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我的幾何人生:丘成桐自傳 版權信息
- ISBN：9787544785327
- 條形碼：9787544785327 ; 978-7-5447-8532-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我的幾何人生:丘成桐自傳 本書特色
?? “數學界的諾貝爾獎”菲爾茲獎首位華人得主丘成桐親述自傳！ ?? 從中國鄉村的貧窮少年，到舉世矚目的“數學皇帝”，走進世界科學家的大腦，感受非同尋常的傳奇人生！ ?? 以甜甜圈講解拓撲學，從廣義相對論到弦理論，觸摸人類智慧的邊界，領略數學之美！ ?? 收錄丘成桐原創詩詞賦文，萬言長賦《中華賦》震撼發表；學貫中西、融通文理，盡顯大家風范！ ?? 收錄丘成桐2020年致清華大學畢業生演講稿，在新冠時代寄語中國青年：立足祖國、堅持不懈、敢于挑戰！
我的幾何人生:丘成桐自傳 內容簡介
本書講述了丘成桐從中國鄉村的貧窮少年成長為舉世聞名的世界數學家的勵志故事。困頓清苦的童年，艱苦卓絕的異國求學路，初入數學界的一鳴驚人，名聲大噪后的風起云涌，對中國基礎科學建設的拳拳之心……攀登科學高峰，撥開浮華迷霧，丘成桐直面盛譽、無懼挑戰，講述觸動人心的傳奇人生。 書中特別收錄丘成桐原創詩詞賦文，學貫中西、融通文理，盡顯大家風范。他的故事就是展示中國的一個窗口。通過他，我們可以看到一個有著五千年文明歷史的國家，正努力與現代科學結合在一起，并終將重塑世界科技的秩序。
我的幾何人生:丘成桐自傳 目錄
序一
序二
序三
**章 童年顛沛
第二章 何去何從
第三章 初履北美
第四章 仰望卡峰
第五章 高峰挺進
第六章 故里難通
第七章 斯年堪紀
第八章 弦籌共融
第九章 適彼樂土
第十章 矢志興中
第十一章 龐氏余波
第十二章 東風西風
附 錄
研求之樂
在清華大學2020屆數學科學系畢業典禮上的講話
賀北京雁棲湖應用數學研究院成立
杭州會議序
中華賦
后 記
序二
序三
**章 童年顛沛
第二章 何去何從
第三章 初履北美
第四章 仰望卡峰
第五章 高峰挺進
第六章 故里難通
第七章 斯年堪紀
第八章 弦籌共融
第九章 適彼樂土
第十章 矢志興中
第十一章 龐氏余波
第十二章 東風西風
附 錄
研求之樂
在清華大學2020屆數學科學系畢業典禮上的講話
賀北京雁棲湖應用數學研究院成立
杭州會議序
中華賦
后 記
展開全部
我的幾何人生:丘成桐自傳 節選
**章 童年顛沛 少時尚義氣，原野任戲嬉。 登高懷書劍，攜手笑揚眉。 ——《憶瑤姊》選句，2007年 人生于世，將會何往，將做何事，成就會如何，無人能夠預知。對于**個問題，有的人終其一生，皆局限于其出生地不遠；有的人足跡卻覆蓋廣袤，本人即屬后者。我在數學和物理的世界中走過了既寬且遠的路，在現實世界中亦然。 我是客家人。也許漂泊是命中注定，同時也是家族的傳統。客家這族群來自中國北方的黃河流域，千百年來因多次戰亂而被迫南遷，從此向各地流播。許多世界著名領導人，比如孫中山、鄧小平、李光耀，都是客家人。 今天，全世界約有八千萬客家人。顧名思義，作客別家，和游牧民族不同，他們的遷徙是為勢所迫，為了逃避戰爭或饑荒，有的也純為討生活。客家人在這過程中篳路藍縷，打造了堅忍不拔的性格。他們當中不少人，初時還夢想回到家鄉，但當時機來了，他們也會留在各地，即如我的祖輩，世世代代居于蕉嶺，已超過八百年了。 