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中華文脈:人間惆悵客—納蘭性德 版權信息
- ISBN：9787573801845
- 條形碼：9787573801845 ; 978-7-5738-0184-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華文脈:人間惆悵客—納蘭性德 本書特色
納蘭性德，生于順治十一年（1655），原名成德，以避廢太子嫌名改性德，字容若，號楞伽山人。太傅明珠長子。先世為海西女真的葉赫部族，入關，為滿洲正黃旗。納蘭性德希望在文學，特別是在詞學上有一番大作為，也確實做到了。王國維先生認為，納蘭性德“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，所以，獨抒性靈，無所依傍，“北宋以來，一人而已”。
中華文脈:人間惆悵客—納蘭性德 內容簡介
作為八旗子弟，納蘭性德能文能武，才華出眾，深受皇帝的寵信。然而，長期鞍前馬后的御前侍衛生涯，對心懷“銀河親挽，普天一洗”偉大抱負的納蘭性德來說，枯燥到乏善可陳，令他意志消沉。他不得不轉向書籍、家庭、朋友，尋求心靈慰藉。《人間惆悵客：納蘭性德·中華文脈》對其家世、婚姻、交友、生活中的向往、仕途上的夢想與失落等作了細膩的解說，筆觸深入其內心世界，用充滿感情和想象力的筆調描繪了納蘭性德流星般短暫卻閃耀奪目的一生。
中華文脈:人間惆悵客—納蘭性德 目錄
**章 生命
一、同年降臨人間的兩個小生命
二、浴血沉浮的家族
三、何樣雙親
第二章 青春
一、被寒疾困擾的孩子
二、翩翩詩才一少年
三、初戀之謎
四、萬春園里誤春期
五、紅菂欄邊攜素手
六、神馳心儀漢文化
第三章 塵緣
一、不信道，遂逢知己
二、肝膽相照重然諾
三、片時春夢歸逝水
四、淥水亭畔的際會
第四章 困惑
一、金殿玉階，個中冷暖和誰道
二、驟變的詩心
三、等閑離別黯傷魂
四、萬帳燈火中的失意客
第五章 叛逆
一、惴惴有臨覆之憂
二、醒也無聊，醉也無聊
三、萬里西風瀚海沙
四、愿學海鷗，閑飛閑宿
第六章 早殤
一、*后的行旅
二、落花如夢凄迷
三、冷雨一霄葬詩魂
展開全部
中華文脈:人間惆悵客—納蘭性德 節選
從那時起，每逢三、六、九日納蘭成德便準時去上課。天剛大亮他已經騎馬至徐宅，聽徐乾學授課，或回答問題，或談讀書心得，或師生一起研討……每次日暮方歸，不論陰晴寒暑從未間斷。 在名師指點下，納蘭成德又有系統地研讀了先秦以來諸子學說，尤其是儒家經學典籍，并熟讀《資治通鑒》，研習古人文辭，學問又有了大的飛躍。他對老師充滿感激之情，在一封寫給徐乾學的信中，納蘭成德曾虔敬地寫道： 夫學術文章道德罕有能兼之者。得其一已可以為師，今先生不止得其一也。文章不遜于昌黎，學術道德必本于洛閩，固兼舉其三矣，而又為某鄉試之舉主，是為師之道無乎不備。而某能不沾沾自喜乎？先生每進諸弟子于庭，示之以六經之微旨，潤之以諸子百家之芬芳，且勉以立身行己之誼。 字里行間充滿著感激與虔敬。這時候已經通熟歷史的他完全明白了徐乾學*初告誡自己“為臣貴有勿欺之忠”的深意所在。他接著寫道： 退而讀史，宋寇準年十九登第。時崇尚老成，罷遣年少者。或教之增年，準不肯，曰：“吾初進取，何敢欺君？”又，晏殊童年召試，見試題，曰：“臣曾有作，乞別命題。雖易構文，不敢欺君。”然后知所謂勿欺者隨地可以自盡。先生固因某之少年新進而親切誨之也，某即愚不肖，敢不厚自砥礪奮發以庶幾無負大君子之教育哉？ 年輕的納蘭成德拜師求學，熟讀經史不是為應付即將到來的殿試，而是在用心體會儒家經典的真髓，以此構建自己的思維方式與價值取向。他在為日后成就大事業、大理想，努力做著思想上的準備。
中華文脈:人間惆悵客—納蘭性德 作者簡介
李雷，女，曾任北方工業大學人文社科學院教授，語言文化交流中心主任。主要研究方向為中國古典詩詞，主編《清代閨閣詩集萃編》等。
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