**章 人情世故從修身開(kāi)始 明代政治家劉伯溫說(shuō)：“人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。”你看， 就連“上知天文、下知地理”的劉伯溫對(duì)人情世故都如此重視，何況生活在混沌塵世的我們呢？而人情世故的修煉要從修身開(kāi)始。正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”，只有把身心修好了，你才能如魚(yú)得水。 高情商法寶——制怒／ 3 物欲是*好的試金石／ 6 心智清醒的良藥——事悟和性定／ 10 人情世故必修課——中庸的智慧／ 13 君子戒條——孤家寡人是這樣煉成的／ 16 為人處世要牢記的四項(xiàng)基本原則／ 19 清能有容，仁能善斷／ 23 第二章 大道至簡(jiǎn)，不忘本心 所謂人情世故，就是處理人和世界的關(guān)系。從本質(zhì)上說(shuō)，世界的問(wèn)題永遠(yuǎn)是人的問(wèn)題，人的問(wèn)題與內(nèi)心有關(guān)。無(wú)論是科學(xué)的靈感，還是人情世故方面的開(kāi)竅，都需要我們內(nèi)心的頓悟。從外尋到的都是皮毛，只有從本心得到的才是源頭。 掃除外物，直覓本來(lái)／ 29 心靜自然涼，心遠(yuǎn)地自偏／ 33 心如天空，情緒與天氣同樣多變／ 37 內(nèi)心清凈，喧囂塵世也會(huì)變?yōu)槭嵵兀?40 你的心胸有多大，世界就會(huì)有多大／ 43 成事密碼——心既要虛又要實(shí)／ 47 第三章 圓融而不圓滑，知世故而不世故 關(guān)于世故，魯迅先生說(shuō)：“人世間真是難處的地方, 說(shuō)一個(gè)人不通世故，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他深于世故，也不是好話(huà)。”由此可見(jiàn)，我們一方面要學(xué)習(xí)人情世故，另一方面要修身養(yǎng)性，摒除人情世故所帶來(lái)的圓滑塵俗之氣。 趨炎附勢(shì)的成功不長(zhǎng)久／ 53 知世故而不世故，玩物而不喪志／ 56 哀嘆世態(tài)炎涼，不如去除心中冰炭／ 59 如何看待成功和失敗——初心和末路／ 62 人生要擔(dān)得起，也要能放得下／ 64 做人要收放自如／ 67 第四章 喜怒不形于色，好惡不言于表 人情世故修煉到*高境界是什么樣？《三國(guó)志·蜀志·先主傳》中給出了答案：“喜怒不形于色，好惡不言于表；悲歡不溢于面，生死不從于天。”要想人情練達(dá)，關(guān)鍵是修養(yǎng)身心，心如古井，不起波瀾。精明不如拙樸，鋒芒畢露不如和氣圓融。 個(gè)人喜好的誤區(qū)／ 73 有愛(ài)好可以，但不可過(guò)分貪戀／ 76 聰明不如守拙，堅(jiān)守自己的本性／ 79 天地不可無(wú)和氣，人心不可無(wú)喜神／ 82 圓融和執(zhí)拗，哪種性格福運(yùn)長(zhǎng)／ 85 六根清凈的要訣／ 89 第五章 熱鬧中著冷眼，冷落處存熱心 當(dāng)人群狂歡之際，我們要保留幾分清醒，而在人群冷落之際，我們又要保持一顆積極向上的熱心。無(wú)論熱鬧和冷落，我們都要讓自己不迷亂、不動(dòng)心，在素簡(jiǎn)生活中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 忙處不亂性，死時(shí)不動(dòng)心／ 95 閑時(shí)不迷亂，忙時(shí)不沖動(dòng)／ 98 如何看待“隱逸山林”這件事兒／ 101 少就是多——素簡(jiǎn)的生活哲學(xué)／ 105 不要在困境中自暴自棄／ 109 找到你的智慧源泉／ 112 第六章 福從何來(lái)——隨遇而安的人生哲學(xué) 人情世故的心法不在于爾虞我詐，而在于隨遇而安。曾有這樣一副對(duì)聯(lián)：“為名忙，為利忙，忙里偷閑，喝杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè)，拿壺酒來(lái)。”字里行間透著生活的大智慧。