樂亭大鼓簡史及名段賞析 節選

　　張珍（1876-1949），字品三，灤南縣川林鄉后劉莊村人，樂亭大鼓藝人“三珍”之一。其師人稱“李狗兒”。張珍童年讀過私塾，能在說書時辨文拆字，也擅講歷史典故。演出時常騎一匹大黑驢前往，好講究排場，好與鄉紳往來。相傳其師李狗兒曾聽溫榮說書，每當溫榮板眼或腔調有失，他便摳腳不止，以示遺憾。故當時有“溫鐵板兒說得好，不如李狗兒摳摳腳”之說?！　√谱雨枺?879-1944），唐山市郊雙橋鄉唐家莊人。拜師孫德。藝成之后主要活動于灤縣、樂亭、臨榆（今山海關、撫寧）一帶。臨榆人曾將“王華的影”“唐子陽的書”和“花鞋的喇叭”合稱為當地“三絕”?！　√谱雨柋硌菀浴鞍卓凇?為有名。他曾向評書藝人李永志求教，專門學習道白。他對在冀東一帶*早以動作表演馳名的樂亭大鼓藝人齊禎極為推崇，在說唱中講究表演，使書中的人物、情節與做功的手、眼、身、法、步相協調，形成了一套較為系統的表演動作。擅演書目有中篇書《千里駒》《回杯記》《揚州奪印》《隋唐外史》四部。短片書主要是一些“子弟書”曲段?！　√谱雨柕耐降芰簶浯?、方樹田、劉樹新繼承了他的藝術風格，在群眾中也有較大影響，人稱“三樹”?！　≮w文漢（1880-1939），灤南縣蟲兒林村人。唱腔別具一格，深受聽眾喜愛。其弟趙文禹為他伴奏，人稱他弟兄二人為難兄難弟。演唱《十問十答》*有名。時人云：《十問十答》趙文漢，《罵城》要數許老煥?！　『B蘭（約1885-1955），唐山郊區王盼莊人。開始拜師姚玉科（成德），后又跟孫家坨（今屬豐南縣）的樂亭大鼓名藝人孫萬亭學藝。胡紹蘭是*早在以唐山為中心的鐵路沿線行藝走紅的樂亭大鼓藝人，被譽為樂亭大鼓在這一帶的一桿大旗。當時許多距唐山幾十里地的人都步行到唐山來聽胡紹蘭演唱。特別是每年五月節的唐山廟會，周圍五十里地的人都慕名來聽他的書。胡紹蘭嗓音蒼勁，善走高腔，極講究唱法技巧，善用丹田之氣，人稱他是“云遮月”的嗓子。他的唱法為很多藝人所仿效。樂亭大鼓藝人陳文煥在唐山因學他的唱法也很受群眾歡迎。樂亭大鼓由鄉村進入冀東鐵路沿線城市，受到工人和市民的歡迎，主要是胡紹蘭、陳文煥等人的開拓之功。20世紀30年代，胡紹蘭還去過天津，在法租界一帶演唱。據說是受唐山地區在天津做買賣的人所邀，邀請他的人知道他名氣大，請他去小梨園與天津的樂亭大鼓比試。胡**天演唱并不成功，第二天推說有事不能演出，連夜練新腔背新詞，學習木板的腔調。從此演出獲得成功，在天津連演兩個月。　　胡紹蘭因缺少長篇曲目，多作流動演出。在唐山行藝時經常在小山的引香書館演出。為適應冀東鐵路沿線聽眾的欣賞習慣，往往省略掉樂亭大鼓開首所用的冗長緩慢的【四大口】【八大句】唱腔。每段唱至*后，他慣常放下鐵板，改操木板以【反二黃】調結束。在唐山市，他的演唱還曾因具有與固定在唐山市行藝的樂亭大鼓藝人鄭慶先相似的風格而被稱為“唐山大鼓”。中華人民共和國成立之后，他還上演過新曲目。1952年6月25日和7月9日，唐山人民廣播電臺分別播送了胡紹蘭演唱的樂亭大鼓《婚姻自由》和《雙恨美》?！　∨碚裼拢?886-1985），灤縣古馬鄉店坨村人。幼年喪父，但家中頗富有，衣食不愁。彭樂善好施，經常周濟鄉親，人送外號“彭秧子”。十七歲時拜趙甫增（趙老甫）為師，學唱樂亭大鼓，很快在灤縣打響，成為許真、趙文漢、趙甫增之后藝人中的佼佼者。