掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
買過本商品的人還買了
江南文化叢書江南染織繡 版權信息
- ISBN：9787208164987
- 條形碼：9787208164987 ; 978-7-208-16498-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
江南文化叢書江南染織繡 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者江南物產豐饒，鐘靈毓秀，自新石器時代開始，諸如玉器、漆器、牙雕等工藝門類已然嶄露頭角，并在其后的不同時期呈現不同面貌。江南有了溫潤端莊的玉器、千文萬華的漆器、清逸脫俗的竹刻、絕世難得的犀角器、簡練優美的家具、恢宏典雅的磚雕、奇巧絕倫的核雕……這些精致的工藝美術作品既反映了當時的生產力與科技水平，也體現了江南人的審美旨趣與藝術創造力。
江南文化叢書江南染織繡 內容簡介
本書為配合2020年4月上海博物館“江南文化展”所推出的配套圖書。以歷史為綱，通過江南藥斑布、緙絲、織造、顧繡、蘇繡等一系列染織繡技藝，呈現了江南染織繡的發展脈絡。
江南文化叢書江南染織繡 目錄
江南緙絲畫
華貴非凡的包首
北宋 緙絲 《紫鸞鵲譜》
巧奪天工的巨作
南宋 緙絲 《蓮塘乳鴨圖》
吉瑞神明的掛軸
明 緙絲《群仙拱壽圖》
花鳥生趣的冊頁
明末清初 緙絲《花卉冊》
紀實繪景的鏡屏
清 緙絲 《石湖賽龍舟圖》
江南書畫繡
絲線點染出神工
明 顧繡《東山圖》
畫中絲繡化鬼斧
明 顧繡《鐘馗像》
筆意絲繡誠難辨
明 顧繡《十六應真圖》文字格式，必須是經過三審三校的版本
畫繡奇女為宗師
明 顧繡 《竹石花鳥人物圖》
推陳出新韓媛繡
明 顧繡《花卉蟲魚冊》
宮廷內院虔誠供
明 蘇繡《安喜宮繡佛像圖》
吉瑞繁花四季新
清 蘇繡《靈仙祝壽圖》
女紅出塵心意高
清 蘇繡《金帶圍圖》
沈氏雙馨仿真繡
清 沈繡《草間臥虎圖》
江南三織造
織錦江南甲天下
清 紅地海屋添壽圖織金錦緞椅披
燦爛如光乃織金
清 藍地卍字紋織金緞匹料
冰凌閃爍此彼綾
清 紅色團壽卍字暗花緞匹料
個個孔明為紗羅
清 品藍地百蝠紋漏地紗匹料
低調含蓄細密綢
清 石青團雙龍戲珠紋暗花綢匹料
千絲萬縷妝花緞
清 絳紅地云龍壽字織金妝花緞蟒袍件料
江南藥斑布
青出于藍自海上
清 麒麟送子紋藍印花布被單
一衣帶水連江南
當代 蘇州獅子戲球紋藍印花布被單
主要參考文獻
展開全部
江南文化叢書江南染織繡 節選
江南 染織繡 巧奪天工的巨作——北宋緙絲《蓮塘乳鴨圖》流傳歷程1952年12月，龐萊臣后人龐秉禮等聯名將一批文物捐贈給了上海博物館，其中*吸引人的便是這幅堪稱藝術珍品的朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》，后來成為上海博物館推薦，中央電視臺《國家寶藏》選定的上海博物館館藏三寶之一。 龐萊臣（18 64—19 4 9），浙江南潯人，名元濟，字萊臣，號虛齋。龐家是南潯巨富“四象”之一，祖上因經營蠶絲業而發家致富。他畢生從事實業和收藏兩項事業，實業的成功又支持和實現了收藏上的成功。他根據自己的收藏鑒賞標準，沙里淘金，歷時近半個世紀購藏數以千計的歷代繪畫精品，成為國內私人書畫收藏的巨擘，被譽為“20世紀*大的書畫收藏家”。此朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》圖上有鈐“吳興龐氏珍藏”“虛齋秘玩”“萊臣審藏真跡”印記（圖2）。根據《龐元濟虛齋名畫錄》(1909年出版)卷七中著錄：宋朱克柔蓮塘乳鴨圖軸， 刻絲本五彩， 紅蕖白鷺、綠萍翠鳥， 子母鴨各二， 游泳水中， 間以蜻蜓草蟲等類。高三尺三寸五分， 闊三尺四寸， 小款兩行刻于青石上“ 江東朱剛制蓮塘乳鴨圖” （ 隸書） ， “ 克柔” （ 朱文） 。 除此之外，堪稱“中國緙絲收藏**人”的朱啟鈐也在《絲繡筆記》（1928年初版，1933年增補）中引載著錄此件緙絲畫時曰：“宋朱克柔刻絲蓮塘乳鴨圖，龐元濟虛齋名畫錄卷七著錄。”朱啟鈐（1872—1964），字桂辛，晚年號蠖公。中國北洋政府官員，工藝美術家，中國營造學社創始人。朱啟鈐喜好收藏，尤以緙絲收藏為*，曾鑒賞并整理大量清內府緙絲書畫和刺繡書畫精品，對織繡工藝中的緙絲畫進行多方位的研究，還撰寫織繡精品論著如《存素堂絲繡錄》（1928）、《女紅傳徵略》《絲繡筆記》（1930）、《清內府藏刻絲繡線書畫錄》（1930）。他在以個人收藏為主的《存素堂絲繡錄》內著錄朱克柔緙絲《牡丹》和《山茶》（現名《山茶蛺蝶》）兩幅冊頁（圖3）（今藏于遼寧省博物館），該兩幅圖流散自清恭王府，也均曾為清宮舊藏，每開都緙一方“克柔”小印。耐人尋味的是，朱啟鈐在解放前一段時期曾寓居上海，不知酷愛緙絲畫作的他是否得機會一見他心儀已久的朱克柔緙絲巨作《蓮塘乳鴨圖》？更值得思索的是：作為南宋緙絲獨一件巨作的《蓮塘乳鴨圖》為何歷經宋元明清四個朝代流轉卻遲遲未曾被著錄，直到清末民初時，才由龐萊臣作為**人將其著錄？朱克柔其余6件傳世作品都輾轉于● 神秘莫測的朱克柔朱克柔，生卒年不詳。根據她兩件作品中的款文和對題，可以梳理出她是活躍在宋高宗（1127—1162）時期的上海女子。一為緙絲《蓮塘乳鴨圖》上緙題款“江東朱剛制蓮塘乳鴨圖”，下緙“克柔”朱文方印(圖4)。據此可知此緙織畫作者為朱克柔，名剛，字克柔。江東人氏，當時泛指長江蕪湖至南京以南的地區，主要指江蘇南部和上海地區。二為遼寧省博物館藏朱克柔緙絲《山茶蛺蝶》，其中明人文從簡（1574—1648）的對題中有寫“朱克柔，云間人，宋思陵時，以女工行世”。“云間”即今上海松江。“宋思陵”為后人對宋高宗的尊稱。文從簡是文徵明的曾孫，他出生蘇州文人世家，善于書畫，對蘇州地區歷史文化藝術頗了解，所以他關于朱克柔的記述是可信的。 ● 院體緙絲畫倡導者宋徽宗 朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》整幅作品的誕生都需要感謝一個時代——宋代。而這個充滿藝術氣息、良好創作氛圍的時代則要感謝一位皇帝藝術家——宋徽宗趙佶（1082—1135）。沒有趙佶對緙絲成畫的偏愛就沒有這件緙絲畫巨作。只有在宋徽宗這一個重要人物的影響之下，才能將緙絲工藝從一種紡織手工技藝推向卓越的藝術殿堂，讓它與繪畫藝術相提并論。正是在如此卓越的時代背景下，才能有朱克柔等具緙絲畫天賦的人才被發掘和培植成才，并有驚人的人力和物力去支持他們完成藝術作品。 緙織技術是由絲綢之路傳入的一種紡織工藝。剛開始傳入的主要是緙毛，唐代開始以蠶絲來緙織，稱為“克（剋）絲” 。