中國語言文化典藏·景洪傣語 內容簡介

　景洪古稱為“車里”“徹里”等。公元1180年，帕雅真建立“景龍金殿國”后，西雙版納進入封建社會，據《中國少數民族大辭典》沿襲了41代召片領（土司），直到1956年宣告廢除。從1180年至今，景洪都是當地的政治、經濟和文化中心。傣語分為四個方言：西雙版納方言、德宏方言、金平方言、紅金方言。西雙版納方言除在西雙版納境內使用外，孟連、瀾滄、普洱、江城等地及國外自稱“傣泐”的傣族也使用這一方言。景洪是西雙版納方言的標準音點。由于政治、經濟上的優勢地位，景洪傣語已成為西雙版納傣族的通用語。
　　由于居住在西雙版納的傣族自稱“傣泐”，所以這一地區的傣語稱為“傣泐語”。傣泐語內部也有差異，可細分為三個土語：以景洪為代表的土語，通行于景洪、勐龍、勐捧、勐罕、勐養、易武、勐旺南部等地區；以勐遮為代表的土語，通行于勐遮、勐海、勐混、勐往等地；以景董為代表的土語，通行于景董、勐旺（除南部外）、勐養北部等地。在這三種土語中，景洪傣語通行范圍非常廣，非常具有代表性。景洪土語、勐遮土語、景董土語之間可以相互通話，有口音的差別，少數詞匯差別明顯。
　　西雙版納傣語不僅是當地傣族共同使用的語言，也曾是布朗族的兼用語。布朗族跟傣族一樣信仰南傳上座部佛教，過去布朗族男孩也要到佛寺里出家學習傣文經書，現在的布朗族老年男性大多還能流利地使用傣語。實行現代教育后，布朗族轉而兼用漢語，兼用傣語的人減少了。　景洪古稱為“車里”“徹里”等。公元1180年，帕雅真建立“景龍金殿國”后，西雙版納進入封建社會，據《中國少數民族大辭典》沿襲了41代召片領（土司），直到1956年宣告廢除。從1180年至今，景洪都是當地的政治、經濟和文化中心。傣語分為四個方言：西雙版納方言、德宏方言、金平方言、紅金方言。西雙版納方言除在西雙版納境內使用外，孟連、瀾滄、普洱、江城等地及國外自稱“傣泐”的傣族也使用這一方言。景洪是西雙版納方言的標準音點。由于政治、經濟上的優勢地位，景洪傣語已成為西雙版納傣族的通用語。
　　由于居住在西雙版納的傣族自稱“傣泐”，所以這一地區的傣語稱為“傣泐語”。傣泐語內部也有差異，可細分為三個土語：以景洪為代表的土語，通行于景洪、勐龍、勐捧、勐罕、勐養、易武、勐旺南部等地區；以勐遮為代表的土語，通行于勐遮、勐海、勐混、勐往等地；以景董為代表的土語，通行于景董、勐旺（除南部外）、勐養北部等地。在這三種土語中，景洪傣語通行范圍非常廣，非常具有代表性。景洪土語、勐遮土語、景董土語之間可以相互通話，有口音的差別，少數詞匯差別明顯。
　　西雙版納傣語不僅是當地傣族共同使用的語言，也曾是布朗族的兼用語。布朗族跟傣族一樣信仰南傳上座部佛教，過去布朗族男孩也要到佛寺里出家學習傣文經書，現在的布朗族老年男性大多還能流利地使用傣語。實行現代教育后，布朗族轉而兼用漢語，兼用傣語的人減少了。
　　西雙版納傣族有拼寫自己語言的新老兩套文字。老傣文創制于1227年，有56個字母，其中輔音48個，元音8個。元音符號變體很多，與輔音的拼合也多有限制。還有4個聲調符號。老傣文至今在村寨中依然具有旺盛的生命力，用老傣文記錄的古籍文獻十分豐富。1955年發布的新傣文是在老傣文的基礎上改進的，輔音、元音符號及數目與老傣文有所不同。主要在城鎮和機關單位使用。新老傣文都可以準確地記錄傣語。老一輩懂傣文的人很多，年輕人懂傣文的人較少。現在在鄉鎮、縣、州各級政府的支持下，村寨里的有識之士聯合佛寺、村委會，一起進行新、老傣文的普及工作，取得了一些成效。
　　景洪是一個多民族聚居的地區，傣族之間進行交際的時候用傣語，與其他民族交際的時候轉用當地的云南漢語方言，年輕人也常常使用普通話與其他民族進行交流。
　　近幾十年來，隨著文化教育的普及、大眾傳媒的影響、交通條件的改善、經濟的發展，景洪傣語也發生了不少變化，這種變化主要體現在大量使用現代漢語借詞。現在的年輕人基本上都會云南漢語方言和普通話，在日常交際中往往根據語境的需要交替使用傣語和漢語。傣族跟其他民族通婚后的下一代，大多都不再說傣語，這種情況在城鎮較為普遍。