中國(guó)童話 本書(shū)特色

從目前所見(jiàn)資料而言，近代西方傳教士對(duì)中國(guó)民間故事的輯錄始于19世紀(jì)下半葉。在這些傳教士編撰的中國(guó)民間故事集中，菲爾德的《中國(guó)童話》具有獨(dú)特意義。菲爾德在采錄潮汕口語(yǔ)方言資料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了更具價(jià)值的民間故事，她意識(shí)到這些故事既有與歐美共同的故事類型及相似的文化心理，同時(shí)也呈現(xiàn)了講述者及其所在區(qū)域的地方智慧，故她開(kāi)啟了對(duì)潮汕民間故事的搜集。她注重在故事講述的語(yǔ)境中采錄民間故事，因此《中國(guó)童話》被視為**本用現(xiàn)代田野作業(yè)方式完成的中國(guó)民間故事集。當(dāng)然由于他者視域，難免會(huì)出現(xiàn)“見(jiàn)木不見(jiàn)林”，她本人也說(shuō)過(guò)“只涉足了其邊緣地帶”，但這些并不會(huì)遮掩《中國(guó)童話》的光輝。 ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員 毛巧暉 口頭傳統(tǒng)、女性群體與內(nèi)部知識(shí)，這幾個(gè)關(guān)鍵詞連綴在一起，展示的是人類社會(huì)漫長(zhǎng)歷史文化進(jìn)程中“緘默知識(shí)”的存在。當(dāng)阿黛爾·瑪麗安·菲爾德為收集方言語(yǔ)料而沉浸于潮汕婦女的故事講述，并將這些故事講述者親切地稱為“在艱苦工作和應(yīng)有娛樂(lè)中摯愛(ài)的伙伴”時(shí)，她和她的《中國(guó)童話》向世界提供了一個(gè)從女性視角呈現(xiàn)19世紀(jì)末中國(guó)潮汕婦女知識(shí)的*好機(jī)會(huì)。 此次由陸慧玲、李揚(yáng)兩位學(xué)者精心翻譯的中譯本，讓曾面向西方世界展現(xiàn)中國(guó)女性“緘默知識(shí)”的夜譚輯錄，重新在中國(guó)社會(huì)發(fā)聲。讓我們可以借由這四十則兼具地方性與類型性的民間故事，窺見(jiàn)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之前，中國(guó)潮汕婦女充滿奇趣想象與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的生活世界。同時(shí)，亦可在充滿論辯張力的附錄文獻(xiàn)中，領(lǐng)略那些出自不同文化立場(chǎng)的學(xué)人對(duì)民間故事的概念界定、輯錄標(biāo)準(zhǔn)與分類原則的思考。 ——北京師范大學(xué)文學(xué)院教授 康麗