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《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787561583166
- 條形碼：9787561583166 ; 978-7-5615-8316-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué) 本書特色
本書詳細(xì)探討了《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，以實(shí)證的研究方法揭示了中國(guó)文學(xué)對(duì)日本文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。本書主要由四部分構(gòu)成：《源氏物語(yǔ)》與《長(zhǎng)恨歌》《李夫人，與任氏傳奇，與白居易的諷喻詩(shī)，與白居易江州左遷時(shí)代的詩(shī)文四個(gè)部分。本書沖破了長(zhǎng)期以來(lái)日本國(guó)學(xué)的思想禁錮，開(kāi)辟了《源氏物語(yǔ)》研究的新道路。此外，本書對(duì)《源氏物語(yǔ)》接受白居易文學(xué)影響的綿密考證，有助于我們了解中國(guó)古代文學(xué)在的傳播情況，也為中日文學(xué)交流史的理論思考提供了依據(jù)。
《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書詳細(xì)探討了《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，以實(shí)證的研究方法揭示了中國(guó)文學(xué)對(duì)日本文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。本書主要由四部分構(gòu)成：《源氏物語(yǔ)》與《長(zhǎng)恨歌》《李夫人，與任氏傳奇，與白居易的諷喻詩(shī)，與白居易江州左遷時(shí)代的詩(shī)文四個(gè)部分。本書沖破了長(zhǎng)期以來(lái)日本國(guó)學(xué)的思想禁錮，開(kāi)辟了《源氏物語(yǔ)》研究的新道路。此外，本書對(duì)《源氏物語(yǔ)》接受白居易文學(xué)影響的綿密考證，有助于我們了解中國(guó)古代文學(xué)在海外的傳播情況，也為中日文學(xué)交流史的理論思考提供了依據(jù)。
《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué)《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué) 前言
白居易是喜愛(ài)的詩(shī)人。《源氏物語(yǔ)》（略稱《物語(yǔ)》）的作者紫式部也對(duì)白居易其人及其作品十分推崇。《物語(yǔ)》中多處直接引用了白居易的詩(shī)句（略稱“白詩(shī)”），也有對(duì)其詩(shī)歌的巧妙化用。此外，紫式部對(duì)白居易的事跡了解，將其人生經(jīng)歷套用在了主人公光源氏的身上。本書的目的就在于探明《源氏物語(yǔ)》對(duì)白居易文學(xué)的接受情況。
此次，年輕學(xué)者梁青女士將本書翻譯成中文，在廈門大學(xué)出版社正式出版。梁青曾在名古屋大學(xué)研究生院攻讀博士學(xué)位。13年，她提交了博士學(xué)位論文《（新撰萬(wàn)葉集）的漢詩(shī)中的和歌表現(xiàn)》，被名古屋大學(xué)授予文學(xué)博士學(xué)位。梁青在和漢比較文學(xué)會(huì)上與我結(jié)識(shí)，后來(lái)又參加了我主辦的京都《新撰萬(wàn)葉集》研究會(huì)。《源氏物語(yǔ)》有一大特點(diǎn)，就是和歌在《物語(yǔ)》的重要場(chǎng)景中發(fā)揮著重要作用。梁青在和歌與漢詩(shī)方面頗有研究，適合翻譯本書。希望她的翻譯能夠加深中國(guó)讀者對(duì)《源氏物語(yǔ)》的理解。
本書由多篇論文匯集而成，因此在個(gè)別問(wèn)題上探討得比較多，概述部分偏少。我打算借此機(jī)會(huì)來(lái)談一談白居易文學(xué)對(duì)日本文學(xué)的影響。
中唐詩(shī)人白居易772年出生，846年去世，享年74歲。日安朝初期嵯（809-823年在位）下令編撰了敕撰漢詩(shī)集《文華秀麗集》，該集收錄的漢詩(shī)明顯受到《長(zhǎng)恨歌》的影響。《長(zhǎng)恨歌》作于806年，《文華秀麗集》成書于818年。可見(jiàn)早在白居易46歲時(shí)，《長(zhǎng)恨歌》就已傳到日本，且對(duì)日本文學(xué)造成了一定影響。中日兩國(guó)間既有遣唐使往返也有貿(mào)易往來(lái)，可以說(shuō)兩國(guó)間的文化傳播遠(yuǎn)比我們想象的要早。
