古典名著白文本:淮南子 節(jié)選

　　《淮南子》：　　卷一原道訓夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極；高不可際，深不可測；包裹天地，稟授無形；源流泉淳，沖而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞于天地，橫之而彌于四海，施之無窮而無所朝夕；舒之螟于六合，卷之不盈于一握。約而能張，幽而能明；弱而能強，柔而能剛：橫四維而含陰陽，紱宇宙而章三光；甚淖而潯，甚纖而微；山以之高，淵以之深；獸以之走，鳥以之飛；日月以之明，星歷以之行；麟以之游，鳳以之翔。　　泰古二皇，得道之柄，立于中央；神與化游，以撫四方。是故能天運地滯，輪轉而無廢，水流而不止，與萬物終始。風興云蒸，事無不應；雷聲雨降，并應無窮；鬼出電人，龍興鸞集；鈞旋轂轉，周而復匝；已雕已琢，還反于樸。無為為之而合于道，無為言之而通乎德；恬愉無矜而得于和，有萬不同而便于性井中托于秋豪之末，而大[于]宇宙之總。其德優(yōu)天地而和陰陽，節(jié)四時而調五行；啕諭覆育，萬物群生；潤于草木，浸于金石；禽獸碩大，豪毛潤澤；羽翼奮也，角胳生也；獸胎不贖，鳥卵不賊；父無喪子之憂，兄無哭弟之哀；童子不孤，婦人不孀；虹蜆不出，賊星不行；含德之所致也。　　夫太上之道，生萬物而不有，成化像而弗宰。跛行喙息，螺飛蠕動，待而后生，莫之知德；待之后死，莫之能怨。得以利者不能譽，用而敗者不能非；收聚畜積而不加富，布施稟授而不益貧；旋（縣）[綿]而不可究，纖微而不可勤；累之而不高，墮之而不下；益之而不眾，損之而不寡；斫之而不薄，殺之而不殘；鑿之而不深，填之而不淺。忽兮恍兮，不可為象兮；恍兮忽兮，用不屈兮；幽兮冥兮，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮；與剛柔卷舒兮，與陰陽僥仰兮。　　昔者馮夷、大丙之御也，乘云車，入云蜆；游微霧，騖恍忽；歷遠彌高以極往，經霜雪而無跡，照日光而無景；[摻]扶搖（摻）抱羊角而上，經紀山川，蹈騰昆侖；排閶闔，淪天門。末世之御，雖有輕車良馬勁策利（鍛）[鑷]，不能與之爭先。是故大丈夫恬然無思，淡然無慮；以天為蓋，以地為輿；四時為馬，陰陽為御；乘云凌霄，與造化者俱；縱志舒節(jié)，以馳大區(qū)；可以步而步，可以驟而驟；令雨師灑道，使風伯掃塵；電以為鞭策，雷以為車輪；上游于霄晁之野，下出于無垠[鄂]之門，劉覽（偏）[遍]照，復守以全；經營四隅，還反于樞。　　……