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古埃及極簡史 版權信息
- ISBN：9787512696280
- 條形碼：9787512696280 ; 978-7-5126-9628-0
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古埃及極簡史 本書特色
三千多年的古埃及文明何以付之東去？法老的“四駕馬車”謂之何人？傳說中的“埃及艷后”何許人也？吉薩高原上的三座金字塔有何異同？埃及與赫梯間的卡迭石大戰何以被記錄史冊？…… 作為深諳古埃及研究的著名學者，李曉東教授通過清晰嚴謹的脈絡、通俗簡潔的語言提綱挈領地為讀者描繪了一幅恢弘壯闊的古埃及歷史畫卷，既包含專業的深度與廣度，又符合大眾的閱讀志趣，對古代歷史文明感興趣的讀者不可錯過此書。
古埃及極簡史 內容簡介
這是一本普通讀者與專家學者都可以閱讀的歷史小書。極簡而不簡單，簡潔而有深度，讓讀者能在短時間的閱讀中像專家一樣把握住古埃及三千多年歷史的大勢與重大問題。全書在古埃及歷史是“一條大河的智慧凝聚”總體思想統領下講述——古埃及歷史大勢（歷史走勢、政治經濟大勢、內外戰爭大勢與宗教信仰大勢），古埃及歷史大勢之惑（古埃及歷史如何開始、如何經歷三次大分裂、帝國如何形成、古埃及文明如何衰落），*為重要且有故事的法老與大臣等，讓歷史好讀、好記、好思，清晰而深刻。
古埃及極簡史 目錄
引論??/1
文明與文化的歷史沉思 /1
一條大河的智慧凝聚 /3
一個非環境決定論者的環境概覽 /5
古埃及之名 /6
古希臘人口中的埃及 /8
**章 古埃及歷史大勢 /10
古埃及歷史大勢年表 /10
古埃及歷史大勢 /11
古埃及政制格局 /29
政治中心大勢 /40
古埃及軍事大勢 /43
古埃及崇拜大勢 /47
古埃及喪葬與祭文大勢 /51
第二章 古埃及歷史大勢之惑 /60
歷史如何開始 /60
分裂如何出現 /75
帝國如何輝煌 /89
戰爭如何起伏 /94
王朝如何更替 /102
歷史如何結束 /112
第三章 法老之巔 /129
蝎子王何許人也 /129
納爾邁還是美尼斯 /135
金字塔開創者——佐塞爾 /138
追求完美的法老——斯諾夫汝 /144
吉薩三高——胡夫、哈弗瑞、曼考拉 /150
新時代開創者——阿蒙尼姆哈特 /163
悲情英雄——塞肯南瑞 - 陶二世 /169
帝國夢想——圖特摩斯一世 /172
古埃及的拿破侖——圖特摩斯三世 /179
古代埃及的武則天——哈特舍普蘇特 /192
宗教改革家——埃赫那吞 /204
拉美西斯大帝 /211
“埃及艷后”——克里奧帕特拉 /221
第四章 大臣與王后之巔 /227
伊姆霍泰普——**位被神化的大臣 /227
辛努亥——域外傳奇 /234
內弗爾提提——古代世界*美麗的女人 /240
塞南穆特——女王情人？ /246
帕內赫西、匹昂赫、赫瑞霍爾——偉大的庫什總督與阿蒙神大祭司
之爭 /256
第五章 戰事之巔 /262
麥基多之戰 /263
拉美西斯海人之戰 /271
第六章 建筑之巔 /279
卡爾納克神廟——神王誕生之地 /279
阿布辛貝神廟 /286
后記 /292
展開全部
古埃及極簡史 節選
一條大河的智慧凝聚大多數人都熟悉希羅多德的一句名言：埃及是尼羅河的贈禮。其實這句話是希羅多德聽來的，但因為他而傳遍世界。尼羅河蜿蜒曲折由南向北流淌，從東部非洲一直流入地中海。源頭上的青尼羅河與白尼羅河都處熱帶雨林地帶，充足的水源給尼羅河六千六百多公里的兩岸提供了水與帶有腐殖質的肥沃黑土。新王國之前阿斯旺是埃及南部邊界，這里的**大瀑布將埃及與努比亞分開。由此地向南直到喀土穆，六大瀑布形成一個瀑布地帶。尼羅河快進入地中海的地區開始出現很多條支流，呈扇形流入地中海，形成一片倒三角的巨大沼澤地。尼羅河帶給埃及人的不僅是肥沃的黑土，還給埃及人帶來了便利的交通。就文明的誕生與飛躍而言，好的交通比肥沃的土地意義重大得多，是交通將不同的人帶到了一起，使處于習慣、靜止與“內卷”的思想互相碰撞、啟發、飛躍。文明并不誕生于山溝與孤島，根本的原因是缺少智慧的凝聚。一個封閉的社會，如果沒有外來者注入活力，必然會逐漸走向死寂。物理學上的熵增規律對于人類社會也完全適用。埃及人對于尼羅河的依賴可以從許多文獻以及他們的語言文字中清晰地看出。古埃及語中“南行”為 （xnti），而書寫出的文字表意部分則以揚帆之船限定之。“北行”亦然，讀作 （sxd），限定符號為一條降下帆的船。不僅如此，“征討”也用船表意，顯然軍隊是乘船去征討的，讀作 （mSa）。甚至“出殯”，送葬的隊伍也主要乘船而行，讀作 （wDyt），表意符號仍然是船。從其語言文字的表述中亦透露出船之于古埃及人的重要性：《亡靈書》：“我給饑者以面包，渴者以水，無船者以舟。”（FBD， Sp. 125.p.32）托勒密時期文獻中文內弗爾（Winnefer）說：“護弱者免受強者辱，如同渡船之于每一個人。”（AEL. Ⅲ p.55）將船與面包、水并提，可見船對于古埃及人已經是生存之必需。埃及自古不是一個封閉的社會文化體系。南有努比亞順流而下，北有亞洲諸文明（主要是兩河）與埃及陸路水路交往“偶遇”，地中海中還有克里特島與埃及來來往往，更不用說陸路、水路皆通的地中海南岸諸地。但首先還是因為有了尼羅河，才讓古埃及內部的不同部落、南北不同地方的人相遇、相知，互相啟發，形成自己的文化。文明的誕生是有體量要求的，沒有一定數量的人口便不會產生文明的飛躍，因為智慧凝聚需要一定體量。但根本原因在于凝聚，沒有凝聚便不會飛躍。而尼羅河為古埃及文明的智慧凝聚提供了可能。文明多發源于大河與航行便利的岸邊，并非因為大河提供了人類生存的水源，而是因為大河提供了遠古*為便捷的交通。大河與便于航行的水路讓不同地域的智慧相遇相交甚至相互碰撞，文化基因由此突變。古代兩河與古代埃及便是這智慧碰撞*先飛躍的文明。
古埃及極簡史 作者簡介
李曉東，東北師范大學世界古典文明史研究所教授，中國社會科學院考古所世界考古中心客座研究員，埃中文化交流協會（埃及非政府組織）副會長，埃及蘇伊士大學客座教授。曾應邀在央視《百家講壇》、東方衛視《世界文明講壇》主講古代埃及歷史文化。著有《埃及歷史銘文舉要》《埃及歷史》《古代埃及史》《古埃及傳記文獻研究》《古埃及文明的金字塔——法老的埃及》《古埃及之謎》《神秘的金字塔太陽船》等著作并出版譯著《古埃埃及社會生活》《人類酷刑史》多部。主持國家社科基金外譯項目《孔子與孟子的政治學》（英文版）等多個項目。
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