北宋延續緙絲織成服裝， 正如宋人洪皓（ 1 0 8 8 —1 1 5 5 ） 據其在金國游歷時見聞所寫的《松漠紀聞》中記載:“回鶻自唐末浸微，本朝盛時有入居秦川為熟戶者，……又以五色線織成袍，名曰剋絲，甚華麗。” 洪皓所知五色緙絲袍的緙絲工藝隨著回鶻人遷居而傳入陜甘一帶。北宋后期，書畫裝裱用緙絲工藝已經引入內院官作。官府設立少府監，下轄文思院、綾錦院、染院、裁造院、文繡院等。其中文思院四十三作坊之一的“克絲作”和內侍省里的后苑造作所有八十一作坊中“克絲作”都是專門緙織書畫裝裱用的包首類緙絲品（見本書《華貴非凡的包首》）。在宋徽宗對于緙絲畫的青睞之下，緙絲畫技法得以飛升般發展，精湛作品流派多樣，甚至顯露出欲超越書畫藝術高度的鋒芒。趙佶是否也曾嘗試或以緙絲來織作繪畫作品不可確知，但傳世宋緙絲作品中有三幅以他繪畫作品作為粉本的緙絲畫流傳至今。一件為藏于遼寧省博物館的宋緙絲《趙佶木槿花圖》冊頁（圖5），圖中為折枝木槿花斜于畫面，頂端一朵盛開，余兩朵含苞待放,右上緙“御書”葫蘆印,上墨押“天下一人”。此畫乃宋院體畫風格，構圖精致巧妙、寫生花卉靈動可人，設色明快雅致。畫面以黃、綠色系為枝葉主色襯托紅、橘色朵花嬌艷欲滴。花葉的退暈渲染之處以“長短”和“摻”緙法為主，花瓣與綠葉處以“合花線”緙織出細微漸變的筆墨效果。花葉邊緣以“勾”緙法織出輪廓。與原畫工筆畫風格相吻合。另兩幅藏于故宮博物院的趙佶《花鳥圖冊》和《花鳥方軸》，其中方軸同樣緙“御書”朱文葫蘆印,上墨押“天下一人”。上方另有墨書詩一首: 雀踏花枝出素紈, 曾聞人說刻絲難。 要知應是宣和物, 莫作尋常黹繡看。 這首墨詩一直傳為宋徽宗親筆題寫，因詩中“宣和”為北宋宣和年（1119—1125），也是他*后一個年號。此時正是宋緙絲畫作藝術興起的時段。雖說此緙絲花鳥軸在緙絲技法表達上與南宋作品相比稍弱，但趙佶對于新興的緙絲畫藝術的一種肯定和激賞引導南宋緙絲畫藝術走向絕代風華，促成“院體畫”和 “緙絲”兩藝的珠聯璧合。朱克柔就是在這一環境下孕育成才，仿佛就是為這緙絲畫藝術而生。她的名諱不見經傳，只有驚世駭俗的名款傳世作品7件。除了前文提及遼寧省博物館藏2開冊頁之外，臺北故宮博物院藏另4開冊頁：分別是《鹡鸰紅蓼》《鹡鸰》《花鳥》和《梅花畫眉》，以及上海博物館這一件唯一的巨幅緙絲《蓮塘乳鴨圖》。 朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》作品完全遵循院體寫實花鳥風格，一派6月底7月初的蓮塘湖景自然風貌。 蓮塘圖中有池塘、坡地、湖石、禽鳥以及花卉蟲草，包括荷花、睡蓮、木芙蓉、萱草、慈菇、石竹、百合和蘆葦（蒹葭）；還有公母綠頭鴨一對，乳鴨一對（圖6），白鷺一對、飛燕一只、翠鳥一只；另有紅蜻蜓一只、水黽一對（圖7）。圖中格外凸顯的是池塘邊聳立的一塊古樸青灰色太湖石，它以清奇古怪的形狀占據整圖的左上角，符合宋徽宗極為欣賞的以“透、漏、皺、瘦”為美的園林造景石的形態，而且上面的朱克柔題款文字和印章的這種形式也非常符合趙佶的趣味。 雖然說是寫生畫，但選題和布局似乎自然天成，畫面靜中取動，如神來之筆，一秒定格偶然卻故事趣味鋪陳在外。怎么說呢？畫中仿佛可見有湖畔清風陣陣，畫中無盡的小故事與小情趣環環相扣。一陣風來開始，那兩只水黽隨著湖面蕩漾而喜相迎，展開故事*小的緣起，就如同蝴蝶效應般展開傳奇。水黽遇水不沉，能在流動的水中任意行走、跳躍，這種“違背”自然界常理的現象引起古人的崇拜，將它奉為水神的使者。