末世景觀的生態(tài)迷思:后啟示錄電影的空間書寫與文化研究 內(nèi)容簡介

本書分為六個主要章節(jié)。章緒論對選題的緣由與文獻綜述進行論證，辨析“生態(tài)電影”、“后啟示錄電影”的概念與內(nèi)在關(guān)系，探討電影研究的空間轉(zhuǎn)向，對本書所運用的空間敘事相關(guān)理論進行梳理體上，緒論做到錨定問題，厘清概念，提出方法。章在簡要介紹后啟示錄電影與文學(xué)、、生態(tài)問題的相關(guān)后，通過定量與定相結(jié)合的方式詳細(xì)梳理后啟示錄電影發(fā)展脈絡(luò)。隨后揭示后啟示錄電影與空間敘事學(xué)的相關(guān)，辨析其中“敘事空間”與“空間敘事”的各自屬。第三章主要圍繞“敘事空間”展開，按照不同空間的敘事方式和標(biāo)志特征，概括為三個主要敘事空間：封閉化的惡托邦、復(fù)魅化的異托邦、朋克化的伊托邦，以期更清晰地呈現(xiàn)后啟示錄電影中的“末世景觀”。第四章則圍繞“空間敘事”進行，從互文敘事和空間關(guān)系入手，論述“后啟示錄電影敘事”和“出埃及地敘事”兩者的同構(gòu)。將“出埃及”和“入迦南”兩個空間位移過程，同兩者共有的“底層苦難敘事”和“民族認(rèn)同敘事”相結(jié)合，分析“”是如何在后啟示錄電影中得到“再書寫”的。第五章將關(guān)注點放在“文化隱喻”上，在三、四章對于后啟示錄電影文本維度和話語實踐維度進行分析之后，本章更多的從文化研究的維度去分析其起源、發(fā)展異化和啟示等文化隱喻。首先探討了末日情結(jié)和生態(tài)焦慮的泛化蘊育了后啟示錄電影的出現(xiàn)，其次分析了其發(fā)展過程中符號的異化并且成為了遮蔽消費話語的工具，后對其潛藏的帝國話語和民族共同體敘事進行了揭示。第六章對后啟示錄電影的傳播內(nèi)容與表達進行反思，首先對西方后啟示錄電影創(chuàng)作進行整體思辨，再對中國后啟示錄電影的實踐進行思考，對比中西方語境下后啟示錄電影的異同點，提出后啟示錄電影新想象與再建構(gòu)之路。