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崇文國學普及文庫 :黃帝內經 版權信息
- ISBN：9787540358631
- 條形碼：9787540358631 ; 978-7-5403-5863-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
崇文國學普及文庫 :黃帝內經 內容簡介
健康是人生寶貴的財富。健康教育和健康意識的培養，是我們對廣大青少年進行素質教育的重要一環。基于這樣一種認識，我們從浩如煙海的中醫古籍中，精選了《黃帝內經》中的一些篇章，并將其譯成通俗易懂的現代文。希望廣大讀者朋友能夠通過閱讀和學習，從中得到教益和啟發，追求并享受一種健康快樂的人生。《黃帝內經》是我國現存早的一部醫學文獻，被歷代醫學家稱為“醫家之宗”。它大約成書于春秋戰國時期，此書雖托名黃帝所作，實是我國古代勞動人民長期跟疾病作斗爭的經驗總結和智慧結晶。全書十八卷，包括《素問》和《靈樞》兩大部分。縱觀全書，它包含了中醫的主要學說，其中涉及養生學、陰陽五行學說、臟腑經絡學說、解剖學知識、針灸知識，還包括地理、哲學、天文學、心理學、季候、歷法等方面的內容。此外，它提出了預防疾病的重要性，告誡人們不要臨渴掘井。在這本書的編寫中，我們雖對選文反復斟酌，對譯文仔細推敲，力求精益求精，將一個理想的選本奉獻給廣大讀者朋友，讓您不枉一讀；但囿于我們的識見水平，可能難以如愿，書中疏漏失誤之處，只得敬請大方之家和廣大讀者批評指正。需要說明的是：該書只是一個選本，節選了《黃帝內經》的部分篇章，不是一個完整意義上的醫學著作，只是提供了一個門徑，讓大家藉此了解古代醫學的一種概貌。《黃帝內經》是一部古老的醫學著作，書中有些理論也不一定是完全正確的，還有待現代醫學的考證。
崇文國學普及文庫 :黃帝內經 目錄
素問
上古天真論篇**
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
陰陽應象大論篇第五
靈蘭秘典論篇第八
五臟生成篇第十
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
脈要精微論篇第十七
經脈別論篇第二十一
臟氣法時論篇第二十二
寶命全形論篇第二十五
通評虛實論篇第二十八
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評熱病論篇第三十三
瘧論篇第三十五
咳論篇第三十八
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
奇病論篇第四十七
長刺節論篇第五十五
四時刺逆從論篇第六十四
標本病傳論篇第六十五
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
六元正紀大論篇第七十一
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
至真要大論篇第七十四
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
解精微論篇第八十
……
靈樞
上古天真論篇**
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
陰陽應象大論篇第五
靈蘭秘典論篇第八
五臟生成篇第十
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
脈要精微論篇第十七
經脈別論篇第二十一
臟氣法時論篇第二十二
寶命全形論篇第二十五
通評虛實論篇第二十八
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評熱病論篇第三十三
瘧論篇第三十五
咳論篇第三十八
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
奇病論篇第四十七
長刺節論篇第五十五
四時刺逆從論篇第六十四
標本病傳論篇第六十五
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
六元正紀大論篇第七十一
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
至真要大論篇第七十四
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
解精微論篇第八十
……
靈樞
展開全部
崇文國學普及文庫 :黃帝內經 節選
《黃帝內經/崇文國學普及文庫》：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心。逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬儋虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯日：女子七歲腎氣盛，齒更發長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七陰明脈衰，面始焦，發始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，發墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動。八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒發去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。帝日：有其年已老而有子者，何也？岐伯日：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝日：夫道者，年皆百數，能有子乎？岐伯日：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。黃帝日：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古，合同于道，亦可使益壽而有極時?！?/p>
崇文國學普及文庫 :黃帝內經 作者簡介
《黃帝內經》相傳為黃帝所作，但后世認為此書定型于西漢，作者亦非一人，而是由中國歷代醫家傳承增補。段青峰，高校教師，古典文學博士，主要從事中國傳統文化研究，尤其注重先秦秦漢文獻的整理，曾在專業學術期刊發表研究論文多篇。
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