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包郵 溫莎墓園日記
作者：木心
所屬叢書(shū)：
木心全集
開(kāi)本：
32
頁(yè)數(shù)：
268
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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溫莎墓園日記 版權(quán)信息
- ISBN：9787542668929
- 條形碼：9787542668929 ; 978-7-5426-6892-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
溫莎墓園日記 本書(shū)特色
【圖書(shū)版次以實(shí)際收到為準(zhǔn)】★ 對(duì)我們此岸洞若觀火的一本愛(ài)情奇書(shū) 木心散文小說(shuō)系列之《溫莎墓園日記》，收入木心晚年編訂的多篇小說(shuō)，并配有作家影像、創(chuàng)作手跡等。木心有言，他的短篇小說(shuō)可說(shuō)是一種敘事性散文，就像音樂(lè)上的敘事曲，而在在表現(xiàn)著生命不可承受之重與輕。循著小說(shuō)集里的末篇溫莎墓園，看罷溫莎公爵和公爵夫人的愛(ài)情回顧展，猶居塵世的男男女女都不免想起自己，自己的癡情，自己的薄情。木心說(shuō)，這分明是*通俗的無(wú)情濫情的一百年。 ★ 木心定稿首次布面精裝 木心手寫(xiě)文章，就像手工一樣，看上去一氣呵成，其實(shí)通常改六七次，好文章是磨出來(lái)的。甚至從1986年《散文一集》在臺(tái)北出版，這是木心開(kāi)山之作，到2006年新編為《哥倫比亞的倒影》在中國(guó)大陸首亮相，也還在推敲字句。從此，木心晚年定稿系列均交理想國(guó)完成出版。今木心全集匯齊15種文字著作（含講稿《文學(xué)回憶錄》《木心談木心》），一字一句，悉從木心生前的定稿（及陳丹青聽(tīng)課筆記），素雅設(shè)計(jì)，由設(shè)計(jì)師陸智昌擔(dān)綱，均首次布面精裝。
溫莎墓園日記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“有人抑制不住驚嘆，難道愛(ài)情真是，真是可能的嗎……” 木心散文小說(shuō)系列之《溫莎墓園日記》，經(jīng)過(guò)年近八十的作者手訂，小說(shuō)集刪去了原來(lái)繁體字版《出獵》一小節(jié)，把“我”隱得更深，實(shí)際上是更耐人琢磨了。小說(shuō)集收入《美國(guó)喜劇》《一車(chē)十八人》《夏明珠》《兩個(gè)小人在打架》《SOS》《完美的女友》《七日之糧》《芳芳NO.4》《魔輪》《溫莎墓園日記》等，每一篇都在嘗試新的視角，“從彼岸回來(lái)的人”，原來(lái)是這么了解人世的酸楚，生活沒(méi)有“退息”，他對(duì)此岸洞若觀火。 循著小說(shuō)里的“溫莎墓園”，看罷溫莎公爵和公爵夫人的“愛(ài)情回顧展”，猶居塵世的男男女女都不免想起自己，自己的癡情，自己的薄情。木心說(shuō)，這分明是*通俗的無(wú)情濫情的一百年。
溫莎墓園日記 目錄
序
美國(guó)喜劇
一車(chē)十八人
夏明珠
兩個(gè)小人在打架
SOS
完美的女友
七日之糧
芳芳NO.4
魔輪
月亮出來(lái)了
**個(gè)美國(guó)朋友
壽衣
靜靜下午茶
五更轉(zhuǎn)曲
此岸的克利斯朵夫
西鄰子
溫莎墓園日記
展開(kāi)全部
溫莎墓園日記 節(jié)選
