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希臘羅馬神話全書 版權信息
- ISBN：9787572604225
- 條形碼：9787572604225 ; 978-7-5726-0422-5
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
希臘羅馬神話全書 本書特色
神話傳說誕生于人類文明初期，是*早的文學作品，鐫刻在每一個民族、每一種文化的基因里。經過幾千年的發展與演變，神話學已與古典學、人類學、民俗學、歷史學等盤根錯節地纏繞在一起。只有系統而深入地了解每一種神話，才能更好地理解每一種文化形態，進而更好地參悟我們人類從何而來，又將去往何處的亙古命題。這一套“世界神話全書”以此為愿景而生，力求神話故事收錄*全、作者*權威、編訂*精良、裝幀*考究，成為國內神話研究者、文學愛好者的案頭**書。首先推出的是**輯，包括《凱爾特神話全書》《愛爾蘭神話全書》《北歐神話全書》《希臘羅馬神話全書》等4本，囊括了對歐美文化影響*大的幾種神話體系。本書是其中一冊《希臘羅馬神話全書》。
希臘羅馬神話全書 內容簡介
古典學家伊迪絲·漢密爾頓的《希臘羅馬神話全書》出版于1942年，從此長銷不衰，被翻譯成多種語言，在全球售出數百萬冊，成為古典神話領域的經典之作，被歐美多所有名學府列入推薦閱讀書目。八十年來，無數讀者追隨漢密爾頓的腳步，踏上了驚心動魄的古典神話之旅：與奧林波斯眾神在天庭享用仙饌蜜酒，同大英雄赫拉克勒斯深入冥界九死一生；偕伊阿宋乘“阿爾戈號”出海尋找金羊毛，陪伴奧德修斯備嘗十年漂泊的艱辛；目睹特洛伊戰場上血肉橫飛的慘烈，見證命運多舛的阿特柔斯家族詛咒的終結……漢密爾頓從幾千年來浩如煙海的史詩、史料和神話故事中披沙揀金，以如椽之筆重述了這些神祇和英雄的不朽傳說，再現了“希臘的榮光和羅馬的壯美”，讀來令人心潮澎湃，心馳神往。本書特別收錄美國插畫家斯蒂爾·薩維奇為《希臘羅馬神話全書》初版創作的近五十幅精美插畫，圖文并茂，讓讀者有身臨其境之感；所附八幅譜系圖，則將盤根錯節的人物關系梳理得更加清晰。
希臘羅馬神話全書 目錄
前言
古典神話簡介
**部分 眾神、創世、造人及早期的英雄
**章 眾神
第二章 凡間的兩位大神
第三章 創世和造人
第四章 早期的英雄
第二部分 愛情與冒險的故事
**章 丘比特和普緒刻
第二章 八則愛情逸事
第三章 尋找金羊毛
第四章 四則偉大的冒險故事
第三部分 特洛伊戰爭前的偉大英雄
**章 珀耳修斯
第二章 忒修斯
第三章 赫拉克勒斯
第四章 阿塔蘭忒
第四部分 特洛伊戰爭中的英雄
**章 特洛伊戰爭
第二章 特洛伊的陷落
第三章 奧德修斯的歷險
第四章 埃涅阿斯的歷險
第五部分 神話中的偉大家族
**章 阿特柔斯家族
第二章 忒拜的王室
第三章 雅典的王室
第六部分 次要的神話
**章 彌達斯及其他
第二章 神話短篇
第七部分 北歐神話
北歐神話簡介
**章 西格妮和西古爾德的故事
第二章 北歐眾神
譯名對照表
古典神話簡介
**部分 眾神、創世、造人及早期的英雄
**章 眾神
第二章 凡間的兩位大神
第三章 創世和造人
第四章 早期的英雄
第二部分 愛情與冒險的故事
**章 丘比特和普緒刻
第二章 八則愛情逸事
第三章 尋找金羊毛
第四章 四則偉大的冒險故事
第三部分 特洛伊戰爭前的偉大英雄
**章 珀耳修斯
第二章 忒修斯
第三章 赫拉克勒斯
第四章 阿塔蘭忒
第四部分 特洛伊戰爭中的英雄
**章 特洛伊戰爭
第二章 特洛伊的陷落
第三章 奧德修斯的歷險
第四章 埃涅阿斯的歷險
第五部分 神話中的偉大家族
**章 阿特柔斯家族
第二章 忒拜的王室
第三章 雅典的王室
第六部分 次要的神話
**章 彌達斯及其他
第二章 神話短篇
第七部分 北歐神話
北歐神話簡介
**章 西格妮和西古爾德的故事
第二章 北歐眾神
譯名對照表
展開全部
希臘羅馬神話全書 節選
