緒論001

**章以“攻宦”為名：明成化年間名臣王恕的政治形塑017

**節“攻宦”與王恕名節的建立018

第二節“攻宦”與王恕“格君”的努力022

第三節成化末王恕的政治形塑與可能用意027

小結038

第二章《大學衍義》宦官歷史書寫及其在明代的反應041

**節《大學衍義》宦官歷史書寫042

第二節明代中前期的反應048

第三節明代中后期的調適與修正056

小結066

第三章“化宦”：明中期士大夫對宦官的新認知與行動067

**節“化宦”成因068

第二節“化宦”言論與思考077

第三節“著述”與“化宦”行動088

第四節內書堂之制與“化宦”施行098

小結109

第四章中晚明士大夫教化宦官“運動”：以內書堂為中心111

**節中晚明：作為“化宦”平臺的內書堂112

第二節多彩與同趨：內書堂“化宦”實踐119

第三節官定與挑戰：內書堂“化宦”讀本迭見134

小結143

第五章明儒王畿所撰“化宦”書《中鑒錄》的流傳、編刊與內容特色145

**節《中鑒錄》的流傳、影響及其版本問題146

第二節《中鑒錄》編纂過程與王畿推廣努力158

第三節太監孫隆、劉成：《中鑒錄》的初刊與復梓168

第四節《中鑒錄》的內容特色197

小結203

第六章晚明宦官史鑒書籍的編纂與宦官歷史教育206

**節內書堂與宦官歷史教育的展開207

第二節善惡并呈類史鑒書籍與宦官歷史教育209

第三節集合總成類史鑒書籍與宦官歷史教育226

小結234

第七章模范與教化：循吏文化與明中后期鎮守中官善政塑造236

**節明中期鎮守中官模范的確立與塑造237

第二節正德年間鎮守中官劉璟的德政塑造256

第三節實政紀、生祠與萬歷年間礦監稅使德政教化275

小結284

結語286

附錄292

一新輯明代宦官詩二十六首292

二新輯明代宦官作序跋文十一篇295

三丘濬《世史正綱》中的宦官條目評論與按語302

四張元忭《內館訓言》309

五孫隆《進陳善圖表》314

六《陳善圖冊》內容條目315

七《御世仁風》序跋、卷次目錄318

八《御世仁風》征引書籍322

九王畿《中鑒錄·中鑒答問》323

十王畿《中鑒錄》按語328

參考文獻335

后記372

圖表目錄

圖4-1《徐顯卿宦跡圖·司禮授書》所見內書堂教習場景119

圖4-2太監馮保的“印章”125

圖4-3太監孫隆、宋晉自稱“選士”之印章125

圖5-1日本內閣文庫本《中鑒錄》跋文147

圖5-2日本內閣文庫本《中鑒錄》目錄首頁150

圖5-3故宮博物院本《中鑒錄》目錄首頁151

圖5-4日本內閣文庫本《中鑒錄》相關書影152

圖5-5故宮博物院本《中鑒錄》相關書影153

圖5-6《御世仁風》《瑞世良英》載金忠“自畫像”157

圖5-7《御世仁風》載“賢宦”圖158

圖5-8《陳善圖冊》載帝堯事跡174

圖5-9《御世仁風》卷1題款及金忠自撰跋文末的印章196

表1-1明代王恕奏疏集版行概況035

表2-1《大學衍義》各目卷數分布043

表2-2《大學衍義》“齊家之要”善惡書寫分布045

表2-3《大學衍義》“內臣忠謹之福”所列賢宦及真氏評論045

表2-4《圣學心法》對《大學衍義》的征引情形050

表2-5《大學衍義》與《大學衍義節略》“齊家之要”善惡書寫對比058

表2-6《大學衍義》與《皇明繩武編》“齊家之要”善惡書寫對比063

表2-7《大學衍義》與《博物典匯》“齊家之要”善惡書寫對比065

表5-1內閣文庫本《中鑒錄》與故宮博物院本內容差異簡況148

表5-2《中鑒錄》內容取材163

表5-3王畿推廣《中鑒錄》的書信編年166

表6-1明代宦官歷史教育情況207

表6-2《宦寺考》卷次內容230

表6-3《宦寺考》收錄宦官分布233

表6-4《歷代內侍考》收錄宦官分布233

表7-1正德《福州府志》載錄福建鎮守太監參與地方事業情況243

表7-2弘治、嘉靖《寧夏新志》表彰鎮守中官善政254

表7-3《萃美錄》內容分布259

表7-4《萃美錄》所載感惠祠序記文260

表7-5《萃美錄》所載頌揚劉璟平寇序記文263

表7-6《萃美錄》所載贈別劉璟序記文264

表7-7《兩廣去思錄》所載贈行劉璟序記文267

表7-8李維楨《實政紀敘》內容差異278