目錄


緒論：問題、視角與方法1

一禮儀、信仰與生活1

二朱熹與祭孔禮儀5

三雙重視域下的“禮儀經(jīng)驗”8

四方法論說明：儀式、經(jīng)驗與詮釋13

五文獻綜述18

六結(jié)構(gòu)和框架29


**章釋奠先圣：儀規(guī)與實踐32

**節(jié)釋奠禮的制度設(shè)計32

一“釋奠先圣”的禮儀演進33

二《紹熙州縣釋奠儀圖》的成立35

三禮儀制度的沿革與差異40

第二節(jié)“滄州精舍”的祭祀實踐46

一儀式經(jīng)過46

二象征意義下的禮儀細節(jié)50

三在制度與實踐之間55

小結(jié)57


第二章祝告先圣：以“祝文”為中心58

**節(jié)“祝”與“先圣祝文”58

一祭禮中的“祝”及其意義58

二南宋“先圣祝文”的興起63

第二節(jié)朱熹“先圣祝文”及其特質(zhì)69

一朱熹“先圣祝文”概況70

二朱熹“先圣祝文”的特質(zhì)73

三祈雨、祭告先祖與先賢77

小結(jié)85


第三章信念世界：祭祀、祈禱與先圣87

**節(jié)祭祀“如在”與“感通”87

一“如在”的意涵88

二鬼神的實在性92

三鬼神之臨在97

第二節(jié)“禱”的意義與限度105

一請禱之非105

二事理之間：朱熹的解釋109

三“禱”的意義與限度113

第三節(jié)“先圣”的意味116

一圣人與過惡117

二先圣的地位120

三“先圣”與“成圣”123

四“尊敬”與“敬畏”之間127

小結(jié)129


第四章遭遇“先圣”：“感通”與意義體驗131

**節(jié)儀式空間與意義世界132

一“心”、“敬”與“感通”132

二神圣空間的構(gòu)造134

三與“先圣”之感通139

第二節(jié)作為祈禱的“祝告”141

一書寫的意義141

二聆聽與感通144

三祈愿的心靈146

四“感通”的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)154

小結(jié)156


第五章回到生活：禮儀經(jīng)驗的意義與影響158

**節(jié)道統(tǒng)159

一“道統(tǒng)意識”的覺醒160

二道學(xué)譜系與共同體167

第二節(jié)經(jīng)典173

一“經(jīng)典”與“圣人之心”173

二“六經(jīng)”與“先圣”180

第三節(jié)工夫185

一“讀書”與“靜坐”之外186

二“燕居”拜先圣192

小結(jié)196


結(jié)語：神圣與生活198



參考文獻204

后記219