古典神話簡介古代的希臘人頭腦機敏，鮮有胡思亂想，這一點與其他野蠻民族截然不同?！Ａ_多德《歷史》**卷第六十章大家普遍認為，希臘羅馬神話能夠告訴我們古時候人們的思想和感受。根據這個說法，我們可以通過神話追溯人類的發展，從遠離自然的文明人一直追溯到過去與自然緊密相伴的人類；而神話真正的樂趣在于，它讓我們回到了世界依然年輕，人類依然和陸地、海洋、山川、花草、樹木有所聯結的時代，那是我們自身所感受不到的。我們必須明白，當這些神話故事被創作出來的時候，真實與虛構之間的差異是很小的。當時人們的想象力鮮活而生動，不受理性制約，因此任何人都有可能看到從林間穿行而過的寧芙仙女，或者在清澈的池塘邊俯身飲水時，瞥見水塘深處水澤仙女那伊阿得的臉。幾乎每一個涉獵過古典神話的作者都希望回到如此美好的情境中去，詩人尤甚。在那無限遙遠的時代里，人們可以——目睹普洛透斯從大海中現身，聆聽老特里同吹響環形號角。通過這樣的神話，我們可以一窺那怪誕美妙、生機盎然的世界。但是只要稍微考慮一下各個時代、各個地方未開化的人們，這個幻想的泡泡就很容易破滅。一個無比明確的事實是，無論是今日的新幾內亞，還是遠古的史前世界，原始居民絕不是文明人類想象中的那么明朗、迷人而可愛。潛伏在原始森林里的是可怕的存在，而非寧芙和那伊阿得這樣的仙女?！翱植馈瘪v扎在那里，“魔法”隨時相伴左右，而*常見的防御措施就是“人祭”。為了平息當時各路神明的怒火，人類將主要的希望寄托于某些毫無道理但極具威懾力的魔法儀式，或者以痛苦和悲傷作為代價的獻祭。希臘人的神話這幅黑暗的圖景是古典神話故事以外的世界。要想研究早期人類對于生活周遭的看法，古希臘人幫不了什么忙。而且，人類學家對希臘神話的研究也十分有限。當然，希臘人也源自原始土壤之中。他們也曾過著野蠻的生活，也曾是丑陋粗魯的人。但是當我們對希臘人有所了解后就知道，神話表明他們當時已經脫離了遠古的混亂和暴力。只不過當時我們在故事中找到的線索不算太多。這些流傳至今的神話故事*早是在什么時候被創作出來的，我們不得而知；但是無論創作于何時，在這些故事中，原始的生活方式都被摒棄了。我們讀到的神話故事來自偉大詩人們的作品?！兑晾麃喬亍妨粝铝讼ＥD*早的文字記錄。希臘神話始于荷馬，一般認為荷馬生活的時代不會早于公元前1000年?！兑晾麃喬亍肥?古老的希臘文學作品，或者可以說《伊利亞特》中包含了*古老的希臘文學。它是以豐富、細膩、華美的語言寫成的——這部作品身后必定有著數百年的沉淀，人們在此期間努力用準確優美的語言表達自己的思想——這毫無疑問是文明的鐵證。希臘神話并沒有明確描寫早期人類的生活，但它們十分清楚地寫到了古希臘人的狀況；而更為重要的是，從某種意義上看來，我們在智力、藝術、政治方面都是古希臘人的后裔。我們所了解到的古希臘人的一切都并不陌生。人們常常說“希臘奇跡”，這個詞想要表達的是隨著希臘人的覺醒，世界也獲得新生?！芭f事已過，都變成新的了。”在古希臘，正是發生了這樣的事情。我們不知道這是為何發生的，也不知道是何時發生的。我們只知道在*古老的希臘詩人的頭腦中，一種全新的觀點誕生了，那是當時世界上從未有人想到過的，而自他們以后，這種想法就在世界上長久流傳。隨著希臘的發展，人類成了宇宙的中心，成了萬物的靈長。這是思想的革命，在此之前，人類總是無足輕重的。古希臘人首次明確了人類究竟是什么。希臘人按照自己的形象造神。在人類真正意識到這一點之前，眾神是全然不同于現實的。他們和一切生物都不同。在古埃及，超乎想象的巨型石像被賦予生命，它們被雕刻在如同神廟石柱般巨大的石頭上，這些石像是人類形象的非人類再現。比如一個僵硬的貓頭女身像，象征著不屈和非人的殘忍。抑或一個可怕而神秘的獅身人面像，冷漠地遠離一切生命。在美索不達米亞，有很多聞所未聞的怪獸形象的淺浮雕，比如鳥頭鷹翅人和牛頭鷹翅獅，創造這些浮雕的藝術家著力于表現僅存于他們自己腦海中的怪獸，這是完完全全的非現實。在希臘人之前，世界崇拜著此類非現實的創造。想象一下這些怪獸石像與古希臘神像并列，后者是如此自然而美麗，儼然能讓人感覺到世界孕育出了一種全新的思想。隨著這種思想的出現，萬物變得理智有序。圣保羅曾說過，無形之物需通過有形之物來理解。這可不是希伯來人的觀點，而是希臘人的。在古代世界中，唯有希臘人專注觀察，他們從身邊客觀真實的世界中得到了滿足。雕塑家觀察參加競賽的運動員，發現這強壯年輕的肉體之美超越了他所能想象的一切，于是創作了阿波羅的雕像。說書人穿行在街道上，在路人身上發現了赫耳墨斯。正如荷馬所說的那樣，他見到這位神靈“如同風華正茂的少年一般”。希臘藝術家和詩人知道人類可以美麗至極，可以挺拔、敏捷、強壯。
希臘羅馬神話全書 作者簡介
伊迪絲·漢密爾頓（Edith Hamilton，1867—1963），美國古典學家、教育家。生于德國德累斯頓，在美國印第安納州長大。從巴爾的摩布林莫爾女校校長職位上退休后，開始專職寫作，撰寫了許多關于古文明的文章，并以《希臘之道》《羅馬之道》《希臘羅馬神話全書》《希臘的回聲》等著作享譽世界。1957年，在她九十歲高齡之際，成為美國藝術文學院院士，并被希臘國王授予雅典榮譽市民的稱號。 王爽，幻想文學譯者，各種神話和一切怪獸的愛好者。主要譯作有《最后的獨角獸》《皮拉內西》《希臘神話：眾神與英雄的故事》等。
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