掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
藝術的罪與罰 版權信息
- ISBN：9787305261282
- 條形碼：9787305261282 ; 978-7-305-26128-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術的罪與罰 本書特色
★藝術家與殺人犯和恐怖主義者是否彼此需要？藝術創造與暴力犯罪是否一體雙生？
直擊9??11事件，反思消費社會、大眾媒體與愛國行為？
炸彈客與藝術家互為鏡像，顛覆經濟與文化秩序？
從陀氏的《罪與罰》到科波拉的《現代啟示錄》，文學與電影中潛藏了怎樣的越界欲望？
★切中要害的社會調查 X 細思極恐的深度揭秘 X 自由大膽的跨文化研究
★以尖銳的詰問打開潘多拉魔盒，如同颶風席卷世界。
★美國杰出學者文化研究力作首譯中文，知名學者陸建德、知名作家小白聯袂推薦。
★裝幀由屢獲“中國*美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造，完美呈現藝術與恐怖的陰郁詭譎。
藝術的罪與罰 內容簡介
本書是對西方藝術作品的學術研究，涉及藝術中的越界現象、作為孤兒的藝術家等話題。作者旁征博引，進行了嚴謹的學術分析，深入探討了華茲華斯、麥爾維爾、陀思妥耶夫斯基、康拉德等經典作家的文學作品，以及斯科塞斯與科波拉等有名導演的電影作品。作者使藝術作品中的想象世界與西方社會互為參照，強調了藝術家的創造性與能動性，體現了藝術對于人類的重要作用。本書語言優美，可讀性強，引人入勝，對理解西方文學藝術脈絡具有極高的學術價值。
藝術的罪與罰 目錄
導言
**章 歸零地
第二章 文學恐怖主義者
第三章 孤獨的野蠻人
第四章 越界
第五章 粗野漢子
第六章 故意成為孤兒的人們
第七章 海因里希??馮??克萊斯特*后的瘋傻（一個虛構故事）
結語
參考文獻
引用文獻
致謝
展開全部
藝術的罪與罰 節選
**章 歸零地
2001年12月30日，朱利安尼市長在歸零地這一神秘溝壑之上為人民建起了一個觀景臺。他呼吁美國人，甚至所有人都來這個舞臺上看看，體會“各色的苦難情緒和巨大的愛國情懷”。 盡管他也憂慮有人會出于“錯誤的原因”來此（不管這些原因是什么），他還是很確定大部分人會出于“正確的原因”來的（也不管這些原因是什么）。“旅游景點”還是“巨大空地”？或者“旅游景點”及“巨大空地”？觀景臺這一提案得到了紐約官方會議暨旅游局的大力支持，得以“通過了異常煩瑣的各種手續”。畢竟，餐館和旅店已不景氣好久了。
《紐約時報》的赫伯特??馬斯卡姆在描述這一觀景臺的設計時曾說過一番話，聽上去像一場帶有政治目的的藝術運動的宣言：“這一設計確是有意義的。它代表著坦然面對困難的精神。它的設計精簡為*本質的元素。其結果是實實在在的。不要再故弄玄虛，不要再夸大其詞，也不要再用建筑把我們與自己歷史的聯系割斷。把我們的城市還給我們。”把美國例外主義還給我們，因為美國在人類歷史上享受的長假還遠沒有結束。
觀景臺之建造是想要在一個完美融匯了恐怖主義、愛國主義與旅游熱情的地點把游客和他們的歷史聯系起來。那些想不排隊就零距離接觸歷史的冷漠又傷感的朝圣者可以領一張免費的票，上面蓋著他們的參觀時間和十五分鐘的參觀期限。安迪??沃霍爾的輕語回蕩在觀景臺的十五分鐘里。那魔力的十五分鐘，許給了每個人今后的名望：階級差異因此消除。它就是通往魔山的快速通行票，通往歸零地的快速通行票。
