(zé)任感如何如何，教誨他們本應(yīng)怎樣怎樣了。
須知——李大釗寫下“鐵肩擔(dān)道義”五個字時，三十六七歲矣，是中年。那五個字，既是自勉，也主要是與中年知識分子同道共勉的。
譚嗣同血灑菜市口，想來他首先要喚醒的，也主要是實行改良之能力大于青年的中年人。
魯迅詩曰“我以我血薦軒轅”，首先是一種自我激勵的繼續(xù)戰(zhàn)斗之精神的孤獨表達(dá)。
孫中山號召：“革命尚未成功，同志仍須努力。”毋庸置疑首先是寄希望于中年群體的。
國有怎樣的中年，便有怎樣的青年。
一個中年中英杰輩出、垂范者眾的時代，它的青年們總體上大抵是不至于精神迷亂沉淪的。中國近代史上曾有過那么一段中年知識分子群體爭相為國家民主之社會進(jìn)步發(fā)光發(fā)熱的時代，那樣的時代早已離我們遠(yuǎn)矣，甚至使今人有遙遠(yuǎn)之感。那樣的一列列知識分子的身影在我們今人眼中已越來越模糊。
我認(rèn)為，相比于中國當(dāng)代青年，恐怕令人失望的是中國的中年人，或許中國的中年知識分子更多。因為，先賢們的精神遺產(chǎn)，不可能跨越當(dāng)下中年知識分子，而直接在中國當(dāng)下青年身上發(fā)揚光大。一個國家、一個民族的可貴之精神營養(yǎng)自然應(yīng)該獲得傳承；但一個道理是那么明白，中年人不傳，青年們何所承耶？依我想來，掃描中國當(dāng)代青年并評三論四的時候，實在是該未開品而頗覺慚愧的。何況，是在五四青年節(jié)的月份里。故以上諸感想，是必須說在前邊的。縱使接下來言辭尖刻了，也完全是為著當(dāng)下青年四五十歲以后，無論是對自己，對那時的青年，對同代中的弱勢群體，還是對社會之公平和正義，所作所為都比現(xiàn)在的我們要強……
“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人 目錄
關(guān)于青年和新中國的雜感（代序）
**章 小人物
看自行車的女人 3
小垃圾女 9
玻璃匠和他的兒子 16
羊皮燈罩 23
王媽媽印象 29
老嫗 40
瘦老頭 42
玉順嫂的股 60
乘客和黑車司機 68
木匠哪里去了？ 75
第二章 青年人
一半幸運，一半迷惘 87
飄揚起你青春的旗 101
賞悅你的花季 105
青春無須困惑——致鄭書凝同學(xué) 107
一個青年和他的青春期 110
一個陌生女孩的來信 115
小芝麻粒兒 126
達(dá)麗之死 133
我與浪漫青年 143
當(dāng)今中國青年階層分析 148
第三章 知識分子
第四章 農(nóng)民
第五章 女性
第六章 立體中國人
**章 小人物
看自行車的女人 3
小垃圾女 9
玻璃匠和他的兒子 16
羊皮燈罩 23
王媽媽印象 29
老嫗 40
瘦老頭 42
玉順嫂的股 60
乘客和黑車司機 68
木匠哪里去了？ 75
第二章 青年人
一半幸運，一半迷惘 87
飄揚起你青春的旗 101
賞悅你的花季 105
青春無須困惑——致鄭書凝同學(xué) 107
一個青年和他的青春期 110
一個陌生女孩的來信 115
小芝麻粒兒 126
達(dá)麗之死 133
我與浪漫青年 143
當(dāng)今中國青年階層分析 148
第三章 知識分子
第四章 農(nóng)民
第五章 女性
第六章 立體中國人
展開全部
“梁曉聲談中國”系列:梁曉聲談中國人 作者簡介
梁曉聲，當(dāng)代著名作家。曾任北京電影制片廠編輯、編劇，北京語言大學(xué)中文系教授。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員。《這是一片神奇的土地》《父親》獲全國短篇小說獎；《今夜有暴風(fēng)雪》獲全國中篇小說獎并收入改革開放四十周年經(jīng)典作品文庫；《雪城》收入新中國成立70周年70部優(yōu)秀長篇小說典藏。長篇小說《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎。
他的文字兼具作家、學(xué)者、思想者、觀察家等多個維度，給人多方面的啟發(fā)。他的寫作始終堅持自己的操守，秉持知識分子的良知和情懷，高揚人文主義旗幟。
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