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趙毅衡論意義形式 版權信息
- ISBN：9787522708508
- 條形碼：9787522708508 ; 978-7-5227-0850-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
趙毅衡論意義形式 內容簡介
趙毅衡專注于意義的形式研究凡50年，《趙毅衡論意義形式》摘引他半個世紀以來的形式理論，提出要點，以及關鍵性的概念，俾于讀者一覽無余。所摘引的書包括《新批評》（1986）、《文學符號學》（1990）、《苦惱的敘述者》（1994）、《窺者之辯：形式文化學論集》（1996）、《當說者被說的時候：比較敘述學導論》（1998）、《禮教下延之后》（2001）、《符號學：原理與推演》（2011）、《廣義敘述學》（2013）、《哲學符號學》（2017）、《藝術符號學》（2022）等。這些觀點，都等待著讀者的批評與挑戰。
趙毅衡論意義形式 目錄
**編 意義、形式及符號哲學
意義
意識
意義世界
形式
意義對象，局部化
區隔
共現
想象
人類共相
認知差與交流動力
意義的未來品質
元符號
第二編 符號學基本原理
符號與符號學
符號載體與空符號
“物-符號”二聯體
符號過程悖論
符號三性
理據性
雙重分節
伴隨文本
全文本與普遍隱合作者
雙軸關系
標出性
象征與象征化
反諷
元語言
解釋漩渦
……
第三編 跨媒介廣義敘述學
第四編 藝術的意義構成
第五編 詩的意義方式
引用文獻
編后記 形式論的意義
意義
意識
意義世界
形式
意義對象，局部化
區隔
共現
想象
人類共相
認知差與交流動力
意義的未來品質
元符號
第二編 符號學基本原理
符號與符號學
符號載體與空符號
“物-符號”二聯體
符號過程悖論
符號三性
理據性
雙重分節
伴隨文本
全文本與普遍隱合作者
雙軸關系
標出性
象征與象征化
反諷
元語言
解釋漩渦
……
第三編 跨媒介廣義敘述學
第四編 藝術的意義構成
第五編 詩的意義方式
引用文獻
編后記 形式論的意義
展開全部
趙毅衡論意義形式 節選
《趙毅衡論意義形式》： 二度區隔的“不透明”效果：由于與經驗世界隔開兩層，虛構敘述不能在經驗世界求證。（2014：77） 從符號學的雙重分節原理來理解這種區隔：框架把我們的體驗分開成再現外與再現內，虛構外與虛構內。我們的感知連續帶，就分成了幾個本體地位很不相同的獨立域界。忽視區隔造成的虛構敘述變成透明，從而獲得“真實性”的怪事。（2014：80） 處在任何一個再現框架區隔中的人物，無法看到區隔內的世界是符號再現，因為區隔的定義，就是把讓框架區隔中再現的世界與框架外世界隔絕開來，讓它自成一個世界。一個區隔層次，是一個獨立的世界，其中的事物和人物，只有對同一世界的存在物具有意義。 在同一區隔中，再現并不表現為再現，虛構也并不表現為虛構，而是顯現為事實，這是區隔的基本目的。因此，塞爾指出，虛構文本中的“以言行事”，是“橫向依存”的，也就是說，在同組合段（同一文本）中有效?！ ≌驗樘摌嬍澜缰械娜宋锊⒉徽J為自己是被虛構出來的，這些人格存在于一個被創造出來的世界中，被敘述世界對于人物來說，具有足夠的存在性。（2014：82） 再現世界中，如同在經驗世界中一樣，敘述文本*基本的品格是紀實型。虛構敘述在虛構區隔框架之內，是紀實的，否則虛構世界中的受述者，沒有理由接收這個敘述。（2014：83） 想象力的汪洋恣肆，文采的斐然成章，是讀者閱讀某文本的理由，卻不是受述者接收敘述的理由。虛構只是對虛構外的世界是虛構。（2014：83） 一旦虛構框架區隔暴露，虛構的“內真實”就被破壞。（2014：84） 電影虛構出來的故事，是在電影虛構區隔出來的世界中，正如我們在經驗現實中，只有當一度再現是紀實的，才能將二度再現的虛構故事說出來。也正是因為紀實型是敘述*基本的特征，任何敘述對于落在同一區隔內的世界，都是紀實型的。（2014：84） 虛構與謊言的根本不同點之所在：兩者都無指稱性，用指稱性解決不了兩者的根本區別。但謊言在一度再現框架中展開，被要求有指稱性；虛構在二度區隔中展開，二度區隔具有不透明性，是因此接收者對虛構文本不會有指稱性要求。謊言之所以是謊言，因為它是“紀實型”的一度再現。用塞爾原理的“作者目的”衡量，兩者是一樣的（作者都不想說實話）。就二度區隔原理來說，二者是完全不同的：虛構不是謊言，因為二度區隔使它不透明，也是讀者不能要求它透明。（2014：83） 各種謊言都不是虛構，而是紀實：懺悔可以翻案，因為是紀實型的，不然無案可翻；流言之所以可以證明是造謠，因為是紀實型的。而虛構敘述無法被證明為作假、翻案、造謠，也不是無案可翻，因為它們根本就不是紀實型的。流言的敘述者必須對是否對應經驗事實擔責，固然他可以設法以“聽說”等為借口逃避擔責，但在堂皇的紀實型敘述（例如審判書，例如歷史，例如預言），發出者也一樣可以以各種借口逃避擔責：逃避擔責本身就是對體裁擔責的反應。（2014：83） ……
趙毅衡論意義形式 作者簡介
趙毅衡，符號學家，敘述學家，藝術學家。美國伯克利加州大學博士，四川大學符號學-傳媒學研究所名譽所長。主持國家重大研究項目2項，個人項目4項。著有《遠游的詩神》（1985）、《新批評》（1986）、《苦惱的敘述者》（1994）、《禮教下延之后》（2001）、《對岸的誘惑》（2003）、《符號學：原理與推演》（2011）、《廣義敘述學》（2013）、《哲學符號學》（2017）、《藝術符號學》（2022）、The Uneasy Narrator（1995）、Towards a Modern Zen Theatre（2001）、The River Fans Out （2021）、Semiotique Philosophique（2021）、小說集《沙漠與沙》（1995）、散文集《有個半島叫歐洲》（2007）、《好一雙中國眼睛》（2012），另有《趙毅衡文選》八卷本（2013）。
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