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裝飾的法則2:中國(guó)紋樣 版權(quán)信息
- ISBN：9787559447548
- 條形碼：9787559447548 ; 978-7-5594-4754-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
裝飾的法則2:中國(guó)紋樣 本書特色
◆ 184幅手繪原稿圖解中國(guó)紋樣美的奧秘 ◆ 基于英文首版，專業(yè)學(xué)者無(wú)刪節(jié)全新譯本 ◆ 現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論奠基人歐文·瓊斯代表作《裝飾的法則》姊妹篇 ◆ 184幅精美手繪原稿，取自23類中國(guó)瓷器，深度解析中式紋樣的創(chuàng)作原理和配色方法 ◆ 19世紀(jì)以來(lái)，所有建筑大師和設(shè)計(jì)大師的必讀之書！
裝飾的法則2:中國(guó)紋樣 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書首版于1867年，由歐文?瓊斯對(duì)中國(guó)紋飾的展示和解說(shuō)集結(jié)而成。書中收錄了184幅作者對(duì)中國(guó)瓷器（包括彩繪瓷器、景泰藍(lán)、琺瑯器等）上所繪飾花紋的臨摹作品，而這些精美華麗的瓷器則來(lái)自南肯辛頓博物館的館藏以及一批私人收藏家的個(gè)人珍藏。 作者通過(guò)對(duì)大量紋飾的研究和對(duì)比，總結(jié)出中式紋樣特有的創(chuàng)作原則、色彩搭配的特點(diǎn)、遵循的構(gòu)圖方法和排列方式，以及某些紋飾對(duì)異域藝術(shù)風(fēng)格的吸收和改編等。本書曾經(jīng)一度震驚歐洲，是西方世界搶先發(fā)售經(jīng)由設(shè)計(jì)大師之眼領(lǐng)略中國(guó)紋飾的瑰麗之美。
裝飾的法則2:中國(guó)紋樣 節(jié)選
我們?cè)缇椭獣灾袊?guó)人是駕馭色彩的高手，但我們對(duì)中國(guó)人處理純裝飾或傳統(tǒng)圖樣的能力所知寥寥。在《裝飾的法則》介紹中國(guó)裝飾的章節(jié)中，我囿于知識(shí)所限，曾斷言中國(guó)人不具備處理傳統(tǒng)紋樣的能力，然而現(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)在某一時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)非常重要的藝術(shù)流派。我們相信，這些藝術(shù)在某種程度上具有“外來(lái)血統(tǒng)”，比如它們和伊斯蘭藝術(shù)原則如此相近，讓人不得不懷疑中國(guó)藝術(shù)正脫胎于此。如若將某個(gè)中國(guó)裝飾作品調(diào)換顏色，再修改一下圖案，宛然成了一件印度或波斯作品。當(dāng)然，盡管有著明顯的伊斯蘭藝術(shù)內(nèi)核，所有作品在表現(xiàn)手法上還是帶有中國(guó)風(fēng)貌。 就藝術(shù)直覺(jué)與原則方面，當(dāng)代摩爾人的陶器裝飾和中國(guó)精美的施釉花瓶如出一轍。摩爾藝術(shù)家憑著驚人的直覺(jué)，根據(jù)陶罐或其他陶器的原始形狀與大小，將一件器物表面用色點(diǎn)按比例分割成三角塊狀，不同色點(diǎn)組成的三角塊狀相互交錯(cuò)。所有的點(diǎn)再根據(jù)器物表面獨(dú)有的形狀，用一條連綿不斷的線串聯(lián)起來(lái)。創(chuàng)造出的空間用其他點(diǎn)與線填滿，這些點(diǎn)與線或順著主線方向，或與主線完全相反；接著再用更小的色點(diǎn)填充起來(lái)，整體呈現(xiàn)出均勻的色彩與紋樣。 根據(jù)目前所研究的作品，可知中國(guó)人定然也是采取了相同的方法。首先根據(jù)花瓶的特定器形布局大型花卉，將主花卉以對(duì)稱且合宜的比例布滿瓶身；然后用一條蜿蜒的曲線將這些固定的中心聯(lián)結(jié)起來(lái)，此時(shí)藝術(shù)家可以拋卻規(guī)則法度，隨性發(fā)揮。該曲線將瓶身空間分割成大小不一的三角形，花卉和大的葉子被放置進(jìn)來(lái)，點(diǎn)綴在綿延的曲線兩邊；這些較小的區(qū)塊也呈現(xiàn)出三角平衡的狀態(tài)，但并不那么嚴(yán)格；余下的空間則由更小的花蕾和花莖進(jìn)行填充，色彩也調(diào)得和諧均衡，使得畫面充滿恬靜之感。所有東方裝飾風(fēng)格皆采用此種構(gòu)圖方法，而中國(guó)裝飾的獨(dú)特之處在于，勾勒三角區(qū)塊的主花卉相對(duì)而言尺寸較大，大型施釉器物尤為如此。在觀賞中國(guó)紋飾時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些器物構(gòu)圖中顯而易見的不均衡是如何被花卉表面的細(xì)節(jié)所掩飾，從而達(dá)到理想的均衡色調(diào)，令人拍案叫絕。 