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魯迅傳記研究資料匯編 版權(quán)信息
- ISBN：9787503971303
- 條形碼：9787503971303 ; 978-7-5039-7130-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
魯迅傳記研究資料匯編 本書特色
1.《魯迅研究月刊》主編黃喬生、中國魯迅研究會(huì)原副會(huì)長張夢陽、北京魯迅博物館原副館長陳漱渝等力薦。 2.本書是魯迅研究的**資料，內(nèi)容詳實(shí)。全書近700頁，收錄了近40年來在魯迅傳記研究領(lǐng)域具有影響力的人物，如王瑤、陳漱渝、溫儒敏、鄭家建等人的作品44篇。 3.可讀性與知識性兼具。有關(guān)魯迅與朱安、許廣平之間的關(guān)系，魯迅與錢玄同交往的始末，以及藤野先生和“幻燈片”事件對魯迅的影響本書都有詳細(xì)的論述和分析。 魯迅傳記研究論文的整理和匯編，為魯迅研究提供了不可或缺的基礎(chǔ)文獻(xiàn)。——陳漱渝（北京魯迅博物館原副館長） 資料匯編是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。打結(jié)實(shí)這個(gè)“地基”才能建起宏偉、堅(jiān)固的大廈。——張夢陽（中國魯迅研究會(huì)原副會(huì)長） 寫好魯迅傳是魯迅學(xué)生長的基礎(chǔ)。這部研究資料是魯迅學(xué)和傳記學(xué)交叉融合的珍貴文獻(xiàn)，極有參考價(jià)值。——黃喬生（北京魯迅博物館常務(wù)副館長、《魯迅研究月刊》主編）
魯迅傳記研究資料匯編 內(nèi)容簡介
本書編選了自20世紀(jì)80年代初到2020年公開發(fā)表的、具有重要影響力和學(xué)術(shù)價(jià)值的魯迅傳記研究論文44篇，研究對象涉及魯迅他傳、自傳、年譜、回憶錄、日記、書信等，王瑤、陳漱渝、孫郁、溫儒敏、張夢陽、廖久明等人的文章均有收錄，以期多角度、全方位地展現(xiàn)魯迅傳記研究的發(fā)展全貌，為現(xiàn)代作家傳記的整理和研究提供借鑒和幫助。
魯迅傳記研究資料匯編 目錄
目錄
001 一部富有特色的魯迅評傳——評彭定安《魯迅評傳》/王永生
007 魯迅研究與魯迅傳記的寫作——兼談新出的七種魯迅傳/徐允明
026 論魯迅的《朝花夕拾》/王 瑤
052 一部有特色的傳記——讀林志浩的《魯迅傳》/李 彪
056 一本為青年寫的魯迅傳——《民族魂》/徐允明
061 魯迅傳記五十年縱橫談——《魯迅研究的歷史和現(xiàn)狀》之一章/陳金淦
080 談林非、劉再復(fù)的《魯迅傳》以及傳記文學(xué)的寫作/王 緩
085 論《朝花夕拾》的文獻(xiàn)價(jià)值/朱文華
097 魯迅與《朝花夕拾》/殷國明
109 《魯迅年譜》（四卷本）得失談./.陳漱渝
116 魯迅傳記與魯迅精神——新時(shí)期魯迅傳記著作述評/李程驊
129 未完成的雕像——評唐弢的《魯迅傳》/孫 郁
136 李長之的《魯迅批判》及其傳記批評/溫儒敏
142 真實(shí)性：傳記文學(xué)的生命——評八十年代國內(nèi)幾部魯迅傳對魯迅早期生活與思想的描述/魏紹馨
160 一部精神與靈魂的傳記——讀黃侯興《魯迅——“民族魂”的象征》/劉 勇
165 魯迅傳記寫作的歷史回顧/張夢陽
238 魯迅的又一個(gè)“原點(diǎn)”——1923年的魯迅/汪衛(wèi)東
256 廈門時(shí)期的魯迅：穿越學(xué)院文化/王富仁
265 論傳記文學(xué)視野中的《朝花夕拾》/辜也平
276 魯迅書信的征集與擇取/程振興
289 《朝花夕拾》：“回憶”的敘述學(xué)分析——謹(jǐn)以此文紀(jì)念魯迅誕辰一百三十周年/鄭家建 賴建玲
304 是小說，還是回憶錄？——關(guān)于《朝花夕拾》的一樁公案/王國杰
314 “幻燈片事件”之我見/廖久明
330 “魯迅解剖學(xué)筆記事件”之我見——兼談前見對于史料釋讀的重要影響/廖久明
347 紛擾語境中“記憶”呈現(xiàn)的形態(tài)及意義——也論《朝花夕拾》/龍永干
365 魯迅在《藤野先生》中為什么不寫同在仙臺的同鄉(xiāng)施霖/廖久明