不過，客家人無論在哪里安定下來，他們往往只能分得山上*貧瘠的農地。地面河谷那些肥沃的土地，早已有人開墾耕耘。在比較干旱貧瘠的土地上，農夫沒法大量種植主要的作物如稻米和小麥，只能種些玉米和番薯，有時連這些作物也種不好。土地的種植條件差，好處是離開時不會依依不舍。由于戰亂或其他緊急情況，客家人往往被迫再次流離。 我的一生亦是如此，也曾幾度遷徙。小時候為生活所迫，搬了幾次家，長大后因工作的改變而遷居，那是學術界常見的情況。我出生于中國南方的城市汕頭，時維1949年4月4日，上面有三位姐姐，成珊、成瑚和成瑤，和一位兄長成煜。六個月后，父親和母親帶著我們五人來到香港。 跟其他人一樣，我的父親丘鎮英當時相信留港也是暫時的，歷史已證明這種想法的錯誤了。在較親的親戚當中，有的移民北美，有的移民英國，很少人回到中國內地定居。 在成長期間，父親跟母親梁若琳多以客家話交談，這種方言今天已很少聽到了。父親和學生溝通時，則以普通話為主。離開了家的范圍，我在學校則講粵語。父親飽受客家文化的熏陶，以培育英才為抱負。大家都認為必須努力讀書，學習出色，才會有機會出人頭地。從學問而非財富上說，他自身便是個成功的例子。他是個受人尊敬的學者，著書立說，并教授哲學、歷史、文學、經濟和其他科目。 直至今天，父親在我心中還占有著重要的地位，我深深地受到客家文化的影響，也曾試圖將這種文化傳給兒子明誠和正熙。同時，我也喜歡旅行，旅行除了是工作上所必需外，它亦能讓我接觸到無論是在學術領域內，還是在“象牙塔”外的新事物和新思想，這都是極有裨益的。 父親嚴格要求孩子努力讀書，他自己小時候即是如此。他生于廣東省的蕉嶺縣，那時讀書可不容易。因為家貧，沒錢買書寫用的紙張，只好到寺廟撿拾拜神用的紙張。他努力學習，成績出眾。 五歲時，他已能默記《論語》中的章節，也能默記《孟子》中的篇章。七歲時，他進了西式學校，整個中學階段的成績都名列前茅。十八歲時，他考進了軍校，但不久因健康問題退了學。后來他到日本早稻田大學留學，二十二歲時拿到碩士學位。 母親則沒有父親那么幸運，中學畢業后，就沒有機會念下去了，只得在圖書館當職員。（她父親梁伯聰，即我的外祖父，是受人欽敬的學者，以書畫詩詞著名，20世紀中國畫壇的巨匠林風眠便是他的學生。）必須指出，母親本應升讀大學的時代是1930年的后期，那時中國乃至世界各地，女大學生寥寥可數。我不能肯定母親對于上不到大學是感到失望，還是根本沒想過。當時社會傳統的想法是，不管對或不對，為了光耀門楣，女性都要為丈夫和兒子的成功做出犧牲。 在今天看來，這種做法非常不公平，而且和男女平等的概念相左。但那是不同的年代，母親勇敢地完成了她的任務，令人難以置信地把一生都奉獻給丈夫和兒女，為此我永遠銘記于心，雖然我希望她能和我們一樣，擁有學習的機會。 父親的學術生涯開始得不錯，1944年三十出頭，即在廈門大學出任講師，教授歷史和哲學。父親是受過高等教育的一介書生，他不懂做生意，缺乏生意頭腦。第二次世界大戰結束后，他替聯合國救濟總署工作，由于辦事清廉，得到政府頒發的不少養廉獎金。母親用這些獎金買了土地、漁船及其他生財工具。我們全家去了香港后，這些東西就都放棄了。父親以為我們很快便可以返回汕頭，但是*終這些財產都沒有辦法拿回來了。 1949年我家到香港時，父親和成千上萬的難民一樣，一職難求。包括他自己在內，一家七人需要生存（還有三名子女將要來臨），此外還有一個名叫妹妮的收養的姐姐負責家事。母親那邊還有八位成員，她母親、三位兄弟、三位姊妹和一位妹夫，要養活的人可真不少。