自序

緒論一

緒論二

《論語》

平圣人——《論語》與性別——孔子刺“今”——人生哲學——孔子的普適性

個體·群體·共同體：直面死亡——行學——仁知——道德與財富——佞——盡禮——性分三等——博弈論——政治——華夷之辨

《孟子》

還原孟子——孟子與孔子——性善論——赤子之心——好辯

保民而王：辭章——樂（yùe）與樂（lè）——民本主義與民粹主義——不忍——君子遠庖廚——類比——舉斯心加諸彼——仁政——定于一

《莊子》

《老子》與《莊子》——莊子與儒家——莊子與孟子——無用之用

恓惶的逍遙：絕跡易，無行地難——小大之辨——誰是“鷦鷯”、“偃鼠”——有待無待——對話——反客為主——入世與出世——宋人惠施——逃世

《抱樸子內篇》

長生不老——《抱樸子內、外篇》——道教資源——騙——葛洪之死

證實不存在之物：反歸納法（一）——反歸納法（二）——理論證據與實踐證據——外丹與內丹——無格物真本領——命定論——詭辯——周旋道、儒

《佛遺教經》

佛教、佛學與思想——傳教與翻譯——教主的命運——涅槃經

我欲滅度：苦——僧侶營生——**——法數——六賊——譬喻——三學——視死如殺賊——律宗為苗裔

《佛說阿彌陀經》

大乘佛教——凈土宗——宗教與民粹主義——無量壽經節會——《觀無量壽經》

設計完美世界：四眾——大數——七進制——完美世界——眾鳥——接引往生——佛經重復——三——舍利弗一言不發

《壇經》

多心經——達摩西來——偽經——棒喝

編不圓的故事：**人稱——愈改愈劣——禪僧常態——不識字——貶抑神秀——唐宋俗語——《楞伽經》與《金剛經》——下轉語——傳法偈

《朱子語類》

宋儒與佛教、道教——儒教——語錄——理學與社會

倫理化體系：唯心與唯物——陰陽五行——氣——宋太祖——善惡之源——敬與定——知與行——明德新民——內在轉向

《語錄》《傳習錄》

六經注我——王學特質——兵家與儒家——狂悖——晚明民粹主義

從心出發的困境：朱、陸異同——才力——格竹子——格物致知——無善無惡心之體——神秘經驗與道德——讀書法——陽明機鋒——心學之病

《明夷待訪錄》

歷史假設——遺民“啟蒙”的迷思——幻滅、亢奮與非理性——華夷之辨——破壞—再生

歷史沉思錄：《待訪錄》迷蹤——從“留”到“待訪”——《潛書》——等級君主制——伯夷、叔齊——三代——秦與元——明代君相——君臣父子

《閱微草堂筆記》

所見、所聞、所傳聞——18世紀靈異調查——顧德懋判冥——《夜譚隨錄》——漢宋之辨

另類演繹的喪祭觀：鬼證——生死之際——著裝——棺殮——出殃與回煞——入土為安——堪輿——祭與享——墓祭與廟祭——宗族社會