它們引起一只從坡地旁探出的白鷺的注意，而邊上另一只白鷺因此異動而警惕著觀望，白羽翩然之姿，傲立如仙。它似乎以為是綠頭鴨在不安分而矚目嗔怪。然而，羽翼華麗的綠頭鴨高傲地領著乳鴨戲水，它望著頭上飛過的燕子而并不在意白鷺。母鴨緊隨其后，側眼觀望兩只在睡蓮和浮萍間嬉戲的乳鴨，愛意滿滿。綠頭鴨一家四口夫唱婦隨，兒女雙全，其樂融融。那只迎風滑翔的燕子，似與隨風搖曳盛放的荷花遙相呼應，邊上立于蓮蓬之上的紅蜻蜓也似乎被陣風驚起，欲飛欲停，好生為難。邊上發現紅蜻蜓的翠鳥立于蘆葦上若有所思，似乎在伺機圖6（下頁） 《蓮塘乳鴨圖》中的公母綠頭鴨和乳鴨巧奪天工的巨作而動。禽鳥蟲草之間相互關聯的趣味在畫面中流轉，使畫面不僅生機勃勃，更是趣味橫生，繁而不亂。畫中占據大約四分之一畫面的那一座體態玲瓏、色澤厚重的湖石穩定了整個畫面的平衡，更是讓這些生靈們有所依附和遮擋，從而將動靜變化的生趣，巧妙地統一起來。湖石因周圍百花環繞而襯托得更冷峻，百花則更顯嬌艷絢爛。從高喬木到中高灌木到低叢草本，再到坡地水岸兩生草本，各種植物參差有序，由密集漸疏朗，多而不煩，相得益彰，讓人既感受春夏百草興盛的喜悅，卻又無一絲煩躁感，生靈百態的趣味點綴其間，令人百看不厭，心生向往。 ● 苦心經營成謎蹤 緙絲的組織結構看起來極為簡單（圖8），工藝具體而言為平紋組織下通經回緯織造成圖案。然而要五彩色織成繪畫樣卻需要極高的修為，正所謂極簡則極難。緙絲自誕生以來便命中注定為費工費時費事的一種織造工藝，故有史以來便有“寸緙寸金”的說法。高端的緙絲作品直到今天都純靠手工織作，器械電力無可替代，所以依舊是每一寸價值足可與每克金價相當,甚至遠超。舉例來說，一個緙織工認認真真緙織幅寬45厘米，高3厘米的緙絲需要3天的時間，如果按照江南手藝人養活自己的工資估算4000元/月，那么一寸緙絲的人工成本就是約500元。這種簡單成本估價還未將前期的種桑養蠶、抽絲剝繭、繅絲洗練、染色配色、整理經線，牽引經線裝到織機上，準備各種配色緯線和染色過程的人工，以及以上每個環節制備所需工具、織機和場地費等等列入其中。 作緙絲畫，需要從小以培養一個繪畫藝術家為基礎，這不僅需要殷實的家藏藝術作品鑒賞鍛煉，更是要以幾代人才能積累起來的藝術素養的氛圍熏陶才能實現的。朱克柔名不見經傳就被選定緙織巨幅《蓮塘乳鴨圖》，她身后必然有更深刻的原因驅動。由于緙絲畫作費時、費工和耗金，所以背后必須有持續不斷的人力物力支持，她才能完成。這與繪畫藝術創作背后所需要的資源相比有星光皓月之別。 在朱克柔生活的時代，以宋徽宗為首的皇室宗親、達官顯貴、士大夫雅士們十分熱衷于北宋文思院“克絲作”生產的緙絲，并以院體畫藝術風格來引發藝術創作的盛世，激勵藝人將緙絲畫推向極高的藝術創作領域。南北宋迭代時期，以蘇浙兩地為絲織盛產地的江南一帶，更是如皇命在身，不懈地去實現皇帝心中所愛。據說趙佶常派遣宮人或官員于江南四處尋覓佳品。所以說南宋初期，朱克柔正是順應著無比榮耀的前景而被培育成緙絲藝術家。她完全脫離了工匠織造的范疇，不單以精細準確為標準而是追求緙絲成畫的藝術。如此這般作為，她才能有望得到宋徽宗的贊賞而名留青史。 正如前文所言，如此巨作能得以完成的背后還有著一批*好的工匠團隊為其源源不斷地提供*優質的蠶絲，分劈再細都能不斷且不毛刺。還有*精湛的染絲工和*好的木織機系統等百余工為之奮力一戰。根據朱克柔采取的此種摹緙書畫的緙法，實測顯花緯線密度高達100—120根/厘米，也就是說1毫米要織入10—12根紗，所用絲紗必須極優，織成之后表面方能平整光潔得無可挑剔。