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秦漢社會日常生活(插圖本)大眾歷史讀物中國通史 秦漢歷史書籍 秦漢時代的衣食住行婚喪嫁娶風(fēng)物民俗 中國 版權(quán)信息
- ISBN：9787500875307
- 條形碼：9787500875307 ; 978-7-5008-7530-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
秦漢社會日常生活(插圖本)大眾歷史讀物中國通史 秦漢歷史書籍 秦漢時代的衣食住行婚喪嫁娶風(fēng)物民俗 中國 本書特色
一部解讀秦漢社會生活的“百科全書” 全面反映秦漢百姓日常生活的方方面面
秦漢社會日常生活(插圖本)大眾歷史讀物中國通史 秦漢歷史書籍 秦漢時代的衣食住行婚喪嫁娶風(fēng)物民俗 中國 內(nèi)容簡介
《秦漢社會日常生活》主要講述秦漢時代的衣食住行、婚喪嫁娶、風(fēng)物民俗等與人們生活密切相關(guān)的知識和內(nèi)容，配有相關(guān)圖片資料，是集可讀性、知識性、通俗性和趣味性與一體的大眾通俗類讀物。從寫作方式來說，本書是作者王凱旋研究員的讀史札記，作者經(jīng)過詳細、認真地閱讀史料，選擇其中有趣、有用的史料，并與正史記載相互參證，采用圖文并茂的形式，較為詳實地勾畫出了秦漢社會日常生活的基本情況。作者綜合了學(xué)術(shù)界已有的學(xué)術(shù)成果，并加上了自己閱讀史料的一些收獲，對于秦漢社會日常生活生活進行了比較全面系統(tǒng)的敘述。
秦漢社會日常生活(插圖本)大眾歷史讀物中國通史 秦漢歷史書籍 秦漢時代的衣食住行婚喪嫁娶風(fēng)物民俗 中國 目錄
自序 001
兩漢時代的世俗生活
漢代服飾與女子梳妝和化妝品 002
漢代飲食與酒 021
漢代住宅與家具家庭裝飾 043
漢代日用雜品與燈具 063
漢代娛樂與雜技 075
漢代婚姻法與婚俗及胎兒教育 094
漢代喪葬禮俗 118
秦漢時代的城鄉(xiāng)生活
秦漢時代的城市 130
秦漢時代的邊塞 143
秦漢交通與交通工具 148
漢代醫(yī)藥和醫(yī)學(xué) 173
漢代船與造船業(yè) 179
兩漢時代的經(jīng)濟生活
兩漢農(nóng)耕生活 186
兩漢漁獵生活 200
漢代市井生活 207
漢代養(yǎng)馬和相馬 216
漢代的貨幣 223
漢代制鹽業(yè) 236
漢代的官商 243
秦漢時代的文化生活
秦漢士人與士風(fēng) 252
秦漢謠諺與世風(fēng) 266
漢代書籍與文具品 280
漢代人的審美觀 297
漢代地圖概說 304
漢代兵器雜說 309
展開全部
秦漢社會日常生活(插圖本)大眾歷史讀物中國通史 秦漢歷史書籍 秦漢時代的衣食住行婚喪嫁娶風(fēng)物民俗 中國 節(jié)選
漢代的服飾 漢代服飾通常包括常服、冠服、特服及雜服等。此外，還包括廣義的服飾，如冠、履、發(fā)式及首飾等。漢代的所謂常服，是指多數(shù)人在日常生活中習(xí)慣穿著的服裝。這一類服裝通常又可大致分為兩種，即袍服和短衣。 我國先秦時代的戰(zhàn)國時期，曾有一種將上身之衣和下身之裳縫合到一起的服裝，當時稱它為深衣。《禮記·深衣篇》鄭玄注說：“深衣，連衣裳而純之以采者。”但先秦時期的深衣一般都開有衩口，就是說可以用手在股間撩起下裳，護體不嚴，是一種式樣寬肥的長袍之衣。到漢代，人們開始在長袍之上斜裁出曲裾來遮蓋敞露的后身，并且漢代的長袍一般也不再開有衩口。男式長袍的曲裾只是略微向身后遮掩，而女式長袍的曲裾卻向身后多層盤繞。曲裾即斜裁成彎曲形狀的裙狀物，是指覆蓋身后的那一部分衣飾。漢代將屬于長袍類的衣裝統(tǒng)稱為常服，所以，先秦時代的深衣也正是漢代的袍服和襜褕的前身。 