人們不知道他們在看的是什么，而觀景臺會告訴他們。人們拍照，買紀念帽子，買街邊小吃，買T恤衫，買時髦墨鏡。**個幸運的朝圣者在搶到排隊的**名時名字登上了報紙。日本的游客到此一游，來看看這“現實”，看看一個哀悼的母親口中“散布著我孩子尸體碎片”的地方。收藏者和策展人“根據審美評判”隨意又不無目的地為日后的展覽挑選展品。這些人叫它們“工藝品”，恐怖的工藝品。他們如此挑選展品，實際上說明了紐約市也在證明斯托克豪森的認識有道理，即恐怖襲擊是“全宇宙*偉大的藝術作品”。這瘋子現在有了自辯的證明。
唯一的問題是，如何才能把那母親的孩子的尸體碎片從工藝品上去除掉而不破壞這些工藝品。在一些文化中，博物館的策展人就像是褻瀆圣物的禿鷲，他們之所為簡直就是盜墓。策展人揀選的物品馬上就會變成“無價之寶”，而沒被選中的物品就會流落垃圾場，一文不值，或者被賣去回收——再也沒有了“觸動觀者的想象力和靈魂”的能力。曾有一位消防員對正在給他犧牲的兄弟們的墓園拍照的策展人憤怒不已，但很快他自己就成了一個策展人，為的是“一份檔案記錄、一種紀念物”（或許會被史密森學會收藏），這可以讓別人也理解他們。
游客們覺得自己的到來是給予哀悼者的一份禮物。一個人的哀悼對另一個人來說是接觸現實的權利。下定決心的游客非要進周圍的辦公樓去看，因為這些辦公樓就像是觀看雙子塔倒塌后的空白地、這“不真實的紐約”的豪華高層包廂，而游客們則有觀看的權利。在電視上看這一景象的再現對他們來說不夠有意義。朝圣者們必須到大得多也超現實得多的歸零地看看。他們宣稱自己有來看看的權利。民主制度給了他們看的權利，也給了他們奪回自己被偷走的景觀的權利。
在小說《遮蔽的天空》中，作者保羅??鮑爾斯明確區分了兩種人：一種是游客，他們沒什么讓人看得起的，每次出行有固定的時間；還有一種是行者，他們勇敢探險，有可能再也無法踏上歸途。行者或許會在埃文??費爾班克斯的二十五分鐘襲擊錄像——紐約歷史學會循環播放的歷史——中找到真正的現實。在這里，擋在現實前面的唯一中介只有拍紀錄片的人無聲的攝像機。肯尼迪遭刺殺時的草丘究竟在哪兒——在電視上、深坑里，還是人們心中？
如果喬治??布什說得對，我們應該出門旅游花錢以表愛國之情，那么去歸零地看看則肯定是愛國行為。美國消費文化的崇高力量甚至能把這樣一個由破壞和殺戮組成的越界、毀滅行為都消化并商品化，這正是這種文化之不可摧毀性的*終證明。走上斜坡，來到觀景臺，在黃金十五分鐘里沒有濾鏡地看看這毀滅——看看這兒缺了點什么——再看看什么無法被毀滅：大眾文化的生產者和消費者的集合點。感受一下沃霍爾式充斥著暴力悲劇的大眾新聞媒體與愛國榮耀、光榮赴死的結合。擺個姿勢，拍一張照：把慘劇、死亡和明星身段融為一體。感受一下這場面。沉浸其中。深入歷史。向前看。理解這一切。畫上一個句號。 第四章 越界
藝術家科波拉在創造力的巔峰時期，似乎在菲律賓的叢林里發了瘋；此時他正在拍攝四部偉大電影的*后一部（另外三部是《教父》《教父2》《竊聽大陰謀》）。罪犯藝術家庫爾茨也沒能幸免，他的遺產也完好無損地流傳了下去。科波拉不經意間被自然和藝術困住了，被迫像馬洛一樣在自己的作品中尋找自我，但他*后在毒品和女人中迷失了自我。又或者，他可能不喜歡在作品中發現的那個他以為自己會喜歡的自我。藝術對生活的模仿太精確了——太多的錢、太多的設備投在了（關鍵詞）叢林里——這使他失去了控制。以至于，在原片上映的二十二年后，他還在追逐著那白鯨，與沃爾特??默奇一起對影片進行了重新剪輯，重新加入了五十三分鐘的被剪內容。他不再在乎電影是否過長、過慢。