371 從《藤野先生》的研究看日本人的國民性/廖久明
388 錢玄同與魯迅交往始末——以日記為視角/侯桂新
411 舊事何以重提：《朝花夕拾》的雜感筆法/王本朝
425 談《朝花夕拾》的自傳性與魯迅的自我塑造/王為生 鄒廣勝
443 自我認(rèn)知與文學(xué)路徑——《朝花夕拾》與《從文自傳》的比較閱讀/郭巧瑜
455 現(xiàn)實(shí)照進(jìn)舊事——《朝花夕拾》中的“流言”與“自然”/邢 程
472 《朝花夕拾》研究述評/任辰凱
483 “朝花”何以“夕拾”：戀愛契機(jī)與魯迅的主體重構(gòu)/仲濟(jì)強(qiáng)
503 文學(xué)作品對傳主生平建構(gòu)的可能性及其局限性——以魯迅《朝花夕拾》為例/斯.日
519 “五四”前后：魯迅在書信日記中的活動(dòng)/程光煒
525 作為“中間物”的魯迅傳記寫作/張?jiān)?
556 論21世紀(jì)傳記文學(xué)中魯迅形象的多維建構(gòu)/豐 杰
571 從兩部“魯迅年譜”看魯迅形象的塑造/陳華積
586 “黨同伐異”：廈門魯迅與國民革命/邱煥星
609 “臘葉”的回眸——重讀魯迅《朝花夕拾》/劉 彬
628 真實(shí).親情.傳統(tǒng)——談魯迅傳記研究與寫作中的幾個(gè)核心問題/鄒廣勝.蔡青辰
641 作為自傳文學(xué)的《朝花夕拾》/黃立斌
654 論魯迅傳寫作中的文體問題/張?jiān)?
展開全部
魯迅傳記研究資料匯編 節(jié)選
精彩書摘： 也是一種開始（代序）節(jié)選 斯日 在編選本書過程中，我們發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)80年代以來魯迅傳記研究文章總體上呈現(xiàn)以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)，既能反映魯迅傳記研究發(fā)展史的基本概貌，也從一個(gè)角度或者在一定程度上反映了我國傳記研究的發(fā)展脈絡(luò)。 **，20世紀(jì)80年代初的一段較長的時(shí)間里，魯迅傳記研究文章多為圍繞魯迅傳記著作而進(jìn)行的評論，即所謂書評。書評與嚴(yán)格學(xué)術(shù)范式下的學(xué)術(shù)研究論文是兩種研究模式，文章體式上的不同即是二者鮮明差別所在。書評注重評論，重點(diǎn)在于對著作進(jìn)行價(jià)值判斷、審美判斷和情感理解，評論者主體意識比較鮮明；學(xué)術(shù)研究論文則注重文本解讀和深層闡釋，運(yùn)用各種理論方法對研究對象進(jìn)行論析，理論色彩更濃。從魯迅傳記研究發(fā)展脈絡(luò)來看，書評是早期研究文章的主要模式，當(dāng)然這與20世紀(jì)80年代中國文學(xué)研究開始進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范和步入快速多元發(fā)展時(shí)期的時(shí)代特征是分不開的。作為那個(gè)時(shí)期文學(xué)研究中的一個(gè)方向，魯迅傳記研究所呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)特色，自然帶有那個(gè)時(shí)代的特征。這類文章有：王永生的《一部富有特色的魯迅評傳——評彭定安〈魯迅評傳〉》、李彪的《一部有特色的傳記——讀林志浩的〈魯迅傳〉》、徐允明的《一本為青年寫的魯迅傳——〈民族魂〉》等。 第二，《朝花夕拾》文體研究成為魯迅傳記研究中的一大熱點(diǎn)。王瑤在1984年第1期《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表探討魯迅《朝花夕拾》文體的文章《論魯迅的〈朝花夕拾〉》，認(rèn)為《朝花夕拾》是回憶性散文，但不是自傳。這篇否定魯迅自傳性質(zhì)的文章反而成為學(xué)界開始討論《朝花夕拾》自傳性特征的起點(diǎn)，為魯迅自傳研究開啟了新的一頁。這類文章有朱文華的《論〈朝花夕拾〉的文獻(xiàn)價(jià)值》，鄭家建、賴建玲的《〈朝花夕拾〉：“回憶”的敘述學(xué)分析——謹(jǐn)以此文紀(jì)念魯迅誕辰一百三十周年》，王國杰的《是小說，還是回憶錄？