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21世紀的21位思想家 版權信息
- ISBN：9787532182978
- 條形碼：9787532182978 ; 978-7-5321-8297-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
21世紀的21位思想家 本書特色
★信息時代的知識分子，如何看待科技、政治、文化，以及新的勞動——信息生產 ★柄谷行人、齊澤克、朱迪斯??巴特勒、蒂莫西??莫頓、東浩紀、全喜卿……全景式的當代思想評述 ★他們是“一般智力”的一部分，以思考、寫作為生，他們的腦力成果被商品化和販賣；他們又是“一般知識分子”，試圖在商品化體系之內，找到寫作、思考乃至行動的方式來反對這套體系
21世紀的21位思想家 內容簡介
文化理論。公共知識分子曾經質疑我們，啟迪我們，而現在他們去哪兒了？互聯網時代，還有誰是薩特？本書認為雖然我們不再有如此突出的大人物，但我們還有普通知識分子，如果一并閱讀他們的文章，便能理解我們的時代。出于這一目的，作者評述了21位來自不同地區、不同學科背景的當代重要思想家，其中包括柄谷行人、齊澤克、朱迪·巴特勒、蒂姆·莫頓、東浩紀、全喜卿等，為我們描繪了一幅當今世界思想導圖。本書所介紹的思想，涉及文化、工作、技術等諸多方面。每章介紹一位思想家，同時提供其話語背景以幫助讀者理解，還揭示了這些思想家之間的聯系。麥肯齊·沃克別具一格的解讀既表達了欣賞贊同，同時也提出批判，認為美國大學當前的狀況有損協同的思想之網對理解和改變世界做出的努力。
21世紀的21位思想家 目錄
導論
第1 章 艾米·文德林：馬克思的后物學與身物學
第2 章 柄谷行人：世界的構造
第3 章 保羅·維爾諾：語法與諸眾
第4 章 揚·穆利耶·布唐：認知資本主義
第5 章 毛里齊奧·拉扎拉托：機器性奴役
第6 章 弗朗哥·“比佛”·貝拉迪：作為商品的靈魂
第7 章 安吉拉·麥克羅比：匠造脆弱不安
第8 章 保羅·吉爾羅伊：種族之持存
第9 章 斯拉沃熱·齊澤克：絕對反沖
第10 章 喬迪·迪恩：象征效力的衰落
第11 章 尚塔爾·墨菲：民主VS 自由主義
第12 章 溫迪·布朗：反對新自由主義
第13 章 朱迪斯·巴特勒：界線之上的肉體
第14 章 東浩紀：御宅族哲學
第15 章 保羅·B. 普雷西亞多：藥物-色情的身體政治
第16 章 全喜卿：編程政治
第17 章 亞歷山大·加洛韋：界質
第18 章 蒂莫西·莫頓：從OOO 到P（OO）
第19 章 甘丹·梅亞蘇：絕對物的景觀
第20 章 伊莎貝爾·斯唐熱：蓋亞入侵
第21 章 唐娜·哈拉維：介人的喜劇
致謝
展開全部
21世紀的21位思想家 節選
導 論 當代智力工作者必須在不同于以往的制度下工作。這種制度以精細得多的方式將智力工作者安插到榨取其成果價值的流程當中。一個人就算有心當薩特或波伏娃，他或她也是做不到的。 順著這個例子再講兩句：當時，薩特和波伏娃靠筆和打字機是能養活自己的。當時存在著以大規模印刷為基礎的文化產業。當時的高等教育在迅速擴張，為他們的書提供了讀者。還有一點不能忘記：他們是精英教育制度培育的產物，在他們受教育的國家，精英教育仍然擁有崇高聲譽和地位的光環。當然，以上只是一個粗略介紹，但我的基本觀點是：在當代，智力工作面臨著與過去截然不同的境況。當代知識分子幾乎不可能靠寫具有智識挑戰性的書養活自己，而要有一份全職工作才行，通常是在大學里。 大學也和過去不一樣了。大學不再是一種培養有能力管理資本主義社會人才的特殊機構，反而越來越像一門生意。學術工作必須在管理制度下進行，而學術管理制度正是其他智力勞動管理制度的衍生品。學術工作愈發定量化和層級化。不少崗位轉向了臨時工。在一些情況下，校方似乎有一種想象：就算拋棄思考歷史、社會或政治事件的傳統學科，大學也能運轉無礙。 因此，公共知識分子的衰落是有原因的，而且不都是知識分子自身的原因。認為當今學術界的問題在于“黑話”太多的諸君，不妨去看看財經雜志。