引論 一、廢名研究的歷史與現(xiàn)狀 (一)文本闡釋 (二)文體研究 (三)意義闡釋 二、廢名研究的難點(diǎn)與突破 **章邊緣視域：廢名的人文姿態(tài) 一、對(duì)峙進(jìn)化論：廢名的現(xiàn)代人文主義立場(chǎng) (一)歷史背景：從達(dá)爾文進(jìn)化論到嚴(yán)復(fù)《天演論》 (二)著《阿賴耶識(shí)論》反社會(huì)進(jìn)化論 (三)堅(jiān)守人文立場(chǎng)反對(duì)唯科學(xué)主義 二、對(duì)峙現(xiàn)代性：廢名的鄉(xiāng)土文學(xué)想象 (一)“純”之鄉(xiāng)土想象 (二)“慈”之生命關(guān)懷 第二章援儒證佛：廢名的佛學(xué)信仰 一、與唯科學(xué)主義辯 (一)無形世界，善惡生死與誰問 (二)唯物唯心，唯有唯識(shí)解生死 二、與新唯識(shí)論辯 (一)阿賴耶識(shí)辨析 (二)破假法——阿賴耶識(shí)緣起義 (三)阿賴耶識(shí)種子義 第三章出佛歸儒：廢名的儒學(xué)皈依 一、知行合一：打撈散落民間的人文精髓 二、道德主體：自我身份的再塑與體認(rèn) (一)德性主體：人生終極價(jià)值的確認(rèn) (二)修齊治平：人生德性價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 三、儒家宗教：民族精神的解讀與弘揚(yáng) 第四章亦佛亦儒：廢名的美學(xué)追尋 一、人生如夢(mèng)：廢名的佛教美學(xué)觀 (一)“夢(mèng)”的美學(xué)歷程 (二)“空”的美學(xué)鏡像 二、民俗如詩：廢名的儒家美學(xué)觀 (一)仁義禮智信：道德規(guī)約功能 (二)詩化田園：藝術(shù)審美功能 (三)童心美育：心靈教化功能 (四)精神歸依：文化認(rèn)同功能 結(jié)語廢名的意義 一、文學(xué)傳承中的廢名 二、“廢名圈”中的廢名 三、“知識(shí)分子”視野中的廢名 參考文獻(xiàn) 后記