漢代士人和民人常穿的服裝是袍服。《釋名·釋衣服》說：“袍，丈夫著，下至跗者也。袍，苞也；苞，內(nèi)衣也。婦人以絳作衣裳，上下連，四起施緣，亦曰袍，義亦然也。”《續(xù)漢書·輿服志》記載：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。《禮記》：‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖，其袖合而縫大之，近今袍者也。今下至賤更小吏，皆通制袍。”可見，漢代的長袍不但寬大，而且一般的低級官吏和民人也常穿這種服飾。漢代的長袍不但有里襯，還有布面包裹，所以漢代的長袍也常稱作複袍。由于有白紗布一類的衣料作為里襯之物，因此漢代的長袍又是一種雙層的夾服。但在許多情況下，漢代的長袍又不只是唯一的夾服，而是常常填有棉絮的絲棉袍。這樣的絲棉袍，漢代人常稱作“著”。漢代將用細長的新棉絮填制的長袍稱為纊袍，而將使用舊棉絮和粗短的新棉絮填制的長袍稱為缊袍；但無論纊袍還是缊袍，都屬于冬季所穿的棉袍。袍的做工質(zhì)地相對較粗，所以在漢代為一般貧民所穿用。漢代的一些廉吏和退隱山林的讀書人也常穿缊袍，借以表達人生勵志的情操。《后漢書·羊續(xù)傳》說：“靈帝欲以續(xù)為太尉。時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬……續(xù)乃坐使人于單席，舉缊袍以示之，曰：‘臣之所資，唯斯而已。’……故不登公位。”纊袍由于質(zhì)地細軟，做工也比較考究，所以許多官僚地主和上層貴族常穿用纊袍。在湖南長沙馬王堆出土的漢代貴族婦女穿用的絲棉袍中，就有各類品種十多項，如素絹絲棉袍、繡花絲棉袍、彩繪朱地紗袍、泥銀黃地紗袍、紅菱紋羅繡花袍等，均是十分精巧的棉袍服飾。 漢代人也喜穿禪衣，禪衣是漢代一般地主和中上層貴族經(jīng)常穿著的服裝。《漢書·江充傳》記載：“初，（江）充召見犬臺宮，自請愿以所常被服冠見上。上許之。充衣紗縠禪衣，曲裾后垂交輸，冠禪步搖冠飛翮之纓。”江充所穿的禪衣是一種帶有前襟并“續(xù)衽鉤邊”的新式長衣，而與此有不同的裎衣則沒有右前襟。裎衣是供婦女穿著的一種對襟長袍，它是禪衣的改良式樣。漢代人所說的禪衣，實際上是一種單層的薄長袍。《說文解字》說：“禪衣不重。”東漢時人們干脆將禪衣稱為單衣，《后漢書·馬援傳》說：“公孫述更為馬援制都布單衣。”就是指禪衣沒有里襯。 制作禪衣，通常使用布帛，講究一些的人家則用薄細的絲綢，前文所說江充所穿的禪衣就是用絹紗作為面料的。禪衣雖源于深衣，但到了漢代，人們所穿的禪衣又不同于先前的深衣。任大椿《深衣釋例》記載禪衣說：“上下相通，不別衣裳，故得通裁之名。”就是說，禪衣是一貫到底的長衣，而深衣的衣和裳是經(jīng)縫合連在一起的。又因為禪衣質(zhì)地很薄，節(jié)省原料，所以頗便于民人穿用，故漢代人穿禪衣十分普遍。 漢代到宣帝時，政府的武官也開始將禪衣作為正式的官服，《漢書·蓋寬饒傳》記載：“寬饒初拜為司馬，未出殿門，斷其禪衣，令短離地，冠大冠，帶長劍，躬案行士卒廬室。”而到了東漢時，“虎賁中郎將衣紗縠禪衣。”（《漢官儀》）則武官穿著禪衣便非常普遍了。
秦漢社會日常生活(插圖本)大眾歷史讀物中國通史 秦漢歷史書籍 秦漢時代的衣食住行婚喪嫁娶風(fēng)物民俗 中國 作者簡介
王凱旋，遼寧社會科學(xué)院研究員，歷史學(xué)博士。主要從事秦漢史、明清史、中國科舉文化史和中國社會史研究。 主要著述：《秦漢社會生活四十講》《中國科舉制度史》《明代科舉制度考論》 《清代八旗科舉述要》等。撰寫相關(guān)學(xué)術(shù)論文近百篇。主編《諸子百家名言名典》《中國歷代王朝反貪錄》等。
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