人生如茶，茶如人生，人生不過(guò)一杯茶，滿(mǎn)也好，少也好，爭(zhēng)個(gè)什么；濃也好，淡也好，自有味道； 急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。 福不可求，禍不可避／ 117 萬(wàn)事隨緣，隨遇而安／ 120 你的福厚福薄，就看這一點(diǎn)／ 123 不做老狐貍，但也別當(dāng)小白兔／ 125 與天地精神相往來(lái)，并與世俗同處／ 128 暢情適性是人間逍遙之法／ 131 身心自在的做人境界／ 134 人生至味只是淡／ 137 第七章 從今天開(kāi)始，讓我們這樣看世界 你如何看待世界、如何與世界相處，決定了你將變成什么樣的人。哲學(xué)家尼采在《善惡的彼岸》中說(shuō)：“與惡龍纏斗過(guò)久，自己也會(huì)成為惡龍；當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。”所謂人情世故，就是要學(xué)會(huì)處理世界和人情。要想不局限于小圈子，我們就要跳出自我看世界， 看破功名富貴，看破順境逆境，從而“以萬(wàn)物付萬(wàn)物”“出世間于世間”。 境由心生的含義／ 143 人工與天然，何去何從／ 146 當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你／ 149 春日繁華似錦，不如秋日云白風(fēng)清／ 152 富貴如浮云——如何看破富貴的本質(zhì)／ 155 做人要有慈悲心，沒(méi)有人是一座孤島／ 158 以萬(wàn)物付萬(wàn)物，出世間于世間／ 162 把順境和逆境一視同仁／ 165 第八章 撥開(kāi)迷霧——人生就是悲欣交集 人生猶如迷魂陣，能跳出者又有幾人？漫畫(huà)家朱德庸說(shuō)：“人生就像迷宮，我們用上半生找尋入口，用下半生找尋出口。”在這人生的迷魂陣?yán)铮闶欠襁z失了內(nèi)心那片郁郁蔥蔥的森林？你是否丟失了曾經(jīng)的愛(ài)人？ 你是否冷卻了自己的熱血，模糊了自己的容顏？ 至高的智慧／ 171 天下沒(méi)有不散的宴席／ 173 走進(jìn)人群，紅塵就是道場(chǎng)／ 176 這輩子都要謹(jǐn)記的兩個(gè)字／ 178 讓煩惱飛，其實(shí)很簡(jiǎn)單／ 182 跳出人生的“迷魂陣”／ 184 第九章 克服人性弱點(diǎn)，找回迷失的真我 古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)：“動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然。”只要有機(jī)會(huì)，人人都可能被欲望驅(qū)使。這是人性的弱點(diǎn)。所以，人情世故不是請(qǐng)客吃飯這么簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是你能否克服自己人性中的弱點(diǎn)，找回迷失的真我。 人性弱點(diǎn)——嗜欲如猛火／ 189 超凡入圣的條件——人生沒(méi)什么不能放下／ 192 人生當(dāng)斷就斷，永遠(yuǎn)沒(méi)有*好的時(shí)機(jī)／ 195 不浮躁的智慧——靜坐冥想讓你返璞歸真／ 199 禪的真諦——如何保持內(nèi)心的澄澈／ 202 在物我兩忘的境界里找回真我／ 205 第十章 齊家的智慧——家族興盛的忠告 家族興盛的秘訣是什么？孟子說(shuō)：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩(shī)書(shū)傳家又次之；富貴傳家，不過(guò)三代。”如果子孫自己不爭(zhēng)氣， 只是靠祖宗吃飯，即便暫時(shí)風(fēng)光，也終究不會(huì)長(zhǎng)久。要想家庭和睦、家族興盛，留給孩子金山銀山不如教給子孫做人做事的品德、規(guī)矩和學(xué)問(wèn)。這些人情世故的智慧，才是留給后輩子孫的真正財(cái)富。 血濃于水，親情不要摻和利益／ 211 給子孫金山銀山，不如讓他們自己去奮斗／ 215 非暴力溝通——解決家庭矛盾的好方法／ 219 別讓壞朋友毀掉你和孩子們／ 222 為子孫造福的三個(gè)忠告／ 225 后記 ／ 228