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北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧

包郵 北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧

作者:王宇迪
出版社:四川人民出版社出版時(shí)間:2022-08-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 388
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧 版權(quán)信息

  • ISBN:9787220125799
  • 條形碼:9787220125799 ; 978-7-220-12579-9
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧 本書(shū)特色

本書(shū)不同于對(duì)兩者進(jìn)行比較研究的一般理論著述,也不同于專門(mén)的天主教藝術(shù)家個(gè)人作品和生活的研究,而是試圖以當(dāng)下天主教本地化作為實(shí)際案例和切入口,以大量田野調(diào)查為基礎(chǔ),并以此對(duì)中國(guó)天主教圖像藝術(shù)作一歷史回溯,意在給予理論分析 為堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ),作出雖然有限但 為切實(shí)清晰的中西文化問(wèn)題的幾個(gè)論證。

北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧 內(nèi)容簡(jiǎn)介

關(guān)于中西文化的論述多如牛毛,兩者之間存在差異也是學(xué)界共識(shí)。但在此之上,中西文化也在歷史的發(fā)展中不斷地碰撞著了解著彼此,甚至不時(shí)將對(duì)方融合納入自己的領(lǐng)地。本書(shū)旨在以天主教堂實(shí)地考察和本地化藝術(shù)歷史回溯為基底,對(duì)中西藝術(shù)的異同進(jìn)行深入探索,并試圖說(shuō)明中西藝術(shù)的本質(zhì)不同之處在于時(shí)空建構(gòu)。西方藝術(shù)對(duì)現(xiàn)世世界的關(guān)注,使得它更傾向于以現(xiàn)世元素進(jìn)行加工創(chuàng)作,中國(guó)藝術(shù)則傾向于脫離現(xiàn)世框架約束而注重心靈時(shí)空的自由。所以,對(duì)不同層面時(shí)空建構(gòu)的關(guān)注,或許是解讀中西藝術(shù)乃至中西文化差異的更為深層的邏輯,本書(shū)的探索為這個(gè)問(wèn)題的研究提供了新的視域。

北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧 目錄

目錄

緒 論 / 001

**部分 田野調(diào)查

**章 走 訪 / 020

**節(jié) 耶穌:耶穌形象及受難事件 / 023

第二節(jié) 圣母:“始胎無(wú)玷”概念下的圣母顯現(xiàn)形象 / 038

第三節(jié) 圣徒:耶穌和圣母之外的人物 / 060

第四節(jié) 事跡:圍繞耶穌生平展開(kāi)的主題 / 064

第二章 統(tǒng) 計(jì) / 080

**節(jié) 構(gòu)成與占比:內(nèi)飾與圣所的視覺(jué)形象布局 / 081

第二節(jié) 數(shù)據(jù)與細(xì)分:視覺(jué)形象的統(tǒng)計(jì)學(xué)視角 / 097

第三章 特 征 / 114

**節(jié) 概念與風(fēng)格:19世紀(jì)信德道理和藝術(shù)精神的延續(xù) / 115

第二節(jié) 巧飾與割裂:視覺(jué)形象的使用特征 / 129

第二部分 歷史溯源

**章 界 線 / 146

**節(jié) 符號(hào)與身份:唐元基督教視覺(jué)形象的自用 / 147

第二節(jié) 拒絕與轉(zhuǎn)譯:明清天主教圖像的展示 / 160

第二章 自 覺(jué) / 176

**節(jié) 媒介與在場(chǎng):清末天主教圖像本地化的萌芽 / 181

第二節(jié) 藝術(shù)與創(chuàng)作:天主教本地化圖像探索的高潮 / 198

第三章 分 化 / 218

**節(jié) 復(fù)興與多元:繁榮的新時(shí)代天主教本地化藝術(shù) / 222

第二節(jié) 延續(xù)與轉(zhuǎn)向:教內(nèi)外視覺(jué)形象的發(fā)展與隔閡 / 237

第三部分 理論分析

**章 問(wèn)題提出:天主教堂本地化視覺(jué)形象的缺失 / 256

第二章 題材選擇:本地化背后的觀念邏輯 / 262

**節(jié) 強(qiáng)調(diào)神性:在自由心靈中超脫現(xiàn)世邏輯 / 262

第二節(jié) 拒絕苦難:中國(guó)藝術(shù)對(duì)美好境界的向往 / 278

第三章 內(nèi)外之異:藝術(shù)范疇內(nèi)的時(shí)空建構(gòu) / 297

**節(jié) 栩栩如生:從利瑪竇對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的評(píng)論談起 / 303

第二節(jié) 現(xiàn)世內(nèi)外:郎世寧繪畫(huà)中肖像與背景的時(shí)空差異 / 317

第三節(jié) 融合共通:本地化藝術(shù)解決時(shí)空沖突的嘗試 / 341

結(jié) 語(yǔ) / 358

附錄:考察教堂名錄 / 365

參考文獻(xiàn) / 373


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北大美學(xué)研究叢書(shū)·第四輯/中西藝術(shù)的時(shí)空分歧 作者簡(jiǎn)介

王宇迪,北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)博士,文化和旅游部恭王府博物館館員,研究方向?yàn)榻F(xiàn)代中外文化交流,在《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》《青年美學(xué)論壇(第一輯)》等發(fā)表論文數(shù)篇。

暫無(wú)評(píng)論……
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