自此以后，白居易的文學(xué)作品對(duì)日本文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，從古到今持續(xù)了一千兩百多年。之所以現(xiàn)代都知道楊貴妃這位世界的美女，也是因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》直接或間接的影響。
白居易的影響不僅僅停留在文學(xué)方面，甚至還有文化方面。說(shuō)到對(duì)日本文學(xué)、文化影響多的外國(guó)詩(shī)人，非白居易莫屬。白居易字樂(lè)天，“白樂(lè)天”在日本更為人們所熟知。
《源氏物語(yǔ)》的作者紫式部活躍于一（986-1011年在位）時(shí)代，是中宮藤原彰子的女官。除了《源氏物語(yǔ)》，她還著有《紫式部日記》和《紫式部集》。《紫式部日記》里記載了她為中官彰子講解《白氏文集》“樂(lè)府二卷”的事情。這里的“樂(lè)府”指的是白居易的諷諭詩(shī)《新樂(lè)府》組詩(shī)五十首，“二卷”則是當(dāng)時(shí)傳到日本的七十卷本《白氏文集》的第三卷和第四卷。《源氏物語(yǔ)》的創(chuàng)作是否與紫式部對(duì)彰子的教育有關(guān)？我認(rèn)為《物語(yǔ)》多處引用白詩(shī)帶有教育彰子的意圖。這個(gè)觀點(diǎn)是否正確，就讓讀者在閱讀的過(guò)程中慢慢思考吧。
接下來(lái)以《和漢朗詠集》（藤原公任撰）、《枕草子》（清少納言撰）、《源氏物語(yǔ)》為行說(shuō)明。藤原公任是一條朝的代表文人。他編撰的《和漢朗詠集》是摘句型的詩(shī)歌選本，收錄了適合朗詠的詩(shī)句、詩(shī)文587首以及和歌216首，由上卷“四時(shí)部”和下卷“雜部”構(gòu)成。其中由唐朝詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)句、詩(shī)文有234首，其余的漢文以及和歌為所作。在這些唐朝詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)句、詩(shī)文中，白居易的詩(shī)歌占據(jù)半數(shù)以上，多達(dá)136首。《和漢朗詠集》對(duì)白居易詩(shī)歌的偏重，反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)白詩(shī)的普遍喜好和推崇。此外，漢詩(shī)以一聯(lián)七言詩(shī)（二句十四字）為主，占據(jù)了《和漢朗詠集》的大半。
具體舉例說(shuō)明。在上卷的“四時(shí)部”中，“立春部”有兩首詩(shī)，分別是“柳無(wú)氣力條先動(dòng)，池有波文冰盡開(kāi)”和“今日不知誰(shuí)計(jì)會(huì)，春風(fēng)春水一時(shí)來(lái)”。兩聯(lián)將白居易的絕句《府西池》一分為二。此外，表示春天結(jié)束的“三月盡部”列有以“留春春不住，春歸人寂寞。厭風(fēng)風(fēng)不定，風(fēng)起花蕭索”（《落花》）的三首白詩(shī)，除此之外沒(méi)有摘錄其他詩(shī)人的作品。這是因?yàn)椤叭卤M”這一詩(shī)歌主題本來(lái)就是白居易自己發(fā)明的。也就是說(shuō)，在《和漢朗詠集》中，從春初到春末主題的唐朝詩(shī)歌都是白居易的詩(shī)，夏、秋、冬也不例外。換言之，《和漢朗詠集》的季節(jié)意識(shí)是在白居易文學(xué)的影響下形成的。
重視四季可以說(shuō)是日本文學(xué)、日本文化的一大特征，即便是現(xiàn)代的生活也與季節(jié)密不可分。其國(guó)民文學(xué)俳句以“季語(yǔ)”作為必要條件，也充分反映了重視四季的世界觀。
編撰和歌也存在這種重視四季的世界觀。敕撰和歌集《古今和歌集》更是將這一世界一步精細(xì)化，并將其確立為核心理念。《和漢朗詠集》則是沿襲了這一傳統(tǒng)。《古今和歌集》的和歌也深受白居易的影響，可以說(shuō)白詩(shī)對(duì)于這一世界觀的確立起到了重要作用。①
“雪月花”這個(gè)詞是這一季節(jié)意識(shí)的高度概括。該詞出自白居易的《寄殷協(xié)律》，《和漢朗詠集》的“交友部”摘錄了這首詩(shī)中的“琴詩(shī)酒伴皆拋我，雪月花時(shí)憶君”。從此，“雪月花”出自白詩(shī)一事逐漸被忽略，作為象征四季的詞語(yǔ)深受喜愛(ài)。
《枕草子》的作者是一的中官（藤原彰子的前任中宮）藤原定子的家庭教師清少納言。《枕草子》不僅記錄了許多女性之間的對(duì)話，還穿插了一些在宮職的女官與男性官人間的風(fēng)趣對(duì)話，對(duì)話中屢次談及白詩(shī)。試以清少納言和定子的一組對(duì)話為行說(shuō)明。