被加回來的威拉德去一個法國種植園的鏡頭忠實地再現了康拉德的想法：這場旅行是一場穿越時間的旅行，并且，帝國主義有機地存在于人類歷史之中，從羅馬人到英國人、從法國人到美國人皆是如此。似乎科波拉——像《現代啟示錄》中庫爾茨那樣成王的人——犯下的*大的藝術錯誤就是沒能忠實地反映自己的想法，反而服從了好萊塢規則，即所有的畫面都必須推動劇情發展。他曾經努力地想要不下船。威拉德和杰伊跳下了船，卻發現了一個芒果和饑餓的老虎，而嚇瘋了的杰伊則下定決心再也不要下船了。遇見一次老虎已經完全足夠了。二十二年前，科波拉遵從了杰伊的規矩：許多船下的鏡頭從來沒有被搬到銀幕上，直到現在。藝術上的想法，無論有多少瑕疵，*終還是勝過了商業。
在康拉德的小說中，是留在家園中的婦女完成了推動帝國主義發展的花言巧語。馬洛的姨母被在非洲以啟蒙的名義搶劫的那幫騙子徹底騙住了。就像斯托拉羅在電影中給馬龍??白蘭度打光一樣（只有平滑白皙的額頭上有光照亮），康拉德也在書中為那個未婚妻打光。她控制著馬洛講述的庫爾茨的故事；她的手段是打斷他的話，重復自己的話，用自己喜歡的方式完成他的句子。是康拉德的兩個狂熱的織布婦女（一個年輕，一個年老）控制著公司的大門、叢林的大門，以及黑暗和地獄的大門。老一點的那個帶著“敏捷而又漠不關心的平靜面孔”，一瞥之間帶有“事不關己的智慧”；她的臉也像一尊石頭做的神像一樣。在非洲，庫爾茨的女人講起話來十分狂熱。所以遠不像馬洛說的那樣，她并不在所謂的美麗世界之中。正如威拉德逐漸變成石像，她們吸收著男人的世界中*壞的那些部分，以及他們黑暗的心。在她們居住的越來越黑的房間里，只有她們光滑白皙的額頭上有光照亮。在電影的制作過程中，又是一個女人扮演了關鍵角色。如果沒有科波拉夫人和她作為一個紀錄片制作人對于越南山地土著獻祭水牛的興趣，科波拉或許想不出電影*終版的結局：威拉德殺死庫爾茨和一頭野獸被殺死的鏡頭交切出現——盡管這個結尾的結構模仿了《教父》中受洗禮和五個黑手黨頭子被殺的交切鏡頭。
電影的*后一個畫面中，威拉德的頭顱大小雖沒有變，但是一個巨大石像的臉與他的臉融為一體，融進了他心靈的臉中。庫爾茨*后的話（“太恐怖了！太恐怖了！”）在畫外回響——像馬洛一樣，他看到的灰暗視像并不是無形的。對于馬洛而言，這兩句話是一種總結和判決。坦白。叛亂。定罪。真相。叢林的低語現在回蕩在威拉德的靈魂里。威拉德沒有去見庫爾茨的未婚妻，也沒有在另一場旅途或航行中向中央情報局和將軍們講述庫爾茨的故事。這是一場噩夢，而他，像他的國家或者像科波拉本人一樣，永遠也無法從中醒來。
藝術的罪與罰 作者簡介
弗蘭克·蘭特里夏（Frank Lentricchia），杜克大學三一藝術與科學學院教授，已出版《現代主義四重奏》等十余部評論性作品。
喬迪·麥考利夫（Jody McAuliffe），杜克大學戲劇研究系和斯拉夫語言文學系副教授，導演、小說家、戲劇影視評論家。 譯者簡介
劉洋，南京大學英語系牛津大學英語系聯合培養博士，現任南京大學英語系助理研究員。主要研究方向為早期現代英國文學和現實主義文學。
書友推薦
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
回憶愛瑪儂
- >
巴金－再思錄
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
月亮與六便士
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
莉莉和章魚
本類暢銷
