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孔子給孩子們的28堂修養(yǎng)課.論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇:甲骨文版 版權(quán)信息
- ISBN：9787201156477
- 條形碼：9787201156477 ; 978-7-201-15647-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孔子給孩子們的28堂修養(yǎng)課.論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇:甲骨文版 本書特色
適讀人群 ：6-14歲1.《2019年北京市中考語(yǔ)文考試說明》中“名著閱讀”《論語(yǔ)》增加《公冶長(zhǎng)篇》。本書填補(bǔ)市場(chǎng)空白，為中小學(xué)《論語(yǔ)》課提供示范。
2.順應(yīng)語(yǔ)文課改方向，助讀者不再停留在對(duì)《論語(yǔ)》表面意思的理解上，通過多角度透徹理解《論語(yǔ)》，從中獲得智慧。3.精美線裝+唯美水墨小品畫+說文解字+古人名片……從外到內(nèi)，每一處細(xì)節(jié)，都能給讀者以驚喜。
4.原文注音，經(jīng)典翻譯，難點(diǎn)注釋，重點(diǎn)關(guān)鍵字從甲骨文角度全新講解，更有歷史典故及知識(shí)拓展，讓讀者輕松吃透《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》。
孔子給孩子們的28堂修養(yǎng)課.論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇:甲骨文版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。《公冶長(zhǎng)篇》是《論語(yǔ)》中的第五篇，此篇有28章，是北京中考新加入的經(jīng)典閱讀篇目。讀者既可以了解重點(diǎn)漢字的起源，又可以透徹理解《論語(yǔ)》內(nèi)容。本書以修養(yǎng)為主線，從自尊、自力、自強(qiáng)、自謙、自醒、自學(xué)等一一講解。聽大智者孔子跨越千年的經(jīng)典好課。
孔子給孩子們的28堂修養(yǎng)課.論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇:甲骨文版 目錄
5.1 公冶長(zhǎng)· 可妻之處
5.2 南容· 進(jìn)退之道
5.3 子賤· 君子之境
5.4 子貢· 瑚璉之器
5.5 冉雍· 不佞之仁
5.6 漆雕開· 委婉之辭
5.7 子路· 好勇之傷
5.8 孟武伯· 問仁
5.9 顏回· 學(xué)霸秘籍
5.10 宰予· 晝寢之啟
5.11 申棖· 軟肋
5.12 子貢· 未達(dá)之境
5.13 子貢· 三層領(lǐng)悟
5.14 子路· 不貪多
5.15 衛(wèi)國(guó)大夫孔文子
5.16 鄭國(guó)賢相子產(chǎn)
5.17 齊國(guó)賢大夫晏嬰
5.18 魯國(guó)大夫臧文仲
5.19 子張· 問仁
5.20 魯國(guó)大夫季孫行父
5.21 衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幬渥?