一家之主必須負責全家的生活，這在傳統上是無法逃避的責任，所以父親要照顧的人很多，錢卻很少。在困難面前無法回避，在中國，年幼的要尊敬年長的，年長的要照顧年幼的，而所謂年幼的可能是一大伙人。 這便是父親剛到香港，落腳在元朗西面農村時所面對的景況。他把帶來的大部分錢辦了個農場，以為這樣便可以養活大伙兒。雖然這個想法很好，奈何他是學者而非農夫，農場只辦了兩年便倒閉了，這意味著他從汕頭帶來的一生積蓄，差不多都付諸流水了。我們不得不把家當都拿到當鋪押了，但僅僅得以應付生活。 現在父親可說是一文不名了，已無法支撐整個大家庭。一個舅舅回到內地，另外兩個在香港找工作，外祖母及姨母都要搬走，以減輕經濟上的負擔。 經營農場失敗后，我們家搬到元朗一處叫作李屋的地方。這個居所是和許多家庭合住的，沒有電力供應，我們用油燈照明。家里也無自來水，我們只得到附近的山溪擔水及洗澡。山溪的水位時高時低，寒冷時洗澡很不舒服，但沒有法子。高或低，暖或凍，衛生總要先行，澡總是要洗的。 父親在九龍和港島找到一些教書的差事。那兒離家甚遠，他每天很早便起來，先坐別人的腳踏車后座到巴士站，然后乘巴士再轉渡輪，行程超過兩小時。工作和通勤占據了他大部分時間，父親難以抽時間和我們在一起，有時甚至整天都看不見他。 很不幸，這便是父親在香港的生活，雖是為人敬重的學者，但從未得到匹配的高薪職位。他不會說英語，因此不可能在和英國有關的學校找到教席，那里的薪水相對較高。他只能身兼數職，常常多至三份，可惜酬金是論鐘點計的，都不算高。因此之故，他頻頻為工作奔波，留在家中陪伴母親和我們的時間就不多了。 母親也是由朝到晚地忙個不停，她早上五六點便開始工作。當供應足夠時，準備饅頭或粥，給我們做早飯。她照顧我們，保證我們吃得飽，穿得暖，催促我們準時上學，生病時安慰我們，并看著我們做作業。除此之外，她還要打掃庭院，縫紉衣服，時常忙到午夜才上床。有時更會熬通宵，以完成平時沒空做的瑣事。 除此之外，她還靠替人縫補、刺繡或做其他針線活來幫補家計。她編織毛衣及其他東西，在枕頭或床單上繡上花朵，然后拿到市場去兜售。她也制作塑料花，穿上珠子，再拿去賣。生活如此艱辛，可她從不叫苦，有尊嚴地熬過來了。然而，她的收入和父親的加起來，錢還是不夠用，全家依然過著饔飧不繼的日子。 母親也養了些雞，但并不足以成為營養的穩定來源。有時我們從附近教會拿到些食物，那里常常派送米、面粉和其他美國救濟品。當教會沒東西供應時，我們便找其他救濟機構和慈善團體，但這些物資也不是常常有的，住在附近的窮人不少，人人都有需要。 盡管如此，我們兄弟姐妹卻努力生活，苦中作樂。客觀來說，我們在貧窮中成長，但因沒有更好的生活做比較，便不覺其中之苦。生活充滿趣味，足以抗衡金錢上的匱乏。我們整天歡笑，一如其他小孩，到處尋樂子。除了穿上平價的鞋子和衣服，貧窮給我們*深的印象乃是沒有東西吃，隱約的饑腸轆轆的感覺，有時或會成真。 因此，我們常往屋外跑，往往是在附近的田地中尋尋覓覓。我家四周都是農地，收割后能吃的東西，如番薯之類會遺留下，我們便把它們撿起來。我們也翻找附近的稻田，有時會看見荸薺，那是美味的零食。我們也捉田雞，那很好玩，煮得好時還很美味，尤其是大只的，田雞也可以用來喂雞。在稻田出沒的水蛭*危險，有時會吸附在手腳上。蛇也是很可怕的，要盡量避開，因為不一定知道它有沒有毒性。 我的正規教育是從五歲開始的。首先，每個打算上學的孩子要先通過測驗。測驗的一部分是數學，這是我一生中**場數學考試。題目中有一道要求從1數到50，然后把數字按順序寫在紙上。