試問：可曾有一種語言比財經雜志的語言包含更多毫無依據、憑空編造、語意含混的詞匯？但是，讓我們把有關公共知識分子的典型敘事放下，來思考一下一般知識分子。我這里說的一般知識分子，不同于馬克思所表述的“一般智力”，盡管兩者可能存在聯系。在我這里，一般知識分子指的是主要從事學術工作且取得相當成就，并試圖通過自己的作品來探討關于當代世界的更具普遍性的問題的人。 一方面，他們是一般智力的一部分，因為他們以思考、發言、寫作為生，他們的成果被商品化和販賣；但另一方面，他們又是一般知識分子，因為他們試圖在甚至將他們也納入其中的商品化體系之內，找到寫作、思考乃至行動的方式來反對這套體系。他們試圖探討一般境況，當代的許多人都發現自己處于該境況中。而且，他們會運用自己受過的教育、自身的才能和原創力來這么做。 本書選取了二十一位這樣的一般知識分子，大部分是學者，但領域各不相同。當我們探討如何面對難解的當代境況的某個部分時，值得一讀的作品并非只有這些。大多數人可能會同意，當代的境況是相當暗淡的。除非你是那一小撮—所謂的“百分之一”—手中財富迅猛增長的人，否則生活看起來或許就是一派瓦解的景象。商品化高歌猛進的主要結果似乎是自然與社會生活的雙重毀滅。 因此本書接下來要導讀的一般知識分子是我認為已經在上述事物的思考上取得一些進展的。但在我看來，如果一般知識分子的工作前提是，他們只是那一般智力的組成部分，唯一的功能是讓商品化繼續，讓利潤涌流，那么這種情況很可能會損毀他們的工作，限制他們把握一般境況的能力。 因此，本書提供的評述是欣賞性的，不過是批判性的欣賞。 …… 盡管我在開篇為當今知識分子的成果做了辯護，反對“公知衰落”的輕率敘事，但我必須要說，嚴重依賴高校的支持對一般知識分子的事業確實造成了損害。一般知識分子受教育時要掌握一門學科知識，這或許是好事。但是，學科之間的界線有隨意性，當代境況的許多方面都要求打破學科框架的桎梏。 熟悉和引用權威或許是一件好事，但矛盾的是，馬克思一流的人物之所以成為權威，正在于他們能夠打破同時代的舊權威，開辟出一個思維與行動的新問題域。我要在此指出，本書的不少內容與當代社會運動與斗爭場合存在微弱的、遙遠的聯系。這是智識層面的嚴謹、力量、融貫與直指當下問題的能力兩方面權衡的結果。在一種比較微妙的意義上，目前的勞動分工更加嚴格了，令一般知識分子失去了與其他類型的勞動，乃至其他智力勞動，甚至同一所大學內其他人的活動（比如自然科學、工程、設計）之間的接觸。 本書首先會批判目前對一般智力的公認看法，也就是前面講的馬克思的觀點；之后會批判性地介紹一系列具體的一般知識分子，讀者可自行選擇閱讀順序。開篇兩章對馬克思的觀點給出了富有想象力的解讀：文德林論生產方式，柄谷行人論交換模式。接著是意大利和法國工人主義與自主論思想家：維爾諾、布唐、拉扎拉托和貝拉迪。之后分別是英美文化研究學者麥克羅比和吉爾羅伊、精神分析學者齊澤克與迪恩、政治理論家墨菲、布朗和巴特勒。然后是兩位獨特的身體政治學者東浩紀和普雷西亞多、媒體理論家全喜卿和加洛韋、思辨實在論研究者莫頓和梅亞蘇，*后是斯唐熱和哈拉維的科學研究。 當然，這里肯定會有一些重要議題尚未被囊括。比如吉爾羅伊所說的“過發達世界”（overdeveloped world）理論，盡管該領域在多個歐洲國家、美國和日本都有人研究。種族、性別、性議題在書中雖有提及，但并未獨立成篇，而是放在政治研究、媒體研究等語境下加以討論。我在這里要強調：一般并不意味著無所不包。 這些一般知識分子基本都是做中層理論：既不是純哲學，也不是案例研究，而是兩者之間的東西。盡管他們將概念應用于當下境況的做法取得了相當的成功，但他們或許還是有些囿于傳統意義上的闡釋。因此，我希望以彼之道還施彼身，用他們自己的批判策略來發現他們的局限性。
21世紀的21位思想家 作者簡介
麥肯齊??沃克（McKenzie Wark），1961年出生于澳大利亞，美國紐約新學院媒體與文化研究教授。公共知識分子，活躍于報刊、網絡，著有《黑客宣言》《游戲者理論》等。
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