一天大雪下得很深，女官們放下格子窗，生起炭火說(shuō)著閑話。此時(shí)定子問(wèn)道：“少納言，香爐峰雪當(dāng)如何？”清少納言立刻叫人把格子窗吊起，再將簾子高高卷起，讓定子欣賞庭院里的雪景。定子借白居易的詩(shī)句“遺愛(ài)寺鐘欹枕聽(tīng)，香爐峰雪撥簾看”（《香爐峰下新卜山居，草堂初成，偶題東壁，五首（其四）》），將自己想看庭院雪景的心情傳達(dá)給清少納言。清少納言心領(lǐng)神會(huì)，用行動(dòng)代替了回答。周圍的女官雖然知道這句白詩(shī)，但都對(duì)清少納言能迅速采取行動(dòng)感到欽佩，稱贊她是侍奉中宮的佳人選。
“遺愛(ài)寺鐘欹枕聽(tīng)，香爐峰雪撥簾看”這兩句詩(shī)被收錄于《和漢朗詠集》的“山居部”，是一條朝廣為傳頌的名句。明治小學(xué)教科書也引用過(guò)《枕草子》的這個(gè)故事。明治十七年（1884年）編撰的《小學(xué)唱歌集第三篇》中有一首名為“才女”的歌，歌詞首先稱頌了《源氏物語(yǔ)》的作者紫式部，接著引出了清少納言“香爐峰雪”的故事代義務(wù)教育的對(duì)象不僅有男性，括女性。教科書把紫式部和清少納言當(dāng)作模范“才女”，講述了這個(gè)和白詩(shī)有關(guān)的故事。
世流行的多色印刷的浮世繪題材廣泛，其中就有以“雪月花”為主題的三部作年來(lái)頗受歡迎的喜多川歌磨的作品有名。此外，代代日本的女流畫家上村松園（1875-1949年）也創(chuàng)作了“雪月花”的三部作。其中“雪”這部作品描繪的就是《枕草子》中清少納言在雪后將簾子卷起的情景。松園還繪有妖艷的“楊貴妃”，也算是白詩(shī)對(duì)繪畫產(chǎn)生影響的一個(gè)例子。
雖然白居易的影響在日本可謂深遠(yuǎn)，但是中世以后也有對(duì)白居易的評(píng)價(jià)低于李白杜甫的情況。這是因?yàn)槿毡境幸u了中國(guó)宋代以后對(duì)唐詩(shī)的評(píng)價(jià)安朝文學(xué)與白居易有著密切關(guān)聯(lián)，后來(lái)的日本文學(xué)又安朝當(dāng)作典范。想到這里，就能明白理解白居易文學(xué)是十分重要的。在此，我真誠(chéng)地希望本書能為中國(guó)重新評(píng)價(jià)白居易貢獻(xiàn)一份力量。
《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué) 目錄
目錄
部 《源氏物語(yǔ)》與白居易《長(zhǎng)恨歌》《李夫人》
章 李夫人與《桐壺卷》
第二章 《桐壺卷》的原像
李夫人與花山院女御忯子
第三章 梧桐與《長(zhǎng)恨歌》《桐壺卷》
——從漢文學(xué)的角度看《源氏物語(yǔ)》的誕生
第四章 《源氏物語(yǔ)》的結(jié)局
——與《長(zhǎng)恨歌》《李夫人》相較
第二部 《源氏物語(yǔ)》與任氏傳說(shuō)
章 另一個(gè)夕顏
——“帚木三帖”與任氏傳說(shuō)
第二章 夕顏的誕生與漢詩(shī)文
以“花顏”為中心
第三章 日中妖狐譚與《源氏物語(yǔ)·夕顏卷》
——與《任氏行》逸文之間的關(guān)系
第三部 《源氏物語(yǔ)》與白居易的諷諭詩(shī)
章 《源氏物語(yǔ)》的女性形象與漢詩(shī)文
——從“帚木三帖”到《末摘花卷》《蓬生卷》
第二章 如何攝取漢詩(shī)文
——與白居易諷諭詩(shī)之間的關(guān)系
第三章 《源氏物語(yǔ)》的表現(xiàn)與漢詩(shī)文
——白居易的諷諭詩(shī)與夕顏、六條御息所
第四章 《新樂(lè)府·陵園妾》與《源氏物語(yǔ)》
——以“風(fēng)入松”為線索
第四部 《源氏物語(yǔ)》與白居易江州時(shí)代的詩(shī)文
章 《源氏物語(yǔ)》與廬山
——《若紫卷》“北山段”之出典考證
第二章 《源氏物語(yǔ)·若紫卷》與元白詩(shī)
——“夢(mèng)游春”唱和詩(shī)的影響與接受
第三章 《源氏物語(yǔ)》與白詩(shī)
——《明石卷》對(duì)《琵琶行》的受容
第四章 元白、劉白文學(xué)與《源氏物語(yǔ)》
——友情與愛(ài)情表現(xiàn)
第五章 白居易文學(xué)與《源氏物語(yǔ)》的庭園
原刊出處一覽
后記
譯者記
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《源氏物語(yǔ)》與白居易文學(xué)=「源氏物語(yǔ)」と白居易の文學(xué) 作者簡(jiǎn)介
新間一美，1944年生于日本千葉縣船橋市，京都大學(xué)文學(xué)博士，歷任日本甲南大學(xué)、京都女子大學(xué)文學(xué)部教授。著有安朝文學(xué)與漢詩(shī)文》《<源氏物語(yǔ)>與自居易文學(xué)》《<源氏物語(yǔ)>的構(gòu)想與漢詩(shī)文》等。
梁青，廣西桂林人。13年畢業(yè)于名古屋大學(xué)國(guó)際言語(yǔ)文化研究科，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于廈門大學(xué)外文學(xué)院，從事中日比較文學(xué)研究。著有《日本古代漢詩(shī)對(duì)和歌的受容研究——以<新撰萬(wàn)葉集>為中心》。
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