5.22 孔子· 木鐸之任
5.23 夷齊· 古之圣賢
5.24 微生高· 曲與直
5.25 左丘明· 不恥
5.26 孔子· 志向
5.27 孔子· 鞭策
5.28 孔子· 成功秘訣
展開全部
孔子給孩子們的28堂修養(yǎng)課.論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇:甲骨文版 節(jié)選
——精彩章節(jié)１—— 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。” 【譯文】 宰予在白天睡大覺。孔子說：“腐爛了的木頭不能再雕刻了，糞土堆的墻費(fèi)力氣抹平了也不結(jié)實(shí)。對(duì)于宰予，我責(zé)備你又有什么用呢？”孔子接著說：“一開始我看人，他說什么我就相信了。現(xiàn)在我看人，要看他是否言行一致。是宰予讓我改變了看人的方法。” 【注釋】 圬：涂抹、粉刷 與：語(yǔ)氣助詞，表示停頓。 誅：聲討 被孔子罵的“熊學(xué)生” 這一章是孔子罵學(xué)生罵得較狠的。古時(shí)候提倡順應(yīng)天時(shí)，日出而作，日落而息。孔子教化弟子不可懶惰、懈怠，要勤敏。宰予卻在大白天睡覺，被老師抓了個(gè)現(xiàn)行。于是孔子就又借著宰予這個(gè)“熊學(xué)生”的行為，教育大家不可以成為懶惰的人，更不可以成為說一套做一套的人。 本章重點(diǎn)是“見不賢而內(nèi)自省”。孔子通過學(xué)生的不良行為反觀自己，從而不斷地讓自己進(jìn)步。 “朽木不可雕”，一段腐爛了的木頭，非要用它雕刻精美的花紋，那勢(shì)必會(huì)失敗；“糞土之墻不可圬”，一段不結(jié)實(shí)的土墻，非要把它涂抹得平平整整，那肯定也是一推就倒。 看到宰予白天睡覺，孔子不是單方面地責(zé)備學(xué)生。不能雕和不能圬，不只是原材料的質(zhì)量問題，他同時(shí)也在反思自己做得對(duì)不對(duì)，是不是強(qiáng)人所難了？這也正是君子德行的體現(xiàn)——反觀自己來尋找根源，而不是把責(zé)任推給外界。所以孔子說“于予與何誅”，光責(zé)備又有什么用呢？ 緊接著，孔子進(jìn)一步反觀自己看人識(shí)人的方法有沒有錯(cuò)誤。孔子發(fā)現(xiàn)以前別人說什么他就信，這是有問題的，于是馬上改正。正所謂“過則勿憚改”，有了錯(cuò)誤不要怕改正。 宰予可助孔子教學(xué)相長(zhǎng) 宰予是孔子眾多弟子中的“熊學(xué)生”，讓孔子又愛又恨。他和子路一樣都勇于向孔子挑戰(zhàn)，但子路口才一般，宰予則伶牙俐齒。說起來宰予這個(gè)言語(yǔ)科之首的大才子真不是白當(dāng)?shù)模瑫r(shí)不時(shí)就和孔子辯駁上幾句，還拿老師說過的話去辯駁老師，常常給老師出難題。 宰予經(jīng)常問一些彎彎繞的問題。當(dāng)然，這類問題也會(huì)引發(fā)孔子的思考，也就是說在教和學(xué)兩方面可起到相互影響并共同促進(jìn)的作用。 孔子晚年曾經(jīng)感嘆：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”顏回對(duì)孔子的話，默識(shí)心通，無所疑問，孔子深喜之。 但也有些許遺憾，孔子是修身向善的人，對(duì)于別人的批評(píng)意見，孔子看作是對(duì)自己的幫助，而顏回從不質(zhì)疑，也不提問，就不能教學(xué)相長(zhǎng)，不能引發(fā)孔子更多的思考。 《禮記·學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。” 經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識(shí)的困惑。知道了不足，反省自己。知道了不懂的地方，這樣之后才能自我勉勵(lì)。教與學(xué)，兩者互相促進(jìn)，相輔相成。 ……
孔子給孩子們的28堂修養(yǎng)課.論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇:甲骨文版 作者簡(jiǎn)介
作者，姚克克：陳經(jīng)綸中學(xué)崇實(shí)分校《論語(yǔ)》校本課程任課老師。北京兒瞳文化有限公司總經(jīng)理，兒瞳創(chuàng)新思維課程體系創(chuàng)始人。兼任中國(guó)科普作協(xié)科普教育專業(yè)委員會(huì)指導(dǎo)科普教育品牌“中科小海軍”藝術(shù)思維課程老師。多次擔(dān)任國(guó)際藝術(shù)大賽中國(guó)區(qū)評(píng)委。 插畫師，田佳麗：畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，兒瞳創(chuàng)新思維課程體系創(chuàng)始人之一。《甲骨文藝術(shù)Time》學(xué)齡前漢字美學(xué)課程研發(fā)主創(chuàng)。
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