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五雜組 內容簡介
《五雜組》是謝肇制撰寫的一部筆記類的著述。全書內容十分廣博，分天、地、人、物、事五部展開，凡十六卷。天部記歷代天文、災祥、時令、節氣等故事；地部對歷代地理形式勢及帝王建都大勢、山川河流、四夷交通，都有記載；人、物、事部為古今雜記，但尤其對本朝的政治、經濟、社會、文化記載為詳。極有史料價值。謝生活在晚明時期，也同樣為當時頹敗的政治、社會現實所糾擾，細心的讀者許能讀出晚明實學思潮烙在本書上的些許印痕。
五雜組 目錄
序
卷之一 天部一
卷之二 天部二
卷之三 地部一
卷之四 地部二
卷之五 人部一
卷之六 人部二
卷之七 人部三
卷之八 人部四
卷之九 物部一
卷之十 物部二
卷之十一 物部三
卷之十二 物部四
卷之十三 事部一
卷之十四 事部二
卷之十五 事部三
卷之十六 事部四
跋
附錄
展開全部
五雜組 節選
《歷代筆記叢刊：五雜組》： 北斗相傳如豕狀。唐一行於渾天寺中掩獲群豕而北斗不見。國朝徐武功奉斗齋甚虔，闔門不食豕肉，及論決之日，大風霾雷電，有物若豕，蹲錦衣堂上者七焉，遂得赦戍金齒，是其驗也。一云：“北斗九星，七見二隱。”晉《天文志》：“凡五星降於地為人：歲星為貴臣，熒惑為兒童，歌謠嬉戲；鎮星為老人、婦女；太白為壯夫，辰星為婦人。”其言甚怪誕。然東方朔為歲星，蕭何為昴星，李白為太白星。唐太宗時，北斗化為七僧，西市飲酒。一行時，北斗化為豕，入渾天寺中。西川章仇兼瓊時，太白酒星變為紗帽藜杖，四人飲酒。宋嘉佑中，壽星變為道士，飲酒不醉。夫星之精為人所感而生，理或有之，豈有在天之宿，變為人物下游人間者哉？野史之誕甚矣。至謂狼星直日，遺有殘羊，益妄矣。 古今名世公卿皆上應列宿，如諸葛武侯、祖逖、馬燧、武元衡之屬，皆將卒而星殯。然自古及今，星殯不知其幾，而懸象在天者不覺其稀少也，豈既隕之後還復生長如人耶？夫天之星應地之石也，山海之中，石累取而不竭，斫盡而復出，則星可知矣。 徐整《長歷》云：“大星徑百里，中星五十里，小星三十里。”然星之墜地，化為石，不過尺寸計耳，豈應遽縮至是？萬歷壬子十二月廿五日申時，四川順慶府廣安州，無風無云.雷忽震動，墜石六塊，其一重八斤，一重十五斤，一重十七斤，小者重一斤或十余兩，豈有三十里之徑而僅一拳石之多哉？大率以里數言天者，皆杜撰之詞，圣人不道也。 流星，色青赤者名地雁，有光者名天雁，其墜之地，主兵。 今歷家祿命，金、木、水、火、土、五星之外又有四余星：一曰紫氣，二日月孛，三曰羅喉，四日計都。而羅、計二星，人多忌之。考歷代《天文志》，實無此二星也，不知此說防自何時？余考宋《蠡海錄》所載有之，則其說久矣。今術家以四余為暗曜，豈亦以天象無所見，故強為之說耶？ ……
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