◎ 陳丹青《我的師尊木心先生》選摘 今天，我一再提醒我的陳述必須保持克制。我只是他的學(xué)生，不是一位有資格評(píng)價(jià)文學(xué)的人。當(dāng)此向大家介紹先生，我實(shí)在做不到像他的文字那樣精確而恰如其分。我不敢說(shuō)在座的朋友中沒(méi)有一位讀過(guò)先生的文章。人不能單憑一篇文章認(rèn)識(shí)作者，尤其是像木心先生這樣豐富、深沉而多變的作者；然而有時(shí)一段詞語(yǔ)、一句話(huà)，就能透射光芒，直指人心，先生正是這樣的作家。前天，當(dāng)我接到印刷廠(chǎng)送來(lái)的**冊(cè)木心散文集，翻閱那些我在二十多年前就閱讀過(guò)無(wú)數(shù)次的散文，再次感到先生是一個(gè)無(wú)解的謎——他來(lái)路寬闊，但沒(méi)有師承，他秉承內(nèi)在的意志，但沒(méi)有同志，他與文學(xué)團(tuán)體和世俗地位絕緣，他曾經(jīng)長(zhǎng)期沒(méi)有讀者，沒(méi)有知音，沒(méi)有掌聲……這是他所追求的嗎？多年來(lái)龐大的中國(guó)文學(xué)群體之外，我看見(jiàn)，這個(gè)人自始至終單獨(dú)守護(hù)著、同時(shí)從不受制于五四開(kāi)啟的價(jià)值、精神與世界觀，憑一己之身、一己之才，持續(xù)回應(yīng)并超越五四那代人遠(yuǎn)未展開(kāi)的被中斷的命題——譬如白話(huà)文如何成熟？譬如傳統(tǒng)漢語(yǔ)在當(dāng)代文學(xué)的命運(yùn)與可能性，譬如中文寫(xiě)作與世界文學(xué)的關(guān)系，譬如在世態(tài)與時(shí)代的種種變幻中怎樣以文學(xué)挽救文學(xué)……我們或許會(huì)說(shuō)，幾代文學(xué)家都在尋索實(shí)踐同樣的命題，但現(xiàn)在有了比較的機(jī)緣：一端，是我們歷來(lái)所見(jiàn)的龐大的中文寫(xiě)作；一端，是木心先生的書(shū)。我們會(huì)看見(jiàn)，前者所有的，木心先生那里半點(diǎn)無(wú)有，前者所無(wú)有的，請(qǐng)?jiān)谀拘南壬鷷?shū)中見(jiàn)——我所謂的“有”與“無(wú)有”，是指什么呢？ 這一層意思，在諸位閱讀木心之前，在諸位獲得各自的心得——或沒(méi)有心得——之前，我應(yīng)該緘默…… ◎ 精彩書(shū)摘 木心《溫莎墓園日記》選摘—— *初是陌生的無(wú)名墓園，每周一二次漫步其間，幾年過(guò)來(lái)，季節(jié)的換景就不再驚訝，也未曾遇見(jiàn)人，漸漸信賴(lài)這是個(gè)廢區(qū)，可占為孤獨(dú)者的采地，躑躅在環(huán)形的泥徑上，就都是蒼翠的樹(shù)蒼翠的樹(shù)，因?yàn)槭淖贡挥谀鄰降耐饩墸鋬?nèi)細(xì)草鋪匯成偌大的圓坪，喬木和亞喬木分別聳立著，已經(jīng)是一個(gè)不小的幽林，只有居中而偏西的那塊黑巖，巨象之背般伏在蒿萊叢中，容易引起如果憩息其上的意欲，并非有所困倦，都只宜于坐著臥著瀏覽高處紛紜的杈椏，其實(shí)是滿(mǎn)天明綠的繁葉，無(wú)不搖曳顫動(dòng)蕭蕭作聲。 那年夏季常來(lái)大風(fēng)，暴雨比風(fēng)還大，墓園里有樹(shù)折倒了，折倒了一棵，也位于西北角，過(guò)后鋸成許多段，曝在原地，日光照著肉黃的鮮明的橫斷面，年輪可估百數(shù)，蛀空了的緣故，近地面那截被什么蟲(chóng)長(zhǎng)久營(yíng)巢，倒下來(lái)的時(shí)候，似乎沒(méi)有連累別的樹(shù)，而因?yàn)槭窍募荆箞@的整部濃蔭，唯獨(dú)西北角就敞亮得異樣，可知這棵樹(shù)曾有多少多少葉子，直到秋季，秋深，缺失感才不再顯著，段木全運(yùn)走，翌年的夏季，除非想起那時(shí)折倒了一棵樹(shù)，此外不會(huì)覺(jué)得墓園有什么缺失。 （這些或者寫(xiě)入給桑德拉的信） 黑巖是很大一塊，方位猶如管弦樂(lè)隊(duì)的指揮所在處，這個(gè)慵懶的指揮兀自坐著吸煙，僭占整園葉子的混合碎聲，總是這樣起始滿(mǎn)懷愉悅榮耀，任憑億兆樹(shù)葉的碎聲供養(yǎng)一尊，將自身喻作薄巧的紙舟，樹(shù)葉的碎聲詮釋為淼淼的水，水的浮力裕然載托紙舟…… 葉子的碎聲撩動(dòng)耳蝸的纖毫，風(fēng)給發(fā)膚以清涼柔潤(rùn)，而肉體何止是這些，它大著，被忽視棄置，于是它欠伸了，健全的肉體在黑巖上作癱瘓狀為時(shí)已久，它欠伸，四肢應(yīng)和著改換姿態(tài)，徐徐平定下來(lái)。 肉體要離開(kāi)黑巖，離開(kāi)黑巖那么何往，肉體又勿明去向，它只是不能過(guò)久保持一宗姿態(tài)，其實(shí)它過(guò)敏于畏懼死，一宗姿態(tài)久了，它以為鄰近死，肉體隨時(shí)以動(dòng)作自證，疑慮于類(lèi)似死或與死無(wú)差別的狀況，只有疾病和睡眠，才使肉體寧息，它知道但求疾病瘥愈睡眠滿(mǎn)足，方能繼續(xù)自證存在，康復(fù)和蘇醒之后，肉體又諱忌靜止，每有較長(zhǎng)的靜止，它會(huì)以筋骨的酸楚，肌膚的痹癢來(lái)咨照，如果不得理會(huì)，伎倆就更趨狡黠，它偽裝徇從，安謐不動(dòng)，情緒悄悄從底層亂起，感官遲鈍了，樹(shù)葉的混合碎聲，不再是榮悅的供養(yǎng)，守在黑巖上亦是枉然。 為何漫步*宜沉思，就因肉體有肉體的進(jìn)行，心靈有心靈的進(jìn)行，心靈故意付一件事讓肉體去做，使它沒(méi)有余力作騷擾，肉體也甚樂(lè)意，無(wú)目的，不辛勞，欣然負(fù)荷著心靈，恣意地走，其實(shí)各種沉思中，很多正是謀劃制服肉體的設(shè)計(jì)，乃至隳滅肉體的方程演繹。 （以上的，寄給桑德拉，不會(huì)，她不會(huì)抱怨故意把信拉長(zhǎng)。） ......
溫莎墓園日記 作者簡(jiǎn)介
木心（1927—2011），本名孫璞，原籍浙江，上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)，1982年定居紐約，晚年歸根故里烏鎮(zhèn)，被海內(nèi)外華人視為深解東西方藝術(shù)傳統(tǒng)的精英和傳奇人物。 生前定稿出版有文集13種著作，即散文小說(shuō)系列6種《哥倫比亞的倒影》《瓊美卡隨想錄》《溫莎墓園日記》《即興判斷》《素履之往》《愛(ài)默生家的惡客》，詩(shī)歌系列6種《西班牙三棵樹(shù)》《我紛紛的情欲》《詩(shī)經(jīng)演》《巴瓏》《偽所羅門(mén)書(shū)》《云雀叫了一整天》（引發(fā)刷屏的小詩(shī)《從前慢》即來(lái)自《云雀》），包括答問(wèn)錄1種《魚(yú)麗之宴》。逝世后，另有“世界文學(xué)史講座”整理成書(shū)《文學(xué)回憶錄》（即聽(tīng)課學(xué)生陳丹青筆記），及作為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺的《木心談木心》。陳丹青說(shuō)，《文學(xué)回憶錄》布滿(mǎn)木心始終不渝的名姓，而他如數(shù)家珍的文學(xué)圣家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個(gè)人。 不止文學(xué)。英國(guó)BBC制作大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《世界文明》（20世紀(jì)以來(lái)的公眾藝術(shù)教育電視片經(jīng)典），中國(guó)部分，擬拍攝宋元以降的山水畫(huà)。這部影片將探討逾千年的中國(guó)山水畫(huà)之路，攝制組為此來(lái)到烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館，擬將畫(huà)家木心作為BBC千年歷程紀(jì)錄片的“一個(gè)開(kāi)場(chǎng)的故事”，以詮釋藝術(shù)的力量。
商品評(píng)論(1條)
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