我從父親那兒看過，以為中國人的書寫習慣是從右到左的；但是我并不知道，書寫數字乃是按西方的習慣，是由左向右的。因此，當我用自創的方法書寫13時，它就成了31，其他兩位數除11、22、33、44外，通通都倒過來了，結果考試不及格。 這次錯誤的后果很嚴重。高分的小孩會被分派到正式的公立學校，而我卻被分派到鄉村小學，那是給水平較差的小孩念的。人們對這類學校沒什么指望，學校的水平也不怎么樣。 但這還不算倒霉。不久之后，我們搬家，新鄰居都是農民，他們利用牛糞制造肥料，周圍整天都是牛糞的味道。當風沿著“正確”的方向吹時，干糞粒有時會飄進屋里，我們稱之為“牛屎屋” 。 更要命的是，現在我要多走一點路，才能到達那鄉村小學。對一個五歲的小不點兒來說，三公里多的路程算是不短的距離。我獨個兒上學，夏天炎熱，母親給我雨傘擋日光。我矮小的個兒，頂著半圓形的蓋兒，人人都叫我“冬菇”。我不喜歡這花名，但沒法子改變它。 有時，在上學或回家的途中，“冬菇”會在外祖母的家中歇上一會。外祖母讓他第二天來吃午飯，他便幻想到時會有什么美食。但事實上，每次都離想象很遠，只不過是一小碗拌了點豉油的飯。你可以想象我們當時是何等貧窮，一小碗飯已經很隆重了，難怪家中的孩子都惦記著食物。我們都渴望過新年，因為可以吃得好一些。事實上，每個節日都值得期待，可以嘗到一兩口雞肉或豬肉，或一塊餅，比平時的主食白飯和清水般的湯強多了。 我個子既小，身子又單薄，簡直像個垃圾堆里的小矮子。絕大多數一同上學的孩子，個頭都比我大和強壯，脾氣也暴躁。他們動不動就打架，有次還說是我引起的。那次鬧得特別厲害，有人還傷得很嚴重。老師時常站在這些孩子的一方責備我。我憂心忡忡，不知會如何受罰。有一天終于病了，父親決定讓我留在家中休養（今天看來，這種病情或與壓力或焦慮有關）。 幸好不久，我們就搬了家。1954年底，父親決定搬到沙田去，那是香港靠北的小鄉村。崇基書院剛剛搬到沙田，父親將在那里擔任講師，教授經濟、歷史、地理等不同的科目。 那時候，市鎮的商業區極小，只有三條街，現在沙田是六十萬人的市鎮了，人口還在增加。我們剛到沙田時，住在一個叫英霞別墅的齋堂的樓上。與佛寺為鄰，四周都是樹木，本來是不錯的，只是樹木令屋子黑暗，潮濕陰森。從這里走路上學，也差不多三公里多。我不斷訴苦，說不再上學了，奈何無人理睬。在那屋子的頭一年，大家都病倒了，發高燒，而我更在夜間胡言亂語，噩夢連連。 我們一直沒法找到患病的原因，也許是屋子太潮濕，有時太涼，有時又熱得使人難受。無論怎樣，父親決定搬家。1955年遂搬到另一間較理想的房子，地址是鳳凰臺六號，和其他三家人合住。房子也在山上，能遠眺不遠處開闊的大海。要走路到海濱也方便得很，游泳或拾取貝殼、海星和蟹，悉隨尊便。 我*年幼的妹妹成珂已經出生，妹妮又出嫁了。家中十個人住在兩個房間，可以說是童年住過*好的地方。鄰居相處和睦，環境清幽。一年四季，周圍高高的樹木開著花，院子里滿是玫瑰、茉莉和其他花卉。無論走到海灘或爬上山都很方便，即使是在家遠眺，美景一一送入眼簾，使人煩慮盡消，一切是如此完美。 雖然這房子比以前的居所優越得多，但也稱不上奢華。它很單薄，四面泥墻。風暴來時，整間房子都會震動，我們都怕它被風吹散。事實上，部分房子在一次強烈的臺風吹襲時倒塌了，只留下破爛的地基。 房子也是沒有自來水的，我們從附近的山泉取水用。有一次，一個自私的鄰人用草和泥土堵塞了流向我們蓄水池的水道，把溪水全部引進他家的蓄水池中，于是其他人就無水可用了。