——關(guān)于〈朝花夕拾〉的一樁公案》，龍永干的《紛擾語境中“記憶”呈現(xiàn)的形態(tài)及意義——也論〈朝花夕拾〉》，王本朝的《舊事何以重提：〈朝花夕拾〉的雜感筆法》，仲濟(jì)強(qiáng)的《“朝花”何以“夕拾”：戀愛契機(jī)與魯迅的主體重構(gòu)》，任辰凱的《〈朝花夕拾〉研究述評》，邢程的《現(xiàn)實(shí)照進(jìn)舊事——〈朝花夕拾〉中的“流言”與“自然”》，劉彬的《“臘葉”的回眸——重讀魯迅〈朝花夕拾〉》，黃立斌的《作為自傳文學(xué)的〈朝花夕拾〉》，等等，篇目比較多。本書共收錄16篇探討《朝花夕拾》回憶敘事和自傳性質(zhì)的文章，約占全書三分之一，這也是編選之初未曾料想到的，充分反映了學(xué)界對于《朝花夕拾》文體問題的關(guān)注度。 第三，21世紀(jì)初開始大量出現(xiàn)魯迅生平事跡研究文章，突破以往以傳記著作為中心的傳記研究思路，為魯迅傳記研究開拓了新的路徑。這類文章雖然與一般回憶性文章一樣圍繞傳主生平中某個(gè)時(shí)間點(diǎn)或某個(gè)事件來展開，但從文章體式、敘述方式到主題思想均不同于一般回憶性文章。一般回憶性文章核心是回憶，通過私人記憶或文獻(xiàn)記錄來重新組織傳主生平事跡，建構(gòu)傳主形象。生平事跡研究文章則以傳主生平中某個(gè)時(shí)間、事件等史實(shí)為進(jìn)入傳主內(nèi)心世界、探索創(chuàng)作思路等更深層次世界的切入點(diǎn)，由表到里，由淺到深，分析傳主思想和心靈演進(jìn)史對其作品創(chuàng)作的多重影響。相比一般回憶性文章，這類文章更具有深度性、學(xué)術(shù)性、思想性。換言之，這類文章的特點(diǎn)在于，運(yùn)用傳記學(xué)方法研究作品，即從對作家傳記材料的細(xì)致梳理和充分了解出發(fā)來研究作家、作品。傳記學(xué)方法作為文學(xué)研究方法之一種，很早就在中外文學(xué)研究中被予以實(shí)踐。無論是中國古代的“知人論世”“以意逆志”，還是現(xiàn)代的以“作者”為中心的批評范式，無論是韋勒克所提出的文學(xué)的外部研究法，還是國內(nèi)有學(xué)者所指出的傳記研究法主要是將作品結(jié)合作者的人生歷程來實(shí)踐的一種比照式的研究，通過考證作家的傳記材料與時(shí)代背景之后，根據(jù)作家的親身經(jīng)歷、人格風(fēng)范去推斷作品所呈現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵與精神軌跡，都無不表明以傳記研究法展開對作家或作品的研究，是一個(gè)重要的實(shí)踐向度。本書收錄的這類文章有汪衛(wèi)東的《魯迅的又一個(gè)“原點(diǎn)”——1923年的魯迅》、王富仁的《廈門時(shí)期的魯迅：穿越學(xué)院文化》、廖久明圍繞《藤野先生》以及魯迅在日本時(shí)期事跡撰寫的系列文章等。 第四，21世紀(jì)之后出現(xiàn)的另一個(gè)魯迅傳記研究新現(xiàn)象是對魯迅書信、日記等廣義傳記文體進(jìn)行多方面、多角度的深入研究。書信、日記等私人文獻(xiàn)屬于廣義傳記范疇，也稱為邊緣自傳。在以往文學(xué)研究中，作家書信、日記等文獻(xiàn)受重視度遠(yuǎn)不及作品，其*大的價(jià)值在于史料性，即為傳記家提供寫作所需參考的文獻(xiàn)資料，但近些年來隨著文學(xué)研究開始重視文獻(xiàn)史料的整理與研究，作家的書信和日記等非創(chuàng)作性文體成為研究熱點(diǎn)，以此為研究對象也產(chǎn)生了不少佳作。本書收錄的這類文章有程振興的《魯迅書信的征集與擇取》、侯桂新的《錢玄同與魯迅交往始末——以日記為視角》、程光煒的《“五四”前后：魯迅在書信日記中的活動(dòng)》等。魯迅書信和日記篇目頗多，16卷本《魯迅全集》中，7卷是書信和日記，接近魯迅全部作品的一半，這還不包括因散佚等諸多客觀或非客觀原因而“全集”未能收錄的相關(guān)書信。如此之多的量，作為關(guān)涉魯迅生活、思想、作品的**手文獻(xiàn)，其價(jià)值和作用需要學(xué)界去全方位挖掘，這是當(dāng)下傳記研究的重要課題，也是文學(xué)研究的重要課題。 