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白居易:相逢何必曾相識
高更自傳 內容簡介
19世紀的法國藝術界，可謂星光熠熠，保羅·高更便是這群星中格外璀璨的一顆，他是享譽世界的“毒舌作家”毛姆筆下為了追求“月光”而放棄“六便士”特立獨行的藝術家，是被全世界文藝青年追捧的“男神”凡高“高山流水”的前輩和知己。本書為保羅·高更流傳于世文字記錄的集結，其中有高更對往事的回憶、對凡高的追思、對德加的評價、關于藝術的漫談、對人生的感悟，以及對塔希提和馬克薩斯的描繪，這些文字得以讓我們深入高更內心，真切了解他的所言所行，體悟他的所思所想。該文本在編排上別具匠心，**部分和第二部分為高更已出版的回憶錄類圖書《諾阿諾阿》《此前此后》的迻譯，第三部分則選取了高更步入職業藝術生涯以來游走法國初至塔希提、回到法國以及重返大洋洲這四個時期的部分信件進行迻譯，這些書信讓我們得以深入高更內心，真切了解他的所言所行，體悟他的所思所想。至此，一個逃離文明世界、擁抱原初社會的“野蠻人”的肖像，便可以說是描繪完畢，我們從這些或犀利，或敏感，或柔情，或傲氣，或彷徨的文字里足以窺見這個遺世而獨立的偉大藝術家的豐富內心。此外，本書每一部分還隨文安排了近百幅高清精美插圖，圖注也盡可能貼合相應內容，進一步提升了本書的可讀性和收藏價值。
高更自傳 目錄
諾阿諾阿
登 島 / 003
識 島 / 026
游 島 / 042
悟 島 / 065
離 島 / 090
此前此后
序 言 / 103
往事回憶 / 108
關于文森特·凡高 / 135
關于埃德加·德加 / 154
關于藝術 / 161
關于人生 / 180
在塔希提和馬克薩斯 / 186
后 記 / 211
書信一束
游走法國 / 215
初至塔希提 / 258
回到法國 / 271
重返大洋洲 / 282
譯后記
展開全部
高更自傳 節選
當時，波馬雷國王病得很重，已是行將就木。 漸漸地，整座城市被一種難以名狀的氛圍所縈繞。 所有歐洲人，商人、官員、軍官以及士兵，在街巷談笑如常，而當地人卻個個神色凝重，壓低了嗓音在王宮附近交談。 從錨地望去，一只只橙色的船帆在蔚藍的大海上不停鼓動，收帆索在陽光的照耀下不時閃爍著銀光—— 臨近島嶼的原住民正匆忙趕來，準備送他們的國王*后一程，并見證他們的王國被法國兼并這一歷史時刻。 種種跡象表明，大家已經通過某種方式得到了消息。原來，每當國王快要離世，日落時分，山上的某些特定地點便會黑影憧憧。 沒過多久，國王便與世長辭了，身著海軍上將的制服，一動不動地躺在王宮里。也就是那時，我見到了王后。 王后名叫瑪勞（Maraü），她正在用鮮花等材料裝飾王宮大廳。 當公共事務主管從藝術的角度征求我對葬禮布置的意見時，我沖他指了指王后。這位女性渾身上下都散發著優雅的氣息，似乎能將所觸及的一切都化作藝術品，她的美麗與生俱來。 初次相識，我對王后的了解還不全面，對這里的一切也知之甚少。但就目前而言，這里的風土人情和我想象的相差甚遠，我不禁感到有些失望。我對就連細枝末節也要仿照歐洲的舉動十分厭惡，甚至因剛剛登島不久而無法辨別：在這片被征服的土地上，在矯揉造作、華而不實的外表下，在外界的影響中，究竟還留有多少本土、本真、原始的美好？ 此時的我依舊盲目，只把王后看成一個外表成熟、身材健壯、高貴美麗的普通婦女。而當我再見她時，便徹底推翻了先前的看法。 我為她的“毛利人魅力”（charme maorie）深深著迷，雖免不了摻雜其他特質，但塔希提式的獨特風格在她身上依然非常純粹。這讓我想起她的祖先，一位偉大的首領。正是這位首領，賦予了她和她的兄弟乃至整個家族，一種氣宇軒昂的出眾外表。 受家族遺傳，她擁有健壯的、雕塑般的體態，豐滿而又不失優雅。她的雙臂就像殿堂里的兩根石柱，簡潔、筆直；縱觀她的整個身軀，肩部線條平直流暢，壯碩的上半身逐步向下收縮，讓我聯想到代表三位一體的三角形（Triangle de la Trinité）。有些時候，她的雙眼會莫名地燃起熱情之火，它突然迸發，將周圍的生命映得火紅。