我們幾個小孩就把這些草和泥土清理掉，使山溪恢復原來的流向。那鄰居是個高大的漢子，他和他的母親和我們對峙，在我家門口不遠處，高聲大罵臟話，達兩個鐘頭之久。這時來自另一家庭的十個潮州小伙子，同樣給斷了水源的，拿著棍子圍著他們，和他理論。*后，那人退讓了。 小溪到了某些時節便會枯竭，這時就只能到附近的道觀取水了。我們要背十加侖水行八百米上山，對小孩來說不是輕活。我們用擔子挑起水桶，一人一頭，這樣受力比較均勻。在我成長期間，打水始終是苦差。在美國，水是理所當然的，故此不免浪費。只有當缺水，或者要經過一番努力才能得到一點時，人們才會發覺它是那么珍貴。上科學課時老師說水是人體所必需，在日常生活中往往有切膚的感受。 尋找水源也帶來意外收獲，我們因此進了山，在溪澗的石上玩耍和捉魚，有時會把魚兒養在后院的大缸中。同時又收集灌木上的莓果以解饞，或采摘野花—我們買不起花店的花。 母親每天都會到市場買菜，偶爾她把我們也帶上，遇見的情景頗堪回味。早上，小販在路旁做買賣，但他們是沒有牌照的，警察不時會來驅趕。他們慌忙向四面逃跑，情況十分混亂。有些小販在“走鬼”時，貨物丟得滿地都是。有些跑不動的，貨物被充公，我看了十分難過。 沒錢購買食物的家庭，不只我們一家。貧苦人家會互相接濟，共渡難關。這種和衷共濟的做法，使大家在困難的日子中都不虞匱乏。母親和父親即使手頭緊絀，也會接濟親友。他們古道熱腸，給我樹立了一個慷慨好義的榜樣。 每天都為生活奮斗的同時，我們也向往節日。節日到來時，就能把擔憂暫置一旁，盡情享受節日的歡樂。農歷新年便是這樣的大日子。記得1956年的新年，雖然窮困，但母親已為此準備了整整一個月，親自釀了米酒，做了年糕，還有其他糕點餅餌，拿來饋贈一眾親友。 過年前的一天特別重要，我家和其他家庭一樣大吃一頓。父親把祖父祖母放大的照片供在桌上，燃起香燭，告訴我們祖先從哪里遷來，然后大家向祖先行三鞠躬禮。 到了次日，先燃響爆竹，通常我帶頭點火。然后，父親母親把孩子叫到一塊兒，我們向他們鞠躬，說“新年快樂”及其他吉利話。母親給每個孩子一點錢，通常是一港元，放在紅封包內，紅色代表好運。（錢不多，大概等于當時的十五美分，但已足夠買一碗面了。）新年是重要的日子，為了給我們發紅包，父母有時要向別人借錢。 新年期間，父親會帶我們坐巴士去親朋處拜年。有錢的親友會給紅包，我們會上交給母親。通過這種互訪，我認識了父親的許多熟人。聚會時小孩子有時會一起玩撲克牌，除了節日期間，父母是不許我們玩撲克的。 另一個節日是在9月或10月的中秋節，母親會買一些不同餡料的月餅。孩子們在山間拿著自己用柚子皮做的花燈玩耍，直到很晚。花燈可能會引致火災，所以很危險，但也很好玩。 回想這些節日，可見就算是*艱辛的歲月，辛勞和貧困之間也點綴著快樂。
我的幾何人生:丘成桐自傳 作者簡介
丘成桐，當代具有影響力的數學家之一，哈佛大學教授、清華大學教授，北京雁棲湖應用數學研究院院長。他是美國國家科學院院士、美國藝術與科學院院士、中國科學院外籍院士，榮獲菲爾茲獎、沃爾夫獎、克拉福德獎、美國國家科學獎、馬塞爾·格羅斯曼獎、中華人民共和國國際科學技術合作獎等大獎。他成功解決了許多著名的數學難題，其研究深刻變革并極大擴展了偏微分方程在微分幾何中的作用，影響遍及拓撲學、代數幾何、廣義相對論等數學和物理領域。 史蒂夫·納迪斯（Steve Nadis），美國知名科學作家，《天文學》（Astronomy）雜志專欄作家。
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