第五，魯迅傳記寫作史梳理與論析是近四十年來魯迅傳記研究一個(gè)重要的收獲。張夢陽發(fā)表于2000年的《魯迅傳記寫作的歷史回顧》一文洋洋灑灑共6萬多字，前后分6期刊發(fā)，對截止到20世紀(jì)90年代末的魯迅傳記寫作歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，既有總結(jié)，也有評述，不僅對這些傳記的優(yōu)劣、得失作了客觀的評述，更是提出了相關(guān)建議或意見，是魯迅傳記研究史上的一個(gè)里程碑，也是中國傳記文學(xué)史上一個(gè)重要的收獲。此外，張?jiān)娴摹蹲鳛椤爸虚g物”的魯迅傳記寫作》也是一篇致力于梳理、總結(jié)魯迅傳記寫作史的佳作。21世紀(jì)已走過20多年，這20多年來的魯迅傳記的寫作特征及其存在的問題等，也需要學(xué)界關(guān)注和梳理。 第六，運(yùn)用古今中外傳記學(xué)理論方法研究魯迅傳記，是近年來出現(xiàn)的一個(gè)頗受矚目的現(xiàn)象。學(xué)科界線不清晰，理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏系統(tǒng)而成熟的理論體系是中國傳記研究存在的問題，亟須加強(qiáng)相關(guān)研究的力度。在這樣的背景下，一批具有時(shí)代責(zé)任感的學(xué)者在理論研究方面下功夫，運(yùn)用中外歷史、文學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科理論，結(jié)合具體的傳記作品，探索和總結(jié)傳記文體特征，構(gòu)建理論體系，助力學(xué)科建設(shè)并取得了可喜的成就。本書收錄的這類文章有辜也平的《論傳記文學(xué)視野中的〈朝花夕拾〉》，王為生、鄒廣勝的《談〈朝花夕拾〉的自傳性與魯迅的自我塑造》，豐杰的《論21世紀(jì)傳記文學(xué)中魯迅形象的多維建構(gòu)》，斯日的《文學(xué)作品對傳主生平建構(gòu)的可能性及其局限性——以魯迅〈朝花夕拾〉為例》，張?jiān)娴摹墩擊斞競鲗懽髦械奈捏w問題》等。可以說，這類文章的集中出現(xiàn)，是近年來在學(xué)界引起一定關(guān)注的關(guān)于傳記學(xué)方法、傳記理論研究的直接成果。 2021年是魯迅誕辰140周年，作為中國現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域*具分量的研究方向，魯迅研究又迎來一個(gè)新的高峰，但與浩如煙海、汗牛充棟的作品研究相比，魯迅傳記研究還屬于薄弱環(huán)節(jié)，是魯迅研究百草園中*稚嫩的一枝，無論是在篇目，還是在質(zhì)量方面，魯迅傳記研究均處于亟須加強(qiáng)和推進(jìn)的狀態(tài)，希望更多學(xué)界同人致力于相關(guān)研究，讓魯迅研究內(nèi)容更加豐富和多元、更加完整和系統(tǒng)。
魯迅傳記研究資料匯編 作者簡介
斯日：中國藝術(shù)研究院《傳記文學(xué)》主編、傳記研究中心主任，編審，中國婦女研究會(huì)理事，中國傳記文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究方向?yàn)閭饔浹芯俊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。出版譯著《阿侖特：公共性的復(fù)權(quán)》，主編“傳百 傳記文叢”“思想的邊界”等叢書；發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇；在《北京文學(xué)》《光明日報(bào)》《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)創(chuàng)作多篇。策劃、編輯、出版的專題文章和圖書獲得中宣部第三屆、四屆“期刊主題宣傳好文章”獎(jiǎng)和第三屆中國女性文學(xué)獎(jiǎng)、“中國最美的書”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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