也許，當初正是因為這樣的力量，才讓小島能夠從大海中升起，讓島上的植物在**縷陽光的照耀下盛放…… 喪禮期間，所有塔希提人都一襲黑衣，滿懷悲痛地為死去的國王哀吟挽歌。這樣的旋律，對我來說就像是在聽《悲愴奏鳴曲》（Sonate Pathétique）a。 兩天后，葬禮如期舉行。 上午十點，大家走出宮門。軍人和官方人員頭戴白色頭盔，身穿黑色禮服，普通民眾則穿著喪服。隊伍一列列地整齊行進，每一列的領隊都舉著法國國旗。 到阿魯埃（Aruë）后，隊伍停了下來。這里矗立著一座用紛繁雜亂的珊瑚石和著水泥砌成的紀念碑，它的外觀實在無法用言語來形容，與四周植被和環境的天然之美形成了強烈對比。 拉卡斯卡德總督發表了干癟乏味的長篇大論，一旁的口譯員為在場的法國人進行了翻譯。隨后，新教牧師布道，王后的兄弟塔提（Tati）作了回應。這便是葬禮的全部內容。 離開時，官員們飛快地擠上馬車。這場面，與“比賽歸來”（retourde courses）的場景多少有些相像。 返程之路好不熱鬧。法國人依舊保持著冷漠的調調，而當地人終于從多日的沉悶中走出，恢復了往日的歡愉。“瓦依內”（vahiné）a又重新挽起自己“塔內”（tané）b 的手臂，一路有說有笑，她們的臀部來回扭動，赤裸的大腳重重踩在地上，揚起陣陣塵土。 在法圖阿（Fatüa）河附近，人開始變得多了起來。婦女們躲在石頭中間，找好位置蹲在水里，把裙子撩至腰間，給自己的豐臀和雙腿降溫，洗去在酷熱中行路帶來的疲憊。 享受完清涼，她們挺起胸脯，繼續向帕皮提走去，薄紗下用來遮擋乳房的兩片貝殼，伴隨這一動作高高隆起。 她們擁有健康小動物般的優美體態和充沛活力，周身散發著動植物混合的香氣。這種味道，一半來自她們的血液，一半來自她們頭上戴的塔希提梔子花（tiaré）c。 “現在好香啊！”（Téïné mérahi noa noa，塔希提語）她們說道。 …… 當公主走進我的房間時，我正病懨懨地躺在床上，渾身只裹了一塊兒纏腰布（paréo）。這是怎樣一件用來接待身份尊貴的女性的裝束啊！ “你好（Ia orana，塔希提語），高更，”她開口道，“你生病了，我過來看看你。” “你叫什么名字？” “瓦蒂亞（Vaïtüa）。” 如果這個國家還保有過去的傳統的話，瓦蒂亞倒的確是位貨真價實的公主。可惜，這里如今已經淪落到任由歐洲人擺布的境地了。 不過說實話，這位公主看上去普通極了—— 身著黑裙，雙腳赤裸，耳朵后面別了一朵很香的花。她是波馬雷國王的侄女，正在為自己的叔叔服喪。 瓦蒂亞的父親塔馬托阿（Tamatoa），雖然平日里不得不與軍官和官員們保持聯系，也不得不參加海軍上將家舉辦的宴會，但除了做一名有王室血統的毛利人外，他從未有過別的什么想法。在憤怒之時，他是個無人能敵的斗士；而在盛宴之夜，他又成了大名鼎鼎的飲者。他早已去世。聽說，瓦蒂亞非常像他。 作為一個*近剛剛戴著白色頭盔登島的、傲慢無禮的歐洲人，當我看向眼前這位沒落的公主時，嘴角不由地揚起一絲懷疑的微笑。 但我想盡量禮貌一點。 “你能來看我真是太好了，瓦蒂亞。要不要一起喝杯苦艾酒？” 我沖一個瓶子指了指，那是我剛買的酒，就立在房間一角的空地上。 公主朝我指的方向徑直走了過去，既沒有面露難色，也沒有心懷渴望。在彎腰拿起酒瓶的那一刻，她那薄如蟬翼的裙子緊緊繃在了腰上—— 這腰一定能禁得住整個世界。哦，沒錯，她就是一位公主！她的祖先？她的祖先一定人高馬大、矯健勇武。 她那結實、高傲、野性十足的腦袋，牢牢地種在寬闊的肩膀上。 此刻，我只看到了她那食人族似的下顎、隨時準備撕咬的牙齒，以及像殘忍而又狡猾的猛獸般暗中窺探的猙獰表情。我發現，她那美麗高貴的額頭，并不能掩蓋其他部分的丑陋。 我在心里祈禱，希望她并沒有坐到我床上的想法。這張脆弱的小床，絕對承受不了我們兩個人的重量…… 可她竟真的坐了過來。 ……
高更自傳 作者簡介
保羅·高更 （1848—1903）法國畫家、雕塑家，后印象派三杰之一。 代表作有《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去? 》《黃色基督》《游魂》《敬神節》等。
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