先固定一些對(duì)稱的點(diǎn)，圍繞著它們繪制枝葉，這是羅馬式裝飾的風(fēng)格特征。這些枝葉往往是渦卷狀的，一個(gè)渦卷衍生出另一個(gè)渦卷，渦卷末端環(huán)抱著花朵。 到了拜占庭時(shí)期，渦卷連接處的隆起消失了；而在阿拉伯、摩爾式以及東方裝飾風(fēng)格中，渦卷的末端逐漸變大形成了葉子，花朵則分布在綿延花莖的兩旁。文藝復(fù)興時(shí)，羅馬裝飾風(fēng)格得到再現(xiàn)，但由于引進(jìn)了其他風(fēng)格元素所以顯得保守很多；即便處于從屬地位，它的存在是毋庸置疑的，花朵現(xiàn)身于每一個(gè)渦卷末端。波斯風(fēng)格和我們當(dāng)代的風(fēng)格更為貼近，花朵不是位于渦卷末端，而是在相切曲線的聯(lián)結(jié)部位，印度風(fēng)格亦是如此。這兩種風(fēng)格并不嚴(yán)格執(zhí)行三角構(gòu)圖法則，而是更為巧妙地將這一法則隱藏其間。至于中國(guó)裝飾，三角構(gòu)圖是其主要特征，構(gòu)圖的幾何特性非常明顯也并不加掩飾，但三角空間內(nèi)部仍然留有藝術(shù)家自由發(fā)揮的空間，嚴(yán)格的幾何特性被柔化了。 《裝飾的法則》一書中主張的原則取法自然，這些原則在所有的東方藝術(shù)風(fēng)格中都有所展現(xiàn)，而本書展示的中國(guó)紋飾，充分證明了中國(guó)裝飾對(duì)這些原則亦遵循不悖。 《裝飾的法則》法則10： 形式的和諧源自直線、斜線、曲線之間恰當(dāng)?shù)钠胶馀c對(duì)比。 《裝飾的法則》法則11： 在表層裝飾中，所有線條都應(yīng)自母莖流淌而出；無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，所有裝飾都能回溯到其根莖。 《裝飾的法則》法則12： 曲線之間以及曲線與直線的聯(lián)結(jié)處必須彼此相切、過(guò)渡圓滑。 《裝飾的法則》法則13： 花朵與其他自然物不宜直接作為裝飾物，但若將其以藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)，便能向觀賞者的心靈充分傳達(dá)大自然的意象，也無(wú)損裝飾對(duì)象的完整與統(tǒng)一。 我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)紋飾完美地遵循了法則10。 法則11 也為中國(guó)紋飾所遵循，只是不能一概而論。我們發(fā)現(xiàn)兩種明顯不同的風(fēng)格，一種完全遵循法則11，而另一種在同一構(gòu)圖中會(huì)出現(xiàn)好幾個(gè)中心，我們冒昧地將之命名為離散式風(fēng)格。盡管離散式紋樣存在多個(gè)中心，但所有花葉仍舊能追根溯源，返回到各自的根莖。 法則12 也在中國(guó)紋飾中找到了充分的例證。在某些施釉瓷器作品中也能看到曲線連接得較為突兀，但那些并非佳作。從創(chuàng)作意圖看，曲線還是圓滑相切的。 中國(guó)紋飾并沒(méi)有明顯遵循法則13。我們認(rèn)為中國(guó)人在呈現(xiàn)自然之物方面已經(jīng)做到了極致。從這些樣例來(lái)看，他們并未用光影去塑造立體感，盡管在有些樣例中他們也通過(guò)形與色來(lái)暗示立體感。我們認(rèn)為這些中國(guó)紋飾的主要價(jià)值在于其隱含特征，它告訴我們不應(yīng)僅滿足于常用的紋樣表現(xiàn)形態(tài)，其實(shí)很多自然之物也可以通過(guò)傳統(tǒng)手法呈現(xiàn)而并不會(huì)越界。我們要重申的是，中國(guó)人將這些手法用到了極致，他們更為含蓄的立體感呈現(xiàn)其實(shí)較西方手法更具藝術(shù)感。 中國(guó)人在裝飾圖案設(shè)色方面別具一格。他們主要采用復(fù)色：大面積使用黛藍(lán)、水綠、藕荷色；少量使用桃紅、青綠、紫、黃、白。色彩構(gòu)成不粗陋、不刺目；形與色的安排平穩(wěn)妥帖，賞心悅目。但是這種畫法也缺少一種純粹，一種在古希臘、阿拉伯、摩爾，甚至在當(dāng)代伊斯蘭作品中可以尋得的純粹。
裝飾的法則2:中國(guó)紋樣 作者簡(jiǎn)介
歐文·瓊斯生于英國(guó)倫敦，著名建筑師、設(shè)計(jì)師。19世紀(jì)最有影響力的設(shè)計(jì)理論者，首次提出了現(xiàn)代色彩理論，其關(guān)于平面圖案和裝飾的理論仍啟迪著當(dāng)代設(shè)計(jì)者。曾就讀于英國(guó)倫敦皇家藝術(shù)研究院，19世紀(jì)50年代任教于倫敦南肯辛頓設(shè)計(jì)學(xué)院，1851年世界工業(yè)博覽會(huì)建筑師之一，1852年新水晶宮設(shè)計(jì)總監(jiān)。
商品評(píng)論(1條)
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