緒論 **節(jié)本書的寫作緣起 第二節(jié)學(xué)術(shù)史梳理與內(nèi)在問題概說 第三節(jié)本書的期刊視野、研究內(nèi)容與論述結(jié)構(gòu). **章儒經(jīng)圣王形象的西方世界公眾傳播 **節(jié)“信古”:西班牙修士“出使報(bào)告”中的先聲 第二節(jié)“證古”:耶穌會(huì)士護(hù)教“書”中的雛形 第三節(jié)“疑古”與“釋古”:新教傳教士“刊”中的轉(zhuǎn)型 第四節(jié)傳播轉(zhuǎn)型的主體動(dòng)力與文體基礎(chǔ) 第二章原始儒學(xué)議題的大眾化與精細(xì)化 **節(jié)儒學(xué)譯介早期議程設(shè)置的導(dǎo)向與動(dòng)因 第二節(jié)大眾化與精細(xì)化在《印中搜聞》中的發(fā)生 第三節(jié)大眾化與精細(xì)化在《中國叢報(bào)》中的發(fā)展 第四節(jié)大眾化與精細(xì)化在《中國評(píng)論》中的深化 第五節(jié)歐德理:儒學(xué)西傳專業(yè)化與精細(xì)化的“異域之眼” 第三章朱子學(xué)英語世界公眾傳播的構(gòu)型* **節(jié)朱子學(xué)*早西傳英語世界諸說辨析與探討 第二節(jié)英語世界公眾傳播朱子學(xué)的動(dòng)因 第三節(jié)朱子學(xué)英語世界公眾傳播的漢學(xué)語境 第四節(jié)朱子學(xué)英語譯介與公眾傳播的具體形態(tài) 第四章“理”概念譯釋與理學(xué)西傳的面相(上) **節(jié) 譯“理”之爭:馬禮遜與米憐 第二節(jié)“理”與“太極”之躊躇:麥都思 第三節(jié)“理精于神”:湛約翰的譯釋拓展 第四節(jié)因“譯”之名而爭“理”之實(shí):湛約翰與麥麗芝 第五節(jié)譯釋變通:理雅各的“理”譯實(shí)踐 第五章“理”概念譯釋與理學(xué)西傳的面相(下) **節(jié)匯通與就簡:卜道成與卜德的共相 第二節(jié)“語義法”還是“官銜法”:卜德與卜弼德等的爭議 第三節(jié)無限接近“理”本體:20世紀(jì)的譯釋 余論 中國文化國際傳播的歷史啟示與新世紀(jì)實(shí)踐 **節(jié)客體在場與主體缺席:19世紀(jì)儒學(xué)西傳的歷史遺憾 第二節(jié)以孔子學(xué)院為中心的21世紀(jì)中國文化新型國際傳播實(shí)踐. 第三節(jié)孔子學(xué)院建設(shè)與中國文化國際傳播的主體在場路徑 附錄一 《印中搜聞》儒學(xué)主題刊文 附錄二 《中國叢報(bào)》儒學(xué)主題刊文 附錄三《中國評(píng)論》儒學(xué)主題刊文 附錄四 《教務(wù)雜志》儒學(xué)主題刊文 參考文獻(xiàn) 后記