序：細參“有限”索“無窮” 文懷沙 前言 導讀圖 **章 “黑箱”的探究 一、天人之際：從西方到東方 西方：天人對立——科學信仰的副產品——后現代的迷惘——東方：天人合一 二、天：氣-陰陽-五行 氣：世界的本源——陰陽：運動的動力——五行：五種物質狀態及其屬性 三、人：命和運 中醫：五運六氣——命理學：命和運——打不開的“黑箱”——多視角的探索——古代星命術 第二章 古代的天命觀 一、從孔子談起 道德之天——個人命運的思考——對人生的態度——注重現世 二、先秦諸子的天命觀 墨家的“非命”和“天志”——道家的“命”——孟子儒家的理想主義者——荀子：儒家的現實主義者——小結 三、國運的窺探 鄒衍：五德終始論一董仲舒：天人感應說——讖緯之學 四、王充的自然定命論 “疾虛妄”——初稟之氣——氣一元論 五、命理學出現的歷史條件 第三章 干支符號系統 一、歷法上的干支符號 天干地支——干支紀年、紀月、紀日、紀時 二、干支符號模型 干支與陰陽五行一干支符號模型 三、八字結構：氣的運行片段 時間片段的標記——如何排八字？——時空結構 第四章 命理學的形成時期 一、孕育階段 早期記載——蕭吉《五行大義》——呂才《敘祿命》 二、古法模型 **位命理大師：李虛中——古法模型架構——《玉照定真經》——《珞碌子三命消息賦注》——《天元秀氣巫咸經》——廖中《五行精紀》——《蘭臺妙選》 三、今法模型 徐子平和“子平術”——今法模型架構——徐大升和《子平淵源》——宋濂《祿命辨》——《淵海子平》——西山易鑒——萬民英《三命通會》——格局理論——《星平會海》——小結 …… 第五章 命理的基本推演方法 第六章 十神和格局 第七章 命理學的深化時期 第八章 從普通格到特殊格 第九章 命理學的現代時期 第十章 現代命理的多學科研究 第十一章 多視角的推演程式 第十二章 命理學的局限與展望 主要參考文獻 命理學史主要術語、著作和人名索引