**章南唐舊土，人杰地靈:江西學(xué)術(shù)環(huán)境與歐陽(yáng)修的治學(xué)路徑 **節(jié)五代宋初的江西學(xué)術(shù)環(huán)境/ 002 第二節(jié)歐陽(yáng)氏的家學(xué)淵源/ 006 第三節(jié)歐陽(yáng)修的治學(xué)路徑/ 013 一、歐陽(yáng)修的科舉經(jīng)歷 二、歐陽(yáng)修的經(jīng)學(xué)成/ 017 第二章法嚴(yán)詞約，祖述春秋:歐陽(yáng)修與〈新五代史〉 節(jié)《新五代史》的編撰/ 022一、編撰的背景/ 023 二、編撰的過程 節(jié)《新五代史》的特點(diǎn)/ 039一、《新五代史》的義例/ 040 二、《新五代史》的文法 第三節(jié)《新五代史》的思想內(nèi)涵/ 063一、整飭道德，懲惡勸善/ 064 二、破除，排抑道 三、尊攘夷，居正一統(tǒng) 四、借古鑒今，經(jīng)世致用 第三章事增于前，文省于舊:歐陽(yáng)修與〈新唐書〉 節(jié)《新唐書》的編撰/ 092 一、歐陽(yáng)修參與編撰的過程 二、歐陽(yáng)修的貢獻(xiàn)與署名/ 098 節(jié)《新唐書》的內(nèi)容及評(píng)價(jià)/ 105一、事增于前，文省于舊/ 106 二、歐陽(yáng)修的褒貶史學(xué)/ 117 第三節(jié)歐陽(yáng)修與宋賢史學(xué)/ 一、宋賢史學(xué)的特點(diǎn)/ 128 二、歐陽(yáng)修的史學(xué)影響/ 13] 第四章銘志著世，義近于史:歐陽(yáng)修的碑志文成 節(jié)人生，何能不朽:碑志文的發(fā)展及特點(diǎn)/ 137 一、宋以前的碑志文發(fā)展/ 137 二、歐陽(yáng)修的碑志文創(chuàng)作 節(jié)銘而載道，以昭后世:歐陽(yáng)修碑志文所追慕的士大夫精神 一、趙宋朝涵養(yǎng)士人的文化環(huán)境/ 141 二、歐陽(yáng)修碑志文中的名臣良相/ 三、歐陽(yáng)修碑志文中的賢官良吏/ 153 …… 第三節(jié)樂古思今，力于斯文:《集古錄》及其跋尾所體現(xiàn)的歐陽(yáng)修學(xué)術(shù)思想/ 6 一、《集古錄》所體現(xiàn)的歐陽(yáng)修儒學(xué)思想/ 6 二、《集古錄》所體現(xiàn)的歐陽(yáng)修文學(xué)思想/ 9 三、《集古錄》所體現(xiàn)的歐陽(yáng)修書學(xué)思想 第四節(jié)集古錄成，金石學(xué)興:歐陽(yáng)修與金石學(xué)/ 216一、《集古錄》掀起金石集錄之風(fēng)/ 217 二、《集古錄》成為金石學(xué)研究之典范/ 218 第六章歐蘇譜圖，家譜圭臬:歐陽(yáng)修與〈歐陽(yáng)氏譜圖》 節(jié)百世衣冠，不可不悉:北宋以前的譜牒發(fā)展/ 222一、魏晉南北朝:士族的崛起和譜牒的興盛/ 222 二、隋唐時(shí)期:“姓氏之學(xué)，盛于唐”/ 225 三、唐襄以來(lái)，譜牒廢絕:歐陽(yáng)修編修家譜的背景/ 228 節(jié)廣求遺文，以續(xù)家譜:歐陽(yáng)修與《歐陽(yáng)氏譜圖》的編修/ 231一、《歐陽(yáng)氏譜圖》的編修過程/ 231 二、《歐陽(yáng)氏譜圖》的內(nèi)容/ 234 三、《歐陽(yáng)氏譜圖》的體例特點(diǎn)和修譜精神 四、蘇洵的“蘇氏譜法”/ 239 第三節(jié)敬宗收族，家譜復(fù)興:歐、蘇譜圖與魏晉譜牒的對(duì)比/ 240 一、歐、蘇譜圖與魏晉譜牒的體例對(duì)比 二、歐、蘇譜圖反映的時(shí)代和譜用的變化/ 243 第四節(jié)歐蘇法式，后世所宗:歐、蘇譜圖對(duì)后世家譜編修的影響