根據現代手工緙絲工藝工時推算，朱克柔需要耗時約8年才能完成我們目前所能看到的這幅巨作，然而事實上如此高的密度，當今已然無人可及。 普通緙絲品已然非尋常人所能購置得起，緙絲畫更是一落地就是奢侈品。如此巨作看來只能由皇家買單，因為創作成本實在太過昂貴。因此我們推測，緙絲《蓮塘乳鴨圖》作為進貢御用的物品可能性很大，然而由于事發突然，并沒能實現入宮。這種情況時有發生，比如宋徽宗酷愛奇花異石，曾專門設立杭州“造作局”、蘇州“應奉局”在江南搜集奇花異石，后因靖康之變，徽、欽二帝被俘，未及進貢的太湖石便留在了蘇州留園、上海豫園等地。那么緙絲《蓮塘乳鴨圖》是否經歷了和太湖石一樣的遭遇？這也從側面揭示了為何現存《蓮塘乳鴨圖》大部分花卉蟲鳥都成對出現，而落單的翠鳥、燕子都在畫面上方的緣由：也許朱克柔*終未能完成此作品或因政治變化而不便再續。之后它成為了一件秘寶，一直留在了江南，留在了上海。盡管目前尚未有證據證明，但這一大膽假設也給這幅作品的解讀留下了更多想象空間。 ● 獨一無二的朱緙法 朱克柔獨創的“朱緙法”前無古人后無來者，即將合色紗（“合花線”）配色法和長短戧緙法相結合，引緯回梭毫無裂隙孔眼，將院體畫暈染如生的藝術效果幾近完美地表現出來（圖9）。緙絲原本只是一種織造工藝，屬于匠意范疇。然而朱克柔突破局限，將繪畫領域里工筆花鳥講究嚴謹線條，及沒骨畫法中在意水墨姿態、顯形露真的寫生畫意融會貫通到緙絲中，放棄了講究線條走勢，主做圖案化花鳥的單一緙法，創新出長短戧緙法（圖10）。在大面積使用它的同時，不講究緯線密度統一，根據所要表現的花鳥真實的色彩、肌理和神韻進行調整，用的絲線或粗勻飽滿、或纖毫難辨。在輪廓之處，她盡量避免勾勒，力求物象氣韻栩栩如生。《蓮塘乳鴨圖》區別她所緙其他作品，在于全幅圖中細微之處無一補筆，全部緙織，技法已然爐火純青，更勝于其余6開存世冊頁。所以說，當CCTV《國家寶藏》節目組揭開緙絲《蓮塘乳鴨圖》的一剎那間，中華絲織藝術的*高成就向世界敞現，而背后的綜合國力以及璀璨的人文藝術積淀，還有女性藝術和獨立意識的覺醒，都伴隨著這件舉世無雙的巔峰之作而不言自明，源遠流長。多少個春去秋來，朱克柔對于每一絲的配色都萬分嚴謹，一絲不茍、精益求精地去完成這幅曠世奇作《蓮塘乳鴨圖》。她有別于其他冊頁作品只留字印，而特別在太湖青石上題款籍貫姓名“江東朱剛”，暗含“青石（史）留名”的宏志。朱剛，成就了獨一無二的緙絲《蓮塘乳鴨圖》，并以其難能可貴的藝術價值和人文內涵而耐人尋味，令人流連忘返。 謹以此篇文字感激龐氏家族歷經艱難歲月將它珍藏呵護，未使明珠蒙塵或流散他處。如今，它安然于上海故鄉而受世人愛慕。還朱克柔之心愿，看她星光燦爛，舉世無雙！惜之，愿后來人奮起直追，再創輝煌！ ……
江南文化叢書江南染織繡 作者簡介
于穎：生于1980年5月，東華大學服飾史論博士（2010年，工科），現為上海博物館工藝部副研究館員。2013年英國國家博物館訪問學者。主要研究方向：中國古代服飾及染織繡工藝。
書友推薦
- >
隨園食單
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
我與地壇
- >
李白與唐代文化
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
煙與鏡
本類暢銷
