緣緣堂隨筆二十篇 內(nèi)容簡(jiǎn)介

1931年，豐子愷先生**本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版，深受讀者喜愛。此后，“緣緣堂”系列作品陸續(xù)出版，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《車廂社會(huì)》《隨筆二十篇》這六本散文集成為豐子愷散文等代表作。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，并加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個(gè)原汁原味、生動(dòng)有趣的“緣緣堂”。 《緣緣堂·隨筆二十篇》以天馬書店1934年初版之豐子愷散文集《隨筆二十篇》為底本，是豐子愷應(yīng)各雜志征稿所作，描寫記錄生活中的小事，是他對(duì)生活經(jīng)歷的一些所見所想，其文章小中見大，是豐子愷散文的精髓。 豐子愷散文初版本再現(xiàn) 幽默文字與風(fēng)趣水墨漫畫的相映成趣 原汁原味的“緣緣堂” 版本說(shuō)明 1926年，弘一法師云游經(jīng)過(guò)上海，來(lái)到豐子愷家中探望。豐子愷請(qǐng)弘一法師為自己的住所取名，弘一法師讓豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來(lái)都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。緣緣堂并沒(méi)有廳堂，是一個(gè)象征性的名稱，以后豐子愷每遷居哪里，橫披便掛在哪里，一直到1933年在故鄉(xiāng)石門灣造成像樣的宅院，給緣緣堂賦予真的形。 因?yàn)橛泻胍环◣煘樨S子愷的寓所緣緣堂命名，所以豐先生稱緣緣堂為“靈的存在”，而那些冠以緣緣堂的隨筆，由此也充滿睿智與靈氣，這正應(yīng)了郁達(dá)夫?qū)τ诰壘壧秒S筆的評(píng)價(jià)：“人家只曉得他的漫畫入神，殊不知他的散文，清幽玄妙，靈達(dá)處反遠(yuǎn)出在他的畫筆之上。” 本次出版的“緣緣堂書系·豐子愷插圖本”包含《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂·車廂社會(huì)》《緣緣堂·隨筆二十篇》六本散文集，每篇散文皆為豐子愷在緣緣堂時(shí)期創(chuàng)作。 豐子愷的緣緣堂系列作品在歷年的出版過(guò)程中多次被拆分組合，形成各樣版本的文集。本書系的文集皆采用初版本的篇目，且配上大量豐子愷在緣緣堂時(shí)期創(chuàng)作的漫畫，還給讀者一份原汁原味的“緣緣堂”。 名家評(píng)論： 我們都愛你的漫畫有詩(shī)意；一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái)，我們這就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。 ——朱自清 一片片的落英，都含蓄著人間的情味。——俞平伯 我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象：一